พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 18

๑๓๖ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กาย- ธรรมพระสกิทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมอรหัต ท่าน เสด็จเข้าไปทางนี้ ปล่อยใจเข้าไปสู่ภายในและพบดวงธรรมต่าง ๆ พบกาย ภายในต่าง ๆ …

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นกายที่หลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ เมื่อเข้าสู่ระดับนี้จะปลดปล่อยจากการครอบงำของอารมณ์และกิเลสทั้งปวง เป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์คือการเข้าถึงพระธรรมกายอรหัต ซ

…งการแก้ปัญหาของพระบรมศาสดาให้ แก่ลุง ครั้นลุงได้ฟังการกล่าวแก้ปัญหาจบ ก็ได้บรรลุเป็นอริย บุคคลในขั้นพระอนาคามิผล ส่วนหลานชายซึ่งบวชแล้ว ภายหลังได้สดับโอวาท ที่พระบรมศาสดาตรัสสั่งสอน ก็ได้บรรลุพระอรหัตผล เป็นพ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบวชเป็นภิกษุโดยพระพุทธองค์รวมถึงการบรรลุของผู้บวชและการสอนให้ละตัณหาเพื่อเข้าสู่นิพพาน โดยเน้นว่าการทำบุญและการละความทะยานอยากจะนำไปสู่การหมดสิ้นอาสวะ หากต้องการจะหลีกเลี่ยงการเกิด แ

…สัจจ 4 ทำจนเดียวกันนี้ต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อัก 2 คือ กามราคะ พยาบาทชั้นละเอียด จึงเลื่อนชั้นเป็นพระอนาคามี 4. กายพระอนาคามามีเดินสมบัติพึงอริยสัจจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 5 คือ รูป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างดวงธรรมและกายต่างๆ ในการกำจัดกิเลสอสังวาส โดยอาศัยธรรมกายเป็นหลักในการบรรลุถึงอริยะสัจจ 4 ที่นำไปสู่วิถีแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสตามลำดับชั้น ทั้งนี้ การพัฒนาจากพระโ

…รมวิมากใคร ๆ ไม่สามารถจะห้ามได้. ก็บรรดาหลานั้น ภิกษุผู้อื่นเป็นปุถุชนมี เป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระ- อีมาพฤกษมี ในภิกษุเหล่านั้น ภิกษุทั้งหลายผู้นั้นเป็นพระอรหันต์ ไม่มีการอธิบสูบสนิท พระอรห…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความเข้าใจในอั

…บมายังโลกนี้อีก แต่ก็ยังไม่หมดจากกิเลสที่เป็นเหตุให้เข้าสู่อายตนนิพพานได้ ก็จะไปบังเกิดในที่นี้แหละ พระอนาคามีท่านจะละสังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ ประการได้หมด ตั้งแต่ละสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆ…

บทความนี้อธิบายการแบ่งชั้นพรหมโลกออกเป็น 16 ชั้น ตั้งแต่พรหมปริสัชชา ปุโรหิตา มหาพรหมา จนถึงอรูปภพ โดยเฉพาะในส่วนของสุทธาวาส ที่หมายถึงสถานที่ของผู้มีความบริสุทธิ์ในจิตใจ ซึ่งพระอริยบุคคลที่บรรลุอนาคา

…ิ สถิตอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ถ้า หยุดนิ่งเข้าไปอีก ก็จะเข้าถึงธรรมกาย พระโสดาบัน พระสกิทา คามี พระอนาคามี พระอรหัตไปตามลำดับ ที่มีชื่อต่างกันเช่นนี้ เพราะเปลี่ยนแปลงไปตามสภาวธรรมที่เข้าถึง ตามสภาพของ จิต…

ธรรมะเพื่อประชนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมกายในการนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยเน้นการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นตัวตนที่แท้จริงของเรา ผ่านการฝึกปฏิบัติขั้นสูง เช่น การนั่งสมาธิและการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ. ธรร

… ก็เลื่อนชั้นเข้าสู่โลกุตรฌาน เข้าถึงกายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระสกิทาคามี และกายธรรม พระอนาคามี กระทั่งได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมพระ อนาคามี เป็นพระอนาคามีบุคคล

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการควบคุมจิตใจและพิจารณาความงามที่เปลี่ยนแปลงไปเป็นความไม่งาม โดยเริ่มต้นจากการพิจารณากระดูกฟันของหญิง ที่สื่อถึงความไม่เที่ยงของชีวิต เมื่อใจสามารถประพฤติเป็นกลาง ย่อมทำให้เข้าถึง

…่างจากตอนแรก คือมองว่า เป็นเพียงเพื่อนร่วมทุกข์ หรือหมู่ญาติคนหนึ่ง ไม่ได้ มองว่าสวยหรือไม่สวย เพราะพระอนาคามี ท่านละกิเลส สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่างได้แล้ว คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ และป…

บทความนี้เน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระอนาคามีที่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุ…

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ น…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ

…ธรรมในกลางกายธรรม พระสกิทาคามี ซ้อนๆ กันอยู่ในทำนองเดียวกัน ในกลางดวงสุดท้าย พระองค์ก็เข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี โตใหญ่หนักยิ่งขึ้น วัดได้ ๑๕ วา สูง ๑๕ วา เกตุดอกบัวตูม พิมพ์เดียวกันกับกายธรรม พระสกิทาคามี แต่ว…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าถึงกายธรรมของพระโสดาบันและพระอนาคามี โดยนักปฏิบัติได้ละสังโยชน์และกิเลสต่างๆ ได้อย่างละเอียด การเข้าถึงกายธรรมนี้เป็นการค้นพบดวงธรรมใน…

…สู่สยิธรรมโครตรก ภายธรรมพระโสดาบัน ทั้งหยาบทั้งละเอียด ภายธรรมพระสกทาคามีทั้งหยาบทั้งละเอียด ภายธรรมพระอนาคามีทั้งหยาบทั้งละเอียด จนกระทั่งเข้าสู่ภายธรรมพระอรหันต์ จะเห็นได้ว่าจากดุตตลมนั่ยยังมีอีกหลายขั้นจึง…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ดุตตลมเพื่อนำไปสู่โลกุตตรธรรมและจิตในระดับต่างๆ โดยไม่ต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ การทำความเข้าใจการปฏิบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งสามารถเข้าถึงจิตที่สูงกว่าผ่านดุตตลม รวมถึงการพัฒนาจิตจ

…บ-ละเอียด กายธรรมโครงร่างหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระโสตถิสาระคาถามีหรือพระสักกทาคามิหยาบ-ละเอียด กายธรรมพระอนาคามิหยาบ-ละเอียด แล้วกายธรรมพระอรหัตหยาบ-ละเอียด ทั้งหมด ๑๘ กาย รวมกายมนุษย์หยาบที่เรามุงเข้าที่นี่ แ…

บทความนี้กล่าวถึงการแบ่งประเภทของกายมนุษย์และกายทิพย์ที่มีอยู่ในระบบความเชื่อของพุทธศาสนา โดยระบุถึงการจำแนกกายออกเป็น 18 ประเภท แบ่งเป็นกายที่อยู่ในไตรลักษณ์และกายที่พ้นไตรลักษณ์ ซึ่งประกอบไปด้วยกายห

…าได้ตรัสพระธรรมเทศนานี้ไว้เพื่อเป็น หลักในการครองเรือนของฆราวาส ผู้ที่ยังไม่ได้บรรลุธรรมถึง ขั้นเป็นพระอนาคามี หากยังจำเป็นต้องอยู่ครองเรือน จะต้อง ประพฤติตนอย่างไร จึงจะดำรงชีวิตอยู่ในสังคมได้อย่างถูกต้อง ถู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องภายใต้หลักธรรมของพระอริยเจ้า สำหรับผู้ที่ยังไม่สามารถบวชได้แต่มีภาระที่ต้องดูแล เช่น การช่วยพ่อแม่หรือการแต่งงาน โดยใช้ตัวอย่างของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ซ

… : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามี คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามี และคนดีระดับกายธรรมพระอรหัต นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้นๆ เข้าไป คบคนดีอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะ เ…

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ซ โ ย) ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนดีระดับกายธรรม ตั้งแต่อันดับโสดาบัน สกทาคามี และอนาคามี จนถึงพระอรหัต การที่จะเข้าถึงความดีในระดับนี้ต้องเอาใจหยุดที่ศูนย์ก

…า จึงบริสุทธิ์กว่ากายธรรมโคตรภู นี่ก็เป็นคนดีถัดขึ้นไปอีก เข้าไปเป็นชั้นๆ ถึงกายธรรมพระสกทาคามี ธรรมพระอนาคามี จนกระทั่งถึง กายธรรมพระอรหัต กาย กายธรรมเหล่านี้เป็นคนดี ที่มีความบริสุทธิ์เพิ่มขึ้นไปตามลำดับ ใส

บทพระธรรมเทศนานี้พูดถึงกระบวนการเข้าถึงดวงธรรมและกายธรรมที่เป็นขั้นตอนการพัฒนาจิตใจอย่างละเอียด เริ่มจากการเข้าถึงกายรูปพรหมถึงกายอรูปพรหม และสุดท้ายกายธรรมต่างๆ จนถึงพระอรหัต ซึ่งแต่ละขั้นตอนมีความบร

…ธรรมกายนี้มีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู ธรรมกายพระ และธรรมกาย- โสดาบัน ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกายพระอนาคามี พระอรหัต เป้าหมายสูงสุด คือต้องเข้าไปให้ถึงกายธรรมอรหัตที่ละเอียดที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด หลุดพ้นจา…

ในการเทศนานี้ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมกาย ซึ่งเป็นกายแห่งการตรัสรู้ของทุกคน โดยธรรมกายเป็นการมองเห็นที่แตกต่างจากการมองด้วยตา พบกับการเห็นรอบตัว การรู้แจ้งในทุกภพและนิพพาน โดยมี

…รรมโคตรภู กายธรรมโคตรภูละเอียด กายธรรมพระโสดาบัน กายธรรมพระโสดาบันละเอียด กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระสกทาคามีละเอียด กายธรรมพระอนาคามีละเอียด กายธรรมพระอรหัต และกายธรรมพระอรหัตละเอียด ทั้ง…

บทพระธรรมเทศนา ๓ โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) กล่าวถึงการแบ่งชั้นของบัณฑิตในทางธรรมที่มีอยู่ถึง ๑๘ ชั้น ตั้งแต่กายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต ซึ่งทุกคนมีอยู่ภายในตัว ตามลำดับจะมีความรู

…ื้อง ต่ำได้ ๓ อย่าง กิเลสเบาบางลงไป พอเข้าถึงกายธรรมพระสกทาคามี กิเลส ก็เบาบางลงไปอีก เข้าถึงกายธรรมพระอนาคามี ละสังโยชน์เบื้องต่ำได้หมด เข้าถึงกายธรรมพระอรหัต ละสังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหมด สิ้นเชื้อไม่เหลื…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในกายธรรมภายในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงกายธรรมซึ่งเป็นกายที่สมบูรณ์และการละสังโยชน์เพื่อนำไปสู่การเป็นพระอรหัต ... ด้วยการเชื่อมโยงคำสอนของพระราชภาวนาวิสุทธิ์กั

สีลพฤปรามาส พระสกทาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นหยาบ พระอนาคามิขัดได้ 2 ตัวคือ กามาราคะ พยาบาท ชั้นละเอียด และใบท้ายที่สุด พระอรหันต์สามารถขัดได้ถึง 5 ตัวคือ รูป…

…เกี่ยวกับการวิเคราะห์กิเลสและบาปในพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นชั้นต่างๆ ตามหลักพระบาลี เช่น พระสกทาคามิ พระอนาคามิ และพระอรหันต์ ที่สามารถขัดเกลาได้ถึง 5 ตัว รวมถึงการสำรวจลักษณะและการจัดลำดับของบาป-อกุศลที่สัมพั…

…ูทั้งหลายเถิด" [ พระมหากัสสปัจฉนเลือกภิทู ๕๕ รูป ] พระเถระเว้นภิทูเป็นปฏุจบุน พระโสตถัน พระสาทกามี พระอนาคามี และพระชิโนาสุกฺบวิปัสโสภ ได้ทรงพระปรีดี คือนวังค์- สถุกาสนทั้งสิ้นเสียอำนวนหลายร้อยและหลายพัน เลื…

บทความนี้พูดถึงการสังคารถรพระธรรมและการส่งเสริมกัลยาณธรรมโดยพระมหากัสสป ซึ่งมีการเตือนภูมิทั้งหลาย และการเลือกภิกษุจำนวน 55 รูปเพื่อช่วยในการเผยแพร่พระธรรมและวิปัสสนา พร้อมกับการคัดเลือกผู้ที่มีความสา