พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 18

…า ดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายพระสกลทาคา วัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๑๐ ... พอถูกส่วนเข้าแล้ว จะเข้าสีธรรมกายพระอนาคา หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา และดวงธรรมวัดเส้นผ่าศูนย์กลาง ๑๕ วา กลมรอบตัว ... ธรรมกายพระอรหัต หน้า ตัก …

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างดวงธรรมกับระดับของโลกุตตรธรรม การเข้าถึงธรรมกายที่แตกต่างกันตามระดับความเข้าใจและการปฏิบัติ ศึกษาเกี่ยวกับลักษณะของความจริงในธรรมกายที่เกี่ยวข้องกับพระโพสาดาและพระสกลทา

… ได้ธรรมกายแล้วถึงพุทธนะ ธรรมกายคือพุทธะ ธรรมกายคือพุทธ รัตนะที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกายคือพุทธะที่เป็นพระอนาคา ธรรมกายที่เป็นพุทธรัตนะที่เป็นพระอรหันต์ ทั้งหยาย ทั่งละเอียดเป็นพุทธรัตนะทั้งหมด แก้คือพุทธรัตนะนั…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธวจน โดยเน้นไปที่ธรรมกายซึ่งเป็นอัตตาและบริสุทธิ์ เขียนโดยอโย ซึ่งกล่าวถึงธรรมกายว่าเป็นนิจฉัง สุขัง และสอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เกี่ยวกับคุณลักษณะของพุทธรัต

…ี่ ท่านน่องเดียวกันนั้นต่อไป ถึงขีดสุดอธิสได้อีก ๒ คือ กาม รคะ พยาบาทชั้นละละเอียด จึงเลื่อนชั้นเป็นพระอนาคามี แล้ว กายพระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอธิษฐานจิตที่ท่านน่องเดียวกันนั้น ต่อไป ถึงขีดสุดอิสได้อีก ๕ คือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมภายในและการเดินสมาบัติตามคำสอนในพุทธศาสนา ระบุถึงกระบวนการที่ผู้ปฏิบัติสามารถก้าวข้ามอุปสรรคทางจิตใจได้ ประกอบด้วยการทำสมาธิและการวางใจให้บริสุทธิ์เพื่อมุ่งสู่สถานะพระอรห

…งคลเทพมุนีด้านล่างบอกถึงกายธรรมกาย และพระโสดาบัตรมรรค พระ โสดาบัตริผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล ซึ่งสั้นแต่เป็นธรรมกายทั้งหมด นี้คือจากธรรมกายโคตรรุตซึ่…

คัมภีร์นี้เสนอหลักฐานธรรมเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายแห่งอริยธรรมและอริยผล โดยมีการรวบรวมองค์ความรู้ทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับมรรคและผลต่างๆ ของพระอริยบุคคล รวมถึงความเป็นกรรมฐานที่เชื่อมโยงระหว่างปุถุชนกับ

…ริยสัจ 4 ท่านองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุดละก็เสด็จได้อีก 2 คือ กามารคะพยาบาทขั้นละเนี้ยงเล่าซิ่นเป็นพระอนาคามี แล้วกายพระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ท่านองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุดละก็เสด็จได้อีก 5 คือ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเดินสมาบัติและการพัฒนาของกายพระในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่พระสกทาคาไปจนถึงพระอรหันต์ พร้อมอธิบายการเห็นตามความเป็นจริงของทุกข์ สมุทัย นิิโรธ และมรรค และกระบวนการสะสมสมบัต

กายธรรมพระอนาคาเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคา เอง ก็เป็นปฏิ ธรรมของกายธรรมพระอนาคา กายธรรมของพระอนาคา ละเอียดเห็นกาย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเห็นกายธรรมละเอียดของพระอนาคตและพระอรหันต์ รวมถึงความสำคัญของการทำให้กายสงบเพื่อเข้าถึงระดับจิตที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการหยุดลมหายใจและการตรึกตรอง. พระมงคลเทวมนีได้อธิบายถึงการทำให้จิ

…รมโคตรรก จะเข้าสิ่งพระอริยบุคคลผูมีชีวิตอันดับประเสริฐ ตั้งแต่เข้าสิ่งกายธรรมพระโสดาบัน พระสกทาคามิ พระอนาคามิ จนถึงกายธรรมพระอรหันต์ สงโยนิต่างก็หมดสิ้นไป จิตก็กล่วงกวาวขนาดใหญ่โต มีความสุขมากทีเดียวไม่ดีอะ…

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงพรหมวิหารธรรมซึ่งเป็นสภาวะที่ลึกซึ้งในจิตใจภายในของเรา โดยผ่านการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งและเข้าสู่วิถีทางพระพุทธศาสนา ทุกคนสามารถเข้าถึงกายธรรมได้นับตั้งแต่เป็นมนุษย์ เพื่อสร้าง

…ฉบับสูตร ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติ เพื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง นี้เป็นทักษิณาปาฏิรูป๕ลิขประการที่ ๕ ให้ทานแก่พระอนาคามี นี้เป็นทักษิณาปาฏิรูป๕ลิขประการที่ ๕ ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติ เพื่อทำก่อนตามมผลให้แจ้ง นี้เป็นทักษิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและทักษิณาในบริบทของการบรรลุธรรม โดยการถวายทานในท่านผู้ปฏิบัติและพระอนาคามี เพื่อให้เกิดผลในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการทำบุญให้แก่พระสกทาคามีและพระโลภบัณฑ เพื่อการเข้าถึงอร…

…ัน ในท่านผู้ปฏิบัติเมื่อทำสภาทาคามผลให้แจ้ง ในพระสภาทาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเมื่อทำอนาคามผลให้แจ้ง ในพระอนาคามี ในท่านผู้ปฏิบัติเมื่อทำอรหัตผลให้แจ้ง ในสาวกของตถาคตผูเป็นพระอรหันต์ ในปัจเจกสัมพุทธะและในตถาคตอั…

เนื้อหาเกี่ยวกับทักษิณาวัตรสูตร ซึ่งเป็นแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ที่สนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติเข้าถึงผลอย่างต่างๆ อาทิ โสตาปัตติผล สภาทาคามผล อนาคามผล และอรหัตผล โดยการปฏิบัติตามคำสอนของตถาคต.

…ชวนให้พระอานาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระสาธามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคลเชิญพระอนาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระอานาคามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคลถวายให้พระอรหันต์…

การถวายทานเป็นการสร้างบุญซึ่งมีผลต่อผู้ถวายโดยเฉพาะเมื่อถวายให้กับพระที่มีคุณธรรมสูง เช่น พระอรหันต์หรือพระโพธิเจ้า การเชิญชวนให้พระสาธารบริโภคมีผลมากกว่าการเชิญชวนให้พระที่มีผู้เดียวบริโภค ด้วยเหตุนี

…สุข 109 รวบแนะนำวิจจากพระสุจร 8–10 ในพรหมชั้นสุขาวาส อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าสุภาวะ ความเป็นพระอนาคามิ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ สุขวาสุกมิ เป็นภิมของพระอริยะบุคคล คือ พระอนาคามิ และ พระอรหันต์ ที่บริสุทธิ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพรหมชั้นสุขาวาส และการเข้าใจในระดับต่างๆ ของพระอนาคามิที่บริสุทธิ์จากกามารมณ์ โดยอธิบายถึง 5 ภูมิในสุขาวาสและผลของการกระทำในภพมนุษย์ต่อการเกิดใหม่ในระดั…

…่มีอริยมรรคนึง๘ ย่อมไม่มีสมณะที่ ๑ (พระไสดาบัน) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๒ (พระสกทาคามิ) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๓(พระอนาคามิ) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๔(พระอรหันต)..." (ที่ มหา. ๑๐/๒๑๓-๒๑๖ ไทย.มจร) พระพุทธองค์ตรัสบอกสรุปว่าง่า "อย…

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน

…รับอนุญาตจากนายณิษย บาให้มา บอก ที่.ม. (เถร) มก. ๑/๗/๒๒ * สุทธิวาส คีรัญอาบัติอันบังเกิดขึ้น คิดของพระอนาคามิ ได้แก่ พรหม ๕ ชั้นที่สุด ในชั้นบารมี ๑ คือ อวิตา อุปปา สุขาลา สุทัสสะ อกิสัมมิ*

เนื้อหาในพระไตรปิฎกนำเสนออุปมาอุปไมยเพื่อแสดงให้เห็นถึงการดําเนินชีวิตและผลของการกระทำนั้น ๆ โดยเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น เพลิงที่มีถ่านปราศจากเปลว คำพูดจากการถามภิกษุจากพระเจ้าปายิสตรถึงโลกอื่นๆ แ

…มแบบนี้ และ เมื่อพิจารณาประกอบกับบริบทว่า "เห็นพระพุทธองค์" ของพระจิ้งคีเด ซึ่งกล่าวข้างต้นว่าทำเป็นพระอนาคามิ ทำให้ว่า "การเห็นพระพุทธองค์" คล้ายกับมีระดับชั้นในการเห็น 4. เมื่อปฏิบัติกรรมฐานแบบรัศมีถึง "พระ…

บทความนี้ให้ความเห็นเกี่ยวกับการไปเฝ้าพระพุทธองค์ที่มีความซับซ้อนในบริบททางประวัติศาสตร์ โดยเน้นถึงระดับชั้นของการเห็นพระพุทธองค์จากมุมมองทางประวัติศาสตร์และกรรมฐาน รวมถึงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการ

…ะนิยายสวาสดิวามันนั้นกลับบอกว่ามีพระสูตรที่กล่าวถึงชื่ออันตรภาพอยู่ นอกจากนี้ยังได้อธิบายความหมายของพระอนาคามีประเภท “อันตราปริเนพพาย”38 ที่ปรากฏในพระสูตรของทุกนิกาย ว่าหมายถึงสภาวะที่อยู่ในอันตรภาพดังนั้น ปั…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับคำว่า 'อันตรภาพ' และ 'อันตราปรินิพพาย์' ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในมุมมองของคำศัพท์ในพระสูตรที่พบว่าไม่ปรากฏในนิยายฝ่ายบาลี แต่อาจพบในภาษาจีนและนิกายนั้นๆ รับรู

…หาสำคัญอีกประการหนึ่งของชื่อองค์ตราภพ คือการอธิบายความหมายของอันตราภนิพพาย ซึ่งเป็น 1 ใน 5 ประเภทของพระอนาคาราม โดยฝ่ายที่สนับสนุนเรื่องอันตรภาถ้างว่าคันตราภรินิพพาย่นั้นและหมายถึงอันตรภาค ดังใน Kv53 และ Kv-a…

วารสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสูตรต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของพระสูตรในสายการสืบทอดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอันตรภาคและคันตราภินิพพาย โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยจากผู้เชี่ยว

…้งจะจะไม่ทรงจำพระสูตรนี้คือพระสูตรที่ว่าด้วยอนาคามีทั้ง 5 อธิบายอย่างไร? ดังที่พระสูตรกล่าวไว้ว่า มีพระอนาคามี5 พวก คือ 58 T32.256b18 59 T27.357a1-2

ในวารสารฉบับนี้นำเสนอเรื่องราวของสังขารปรินิพพาน ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่มีสำคัญในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังพูดถึงอนาคามีทั้ง 5 พวก ที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมะในเชิงลึก และเสริมสร้างความรู้ในด้านอภิธ

…ต หากไม้อันตราภาพ สิ่งใดที่จะมีอันตราปรินิพพาย? ฯลฯ อีกประกาศหนึ่งพระสูตรกล่าวว่ามีปริสตฺ 7 คือในพระอนาคามีทั้ง 5 ที่กล่าวมาแล้วนี้ แห่งอันตราปรินิพพายออกเป็น 3 ประเภท ตามสถานที่และกาลเวลา ใกล้ กลาง ใกล้ เ…

บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงผู้ไม่เวียนกลับมาอีก โดยจำแนกออกเป็น 5 ประเภทที่เกี่ยวข้องกับอันตราปรินิพพา…

…รมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarabhava in Abhidhamma Traditions (1) ตามพระสูตรที่แสดงด้านบน พระอนาคามิมเป็นแบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ 1) อันตราปริมิพาย 2) อุปาหัจฉปริมิพาย 3) องค์ชาขปริมิพาย 4) สังขารปร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตตรภาพและการแบ่งประเภทของพระอนาคามิในคัมภีร์อธิธรรม โดยมีการวิเคราะห์ความแตกต่างในวรรณกรรมแต่ละนิกาย และความซับซ้อนในการตีความความหมา…