หน้าหนังสือทั้งหมด

เรื่องอิสสฐาน
57
เรื่องอิสสฐาน
…์แปล ภาค ๕ หน้า ๕๗ เรื่องอิสสฐาน ๑๓. ๕๕/๕ ตั้งแต่ ราชา โมหนสุปลปโต เอวปาย เป็นต้นไป. ราชา แม้อ อ. พระราชา โมหนสุปลปโต ผู้ทรงถึงสั่ง ความโมนัส (จินตคณะ) ทรงพระดำรัสแล้วว่า สงูต อ. พระสาดา อกฌวา ไม่ทรงกระทำแ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการกระทำทานและการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างพระราชาของโมหนสุปลปโตที่ได้สั่งสอนเกี่ยวกับการทำจิตใจให้สงบและการทำทานที่มีความเหมาะสม พระรัตนตรัยได้สอนให้…
พระอิ่มปทุมและการสื่อสารในพระพุทธศาสนา
58
พระอิ่มปทุมและการสื่อสารในพระพุทธศาสนา
…าสดา (ปุจฉิ) ตรัสถามแล้วว่า มหาราช คู่อมานมหาพิตร เอ๖ การณ อ. เหตุนี้ ก อะไร อดิ ดังนี้ ๆ (รามา) อ. พระราชา (ปุจฉิ) ถูลาคมแล้วว่า
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชาเกี่ยวกับการถวายทาน โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึง…
คำถามเกี่ยวกับอนุโมทนา
59
คำถามเกี่ยวกับอนุโมทนา
…(๓) ของพระองค์ ปรีสาย อสถรตา เพราะความที่แห่ง บริษัทเป็นบริษัทไม่บริสุทธิ์แล้ว อดีด คงนี้ (ราชา) อ. พระราชา (ปุจฉิ) ทูลถามแล้วว่า ภพ คู่อื่นนายก กิริโด้ว่า เอ๋อ จินดา อ. ความคิดอย่างนี้ เต อน่าน จินติ คิดแล้…
ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
106
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
ประโยค - คำฉุฑพรำัมภ์ถูกกฎา ยกคำศัพท์เปลา ภาค ๖ หน้าที่ 106 ราช อ. พระราชาผู้ไม่กำหนดอยู่ วิริโย เป็นผู้ มิสูญไปปราณแล้ว โทษ ย่อมเป็น ราช ราชา อ. พระราชาผู้กำหนดอยู่ (ปลุฏิเ…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน…
ความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล
151
ความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศล
…รทั้งหมด ๆ ภิญู อ. ภิญู ท. อาโรจน์สู่ ครบทุกแล้วว่า ภวนต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ ได้ยินว่า ราชา อ. พระราชา นิสสาย ทรงอัศจรรย์ กลิคราม whichกลิคราม (อชาตสตูนา) อันพระราชพระนามว่าอชาตศัตรู ปราชิโต ให้ทรงแพ้แล…
เรื่องราวเกี่ยวกับความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอชาตศัตรู ซึ่งนำไปสู่การปราชัยของพระองค์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น รวมทั้งการลงโทษและความเป็นไปของนครต
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
152
พระธัมปัจจิจกา: ความหมายของการชนะและแพ้
…ยค - คำินิธิพระธัมปัจจิจกา ยกขึ้นแกว่ง ภาค ๓ หน้า ที่ 152 สิ้นวาระ ๓ ตโยธ อำนีน ในกาลนี้ โส ราชา อ. พระราชานั่น ปราชิตวา ทรงแพ้แล้ว อาคโต เสด็จมาแล้ว กวา ทรงกระทำแล้ว อาหารป่าปัด ที่จะเข้าไปได้ด้วยพระกระยาธา…
บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ์ระหว่างการชนะและความพ่ายแพ้ในชีวิต และบทเรียนที่สำคัญที่เราควรนำไปป
พระเจ้าปเสนทิโกศล
158
พระเจ้าปเสนทิโกศล
… ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิต ย้อมทรงเสวย โอฬา ซึ่งพระเจตธาราณ คุณฯ- โทนสุด แห่งทะนานแห่งอาวาส สุปภิชชน เนิน ด้วยแกงและกับ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรรมของส…
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
160
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
…งนี้ ๆ ๔๕. ๑๓๓/๕ ตั้งแต่ โส อภัยน สมนยะ นาฏิโกนปรมตาย เป็นต้นไป อภัยน สมนยะ โดยสมยี้อีก โส ราชา อ. พระราชานั้น สนฌิจีตวา ทรงดำรงอยู่ด้วยแล้ว (อุตโต) นาฏิโกนปรมตาย เพราะความทีแห่งพระองค์ ทรงเป็นผู้บำบัดอันมิ…
เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ
ความหมายของความสุขในหลักธรรม
161
ความหมายของความสุขในหลักธรรม
ประโยค - คำฉัตรธีมมาปฏิถูกอา ยกพัหที่เปอ ภาค ๖ - หน้าเข 161 เอกวิส ใ นวันหนึ่ง (ราชา) อ. พระราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระห…
พระธรรมปิฎก - พระโอรสและความหมาย
129
พระธรรมปิฎก - พระโอรสและความหมาย
… คำนี้พระธรรมปิฎก ยกพ็พเปิด ภาค ๑ หน้า 129 อาห อ. เรา อสุภส นาม รฺณโณ (ปุณฺโโต) ว่า เป็นพระโอรส ของ พระราชา ชื่อ โณนั่นหรือ (อสุสส นาม) ราชมณฑุตสส ปุณฺโโต ว่า หรือว่า เป็นบุตร ของมหาอำมาตย์ของพระราชา ชื่อโบน…
ในบทนี้พระธรรมปิฎกกล่าวถึงเรื่องราวของพระโอรสของพระราชา ชื่อว่า โณ และบริบทจากการสนทนาในพระธรรมปิฎก ถึงความหมายและการตีความเกี่ยวกับพระราชาและอาณาจักร มีกา…
คติประโยคจากพระบรมฉัตร
140
คติประโยคจากพระบรมฉัตร
ประโยค- คติญิพระบรมฉัตรถูกดา ยกพักแปล กาค ๗ หน้าที่ 140 อ. พระราชา ท. ๑ ด้วย ยานี เหลาใด ตุตตาอวา เสน ราชุ อุปราชนาปตีอาโก อิสสุรนา จ อิสรรธ ท. มีอุปราและ เสนานีเป็นต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคติและความเป็นมาของพระราชาในเมืองไพศาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปราชและเสนานีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแสดงถึงสภาพแวดล้อมและความส…
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
164
ความเข้าใจเกี่ยวกับอาการนอนและการนินทา
…ดี แห่งบูรพผู้ล่วงแล้ว ด้วย หญิงผู้กลัวแล้วอันมีประมาณหน่อยหนึ่งด้วย ราชา กฎกุฏ ครุฑ ปณิธิ จ อ. พระราชา ย่อมทรงลง ซึ่งอาจขาญ อันหนักด้วย ตุจมา เพราะเหตุบั้น นโว อ. นเร นาเอา ไม่ผิงเสฟ ปราศร ซึ่ง กร…
…เกิดขึ้น ผลที่ตามมาจึงเป็นการสร้างความเข้าใจและลดการกระทำที่ไม่เหมาะสม อีกทั้งยังสะท้อนถึงหลักการจากพระราชาและการปฏิบัติตนในสังคมสมัยก่อน ซึ่งเป็นที่มาของอรรถแรกสามประการที่กล่าวถึงความทุกข์และสาเหตุของมัน
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
187
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
…ป็น ชนา อ. ชน ท. นยนต์ ย่อมนำไป ทนูติ วาหนึ่ง ซึ่งพาหนะอันบุคคลฝึกแล้ว สมดี ที่เป็น ที่ประชุมราช อ. พระราชา อภิฤทธิ์ ย่อมเสด็จ ขึ้นเนพะ ทนูติ วาหนึ่ง สุภาพนะอันบุคคลฝึก แล้ว โย ปุคคลใด อุบลรติ ติติกุกิย ย่อม…
ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แหล่งที่มาข้
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
189
พระธัมมปิฏกถ: ความสำคัญและการตีความ
…่นอน นอนอุติ ย่อมำไป (อิดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่ารัฐ อิติ ดังนี้ ๑ (อุตโท) อ. อรรถว่า ราชาแห่ง อ. พระราชา จุณฺณโฑ เมื่อจะเสด็จไป ฐานาน สถานะ ท. ตกบูชาออ อันมีรูปอย่างนี้ นั้นเทียว อภิษิต ย่อมสิดังนี้เท่านั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธัมมปิฏกถ โดยเน้นความสำคัญของการตีความทางการศาสนา ผ่านบทสนทนาเรื่องการใช้ภาษาที่สร้างสรรค์และสัญลักษณ์ในศาสนา พท. หรือการที่มีเป้าหมายในการเข้าใจคำสอนอย่างลึกซึ้ง และการใช้ชีวิตตา
พระธรรมนิยม ตอน 207
207
พระธรรมนิยม ตอน 207
…้วเทียว อาติ โอเป็น ผู้มีเสด็จมาแล้ว อส ย่อมเป็น ก็ หรือ อิต ดั่งนี้ นึ ราชา กษัตราชั้น (ราชา) อ. พระราชา (อา) ทูล แล้วว่า ภณุต ข้านทพระองค์ผู้มีญาติ อม พระเจ้าขา หามาก็ย่ อ. ความทุกข์ใหญ๋ โถ่ ย่อมมี เม …
…ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้คนและการที่กษัตริย์มีบทบาทในการดูแลประชาชน โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับการให้เสด็จพระราชาและความสำคัญของการดูแลผู้มีอำนาจในสังคม ความทุกข์ในที่นี้ไม่เพียงหมายถึงความทุกข์ส่วนบุคคล แต่ยังขยา…
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
210
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
…ิโภค แล้วนั้น ปล่อย รักษาอยู่ อา่งู ร็องอายุ ชีวิต ย่อม คร่ำคร่าไป สนิก ค่อย ๆ ดีด ดั่งนี้ รถโชน แก่พระราชา อุปกรณ์เสน ด้วยอำนาจแห่งอุปกรณ์ อุตรมานว่า ยังมา พรอ อุตตรมะ โอ.ูก คุฯา ทรงให้เรียนเอกแล้ว อาจิจิ ต…
…บริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอุบายที่เหมาะสมในการเรียนรู้และเติ…
เรื่องช้างปาวาระ
223
เรื่องช้างปาวาระ
…นแห่งสัตว์มีกำลัง อันโทบายประทุริยแล้ อิม นี้ ฮีต์ ดั่งนี้ สมุฎฐานิส ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ๆ ราชา อ. พระราชา สุวฺฑา ทรงสับแล้ว ดําปวด็ดี ซึ่งความ เป็นไปนั้น หฤรฺวิย ยังนายตํกาจารย์ อนามปลิ ทรงให้ทั่วแล้ว (วชฺ…
…พุทธศาสนา อธิบายการใช้คำและความหมายที่เกี่ยวกับช้างที่มีพลังมากในสมัยก่อน และความเกี่ยวพันของช้างกับพระราชาและภาคต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา เนื้อหาแบ่งเป็นหลายส่วนที่สำรวจความแข็งแกร่งของช้างในบทบาททางวัฒนธรรมแล…
กฎหมายและการเดินทางในพระบรมฯ
228
กฎหมายและการเดินทางในพระบรมฯ
…) ด้วยตนไซร์ (โอ ปุคคล) อบ บุคลนั้น เอก เป็นผู้เดียว (หุตวา) เป็น อง พึ่งเที่ยวไป ราธา อืิว รวกะ อ. พระราชา ปาย ทรงแล้ว รัฐฐิ์ ซึ่งแว่นแคว้น วิถี อันพระองค์ทรงชนะวิสวย แล้ว (จรณโตก) เสด็จเที่ยวไปอยู่ นอก โอิ…
เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม
การรักษาองค์ด้วยปัญญา
229
การรักษาองค์ด้วยปัญญา
…หายนัน อิติดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่า ปรัสถาน อิติดังนี้เป็นต้นฯ (อุตฺโดี) อ.อรรถว่า ราชสี วิริ ราวะ อ. พระราชาผู้สี่ ทิฏวา ทรงแล ผกู ซึ่งแน่นแก่วัน ปฏพนฺโต ทรงผนจอะอยู่ (อิติดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่า ภูมิ อิติดังน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัญญาเพื่อการรักษาองค์และพัฒนาวิถีชีวิตตามธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและการเลือกสหายที่ดีในการเดินทางสู่การเป็นบัณฑิต และการหลีกเลี่ยงอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากสภาพแว
การวิเคราะห์ข้อคิดในบทประพันธ์
230
การวิเคราะห์ข้อคิดในบทประพันธ์
…แคว้น วิชิติ อันพระองค์ทรงชนะวิเขษแล้ว (จินตนาน) ด้วยอันทรงดำริว่า อิท ราชิ นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งพระราชา ปามากราญ เป็นสถานเป็นที่ตั้งแห่งความมุทธ์ มหนุต ต้นใหญ่ (โหติ) ย่อมเป็น ก็ ปโยชน อ. ประโยชน์อะไร เม…
บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดของพระราชาและการที่พระองค์นำความมุ่งมั่นในการสร้างประโยชน์ให้แก่ประชาชน พระราชามีวิวัฒนาการในบทบาทของความเป็นผ…