หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
91
การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
…คนจะได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ชัดเจน ย่อมมีระยะเวลานาน ครั้นเมื่อได้ประจักษ์แล้ว ก็สุดที่จะหาทางเยียวยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาตระหนักในคุณค่าของ สิ่งแวดล้อมเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงห้ามพระภิกษุมิให้ทําลายสิ่งแวดล้อ…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
93
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวินัยของคฤหัสถ์ เรียกว่า “คิริวินัย” สำหรับคฤหัสถ์หรื…
บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
103
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
…ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงานกันเมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอาทรั…
…วามนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถียรภาพทางการเงินที…
โทษของการพนันและมิตรชั่ว
104
โทษของการพนันและมิตรชั่ว
…ดียวกันมาแต่งงานด้วย ถ้าเป็นเช่น นั้นก็จะมีปัญหาในครอบครัวตามมา เพิ่มความเดือดร้อนให้มากยิ่งขึ้นอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้ให้ดูตั้ง แต่สมัยพุทธกาลแล้ว แต่ในยุคนี้ ทั้งผู้ที่ด้อยการศึกษาและผ…
…วกับการพนันในสังคมปัจจุบันและผลกระทบจากการคบมิตรชั่วซึ่งสามารถนำพาไปสู่การทำผิดและเสื่อมเสียศีลธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการเลือกคบเพื่อนที่ดี เพื่อลดการนำพาเข้าสู่นิสัยที่ไม่ดีเหมือนนักการพนัน นั…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
106
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…็อาจจะปล่อยเวลาให้ล่วงไป กับอบายมุขต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรม ทาง เศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของคน เกียจคร้านไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง 5 ประการด้วยกัน คือ ๑) มักอ้างว่า…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจพฤติกรรมของคนเกียจคร้าน ที่ชอบให้ข้ออ้างต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน รวมถึงผลกระทบต่อเศรษฐกิจและศีลธรรมในสังคม การอ้างว่าจะทำงานในวันที่อากาศดี ไม่ใช่การพักผ่อนที่แท้จริง และก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
110
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้ช่วย ๔๖ คุ้มครองปกป้องให้พ้นจากภยันตราย และช่วยบันดาลความสุขความ เจริญให้แก่ตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราก็ทรงให้ความสําคัญต่อสิ่งแวดล้อม เป็นอย่างมาก และได้ทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น ๒ ประเภท คือ…
…มเจริญขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อความโชคดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น 2 ประเภท คือ บุคคลที่แวดล้อมเรา และธรรมชาติ โดยเน้นย้ำถึงอิทธิพลของบุค…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
114
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…คยก่อไว้ในโลก นี้ทั้งสิ้น เมื่อชีวิตตกอยู่ในสภาพเช่นนี้แล้ว ย่อมยากที่จะได้เกิดเป็นคนดี เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ชัดว่า “สุดยอดแห่งอบายมุขคือ คบคนชั่วเป็นมิตร” ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วคนเลว…
การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
126
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
…ารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของ กันและกันได้ มีความไว้เนื้อเชื่อใจกัน เสมือนเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแบ่งมิตรออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) มิตรเทียม ๒) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิตรเทียม…
ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี …
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน
129
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ ออกเป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิตรร่วมสุ…
ในบทที่ 5 นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งประเภทของมิตรแท้ออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรม ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์, ม…
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
135
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
…บค้าสมาคมกับเขาอย่างใกล้ชิดด้วยความ เพื่อจะได้มีโอกาสถ่ายทอดคุณความดีของเขามาสู่ตัวเรา ดังที่ เคารพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ ประเภท เหล่านี้ คือ มิตรมีอุปการะ ๑ มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๑ มิตรแนะป…
…รพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในตัวเราและการคบหามิตรที่มีคุณค่า เช่น มิตรมีอุปการะ และมิตรแนะประโยชน์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องมิตรแท้ให้อยู่ในเกียรติสูงส่ง เหมือนมารดาที่คอยดูแลบุตร มิตรดีมีความสำคัญมากในการส่งเสร…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
136
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่า “พาล” ซึ่ง ซึ่งหมายถึง คนทม ความประพฤติไม่ดีด้วยประการต่างๆ คนที่ประพฤติดีนั้นมีพฤติกรรมอย่างไร? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงถึงลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ของบุคคลที่พระองค์ทรงยกย่องไว้หลายแห่ง และทรงสรรเสริญผู้ครอง…
คำว่า 'บัณฑิต' ตามรูปศัพท์แปลว่า ผู้มีปัญญา นักปราชญ์ หรือผู้ที่ใช้ชีวิตด้วยปัญญา ในปัจจุบันถือว่าผู้ที่จบการศึกษาระดับปริญญาตรีก็เรียกว่า 'บัณฑิต' พระพุทธองค์ได้สอนลักษณะของบัณฑิตว่าคือคนที่มีพฤติกรร
ประโยชน์ของการคบมิตรแท้
139
ประโยชน์ของการคบมิตรแท้
ประโยชน์ของการคบมิตรแท้ บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสยกย่องสรรเสริญมิตรแท้ไว้แล้วว่า เป็นเสมือนมารดา ดังนั้นเมื่อเราได้พบมิตรแท้แล้ว ก็ควรเข้า…
…ให้เราสามารถดำรงชีวิตอย่างมีความดีอย่างยั่งยืน การแสวงหาทรัพย์เป็นอีกหนึ่งการงานที่สำคัญในชีวิต ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้คำแนะนำเกี่ยวกับการประสบความสำเร็จในการหาทรัพย์ด้วยองค์ ๓ คือ บุคคลผู้มีธุระ กระทำสมควร และมี…
การแสวงหาทรัพย์และศีลสมบูรณ์
141
การแสวงหาทรัพย์และศีลสมบูรณ์
บทที่ ๕ อย่างไรก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสยืนยันว่าผู้มีศีล สมบูรณ์ ย่อมมีความเจริญรุ่งเรือง คนที่แสวงหาทรัพย์ด้วยความขยัน หมั่นเพี…
บทที่ 5 กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาทรัพย์อย่างถูกต้องโดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าผู้ที่มีศีลสมบูรณ์ จะเจริญรุ่งเรืองและร่ำรวยได้หากทำงานอย่างขยันขันแข็งและชอบธรรม …
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
144
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…วยการสร้างกุศลกรรมมากมาย ในกาลต่อมา ก็ไม่สามารถปิดนรกได้ เพราะเหตุที่การคบคนเลวมีโทษมหันต์ถึงปานนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ให้เห็นว่า การคบคนชั่วเป็นมิตรคือสุดยอดแห่ง อบายมุข ส่วนพระองคุลิมาลแม้เคยเป็นฆาตกรฆ่าค…
บทนี้สำรวจอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมต่อชีวิตเรา โดยเน้นที่บุคคลที่เป็นมิตรทั้งดีและเลว ซึ่งมีผลกระทบต่อเส้นทางชีวิต บทเขียนเน้นความสำคัญในการเลือกมิตรแท้เพื่อพัฒนาตนเอง และยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้จ
อิทธิพลของทิศ ๖ และอริยวินัยในชีวิต
151
อิทธิพลของทิศ ๖ และอริยวินัยในชีวิต
…ของ ทิศ ๖ อิทธิพลของทิศ ๖ ได้กล่าวแล้วว่า ชีวิตของคนเราจะดีหรือชั่ว ย่อมขึ้นอยู่กับอิทธิพล ของทิศ 5 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงกำหนดให้แต่ละคนเป็นศูนย์กลาง ๑๓ แวดล้อมด้วยทิศ 5 และทรงกำหนดหน้าที่รับผิดชอบเป็นอริยวินัย …
บทที่ ๖ ว่าด้วยการบิณฑบาตและอิทธิพลของทิศ ๖ โดยมุ่งเน้นการสร้างการเข้าใจในคุณสมบัติคนดีที่สังคมต้องการ การปฏิบัติตามอริยวินัยระหว่างตัวเราและผู้อื่นเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม บทนี้ชี้ให้เห็นถึงคว
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคหวัตถุธรรม
182
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคหวัตถุธรรม
…ษย์ ๓. การประพฤติให้เป็นประโยชน์ (อัตถจริยา) ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลายตามควร (สมานัตตตา) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกสังคหวัตถุ ๔ ว่า เป็นธรรม เครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจคนให้อยู่ร่วมกันได้ด้วยความรักและสามัคคี…
คัมภีร์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสังคหวัตถุธรรมที่เหมือนเพลาเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในสังคม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า หากไม่มีสังคหวัตถุ คนในสังคมจะขาดการเคารพและร่วมมือกัน. สิ่งนี้มีความสำคัญมากในยุคที่ค…
การปลูกฝังหิริโอตตัปปะและสัมมาทิฏฐิในเด็ก
262
การปลูกฝังหิริโอตตัปปะและสัมมาทิฏฐิในเด็ก
…คล้อง คอไว้ออกแล้ว อยู่ในอาการอันสงบได้ ไม่มีความกระเหี้ยนกระหือรือใน การก่อกรรมชั่วใดๆ ด้วยเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงว่า “หิริโอตตัปปะเป็นธรรมคุ้มครองโลก” สัมมาทิฏฐิ หรือปัญญาอันเห็นชอบตามท่านองคลองธรรม…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะและสัมมาทิฏฐิในการปลูกฝังเด็กให้เป็นคนดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอบรมจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างพื้นฐานทางธรรมะให้กับเด็ก ๆ เพราะผู้ที่ขาดหิริโอตตัปปะจะมีแนวโน้
ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิทธิพลของอบายมุข
271
ความรับผิดชอบทางศีลธรรมและอิทธิพลของอบายมุข
…า การเที่ยวกลางคืน การดูการละเล่น การเล่นการพนัน การคบคนชั่วเป็นมิตร และความเกียจคร้านในการทำการงาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า แม้อบายมุขทั้ง 5 ประเภท จะ เป็นทางนําความฉิบหายมาสู่ตัวเราก็ตาม แต่ทรงชี้ว่า การคบคนชั…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบทางศีลธรรมเศรษฐกิจและผลกระทบของอบายมุข ทั้งห้าประการที่ส่งผลต่อคุณภาพชีวิต ประเด็นสำคัญคือการคบคนชั่วที่นำไปสู่การกระทำผิดอื่น ๆ และการทำลายเศรษฐกิจของผู้คนผ่านกา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
274
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ที่รับผิดชอบ ซึ่งถือว่าเป็นอริยวินัยเพิ่มขึ้นอีก เช่น คุณสมบัติของกัลยาณมิตร คุณสมบัติของกัลยาณมิตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเทศนาถึงอุปนิสัยของพระภิกษุผู้ทรงคุณ ธรรม ที่ควรคบเป็นมิตร ควรเข้าไปนั่งใกล้ แม้จะถูกท่าน…
…พัฒนาคุณธรรมและพฤติกรรมของคนในสังคม ที่สามารถพัฒนาได้จากการปฏิบัติตนต่อสิ่งแวดล้อมและบุคคลรอบตัว โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เทศนาถึงคุณสมบัติของกัลยาณมิตร ที่ควรจะมีและสามารถประพฤติปฏิบัติตนให้เข้าใกล้เคียงได้ ซึ่งแบ่…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
276
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดขึ้น เป็นลักษณะนิสัยของผู้คนในสังคม และแสดงออกมาเป็นพฤติกรรมของ มิตรแท้ กัลยาณมิตร บัณฑิต หรือคนดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกําหนดให้แต่ละคนเป็นศูนย์กลาง โดยมีบุคคลอื่นๆ แวดล้อมอยู่อีก อย่างมากไม่เกิน 5 กลุ่ม และทร…
…ม โดยมุ่งหวังให้เกิดลักษณะนิสัยในผู้คน ซึ่งจะส่งผลต่อพฤติกรรมที่ดี เช่น การเป็นมิตรแท้และกัลยาณมิตร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดให้นำแนวทางนี้มาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยการสร้างกลุ่มบุคคลแวดล้อมที่ดี ซึ่งประกอบด…