พราหมณ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 42 / 53

…หฺยมสฤษ ปิหนนฺติ วฏฺวา อิมิ คาถามหา "โอโช ปูญญปญฺญ ปาปญฺญ อโณ สลุ อบุญคา, อโลเก วิริช สุขํ ตมํ พุญํ พราหมณ์นํ. คตฺ "อุโฑติ: เทวา ปูญาณี จ ปาปนี จ จตุเทวบาติ อตฺถึ. สงฺกูณี: ราคาทิมิต สงฺคี. อุปจา คาติ: อติคฺ…

ในหน้านี้ของชมพูปภูฏกจะพูดถึงการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะ การเข้าใจในแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง และความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจให้สงบ สุขในการใช้ชีวิตตามหลักของพระพุทธศาสนา รวมถึงการถ่ายทอดคุณธรรมและการพัฒนาคว

…นุ โบ อาากา อนุตตรานุต์ ชานาคติ. "อาม ชานามิสิ. "เทนา" เม เทตติ. "น สุกา อปุพพชิดสูตร ทาติสุ. โอ เร พราหมณ์ อาา "เอตสุมิ มนุติ คหิต, อัม สกุลชมพูทีเป ไชตูโก ภีวัสสามี, ดูมุห เอตา โอโต, อห* บาปพุทธวาะ กติปาเห…

…รปฏิบัติและการเข้าใจต่ออาากาที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และสภาพแวดล้อม การสนทนาในบทนี้ครอบคลุมถึงเรื่องของพราหมณ์ การสอบถามและการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับคติในชุมชน รวมถึงประเด็นปัญหาทางศาสนาที่น่าสนใจในสังคม…

…ศ์สุตเจวฑฒ๚ (๒๕๕) "ภูติ โอ เวติ อิมิ ชุมปากส สตฺา เชตวน วิหารโน วงศ์สุตเจ อรพฤ กถส. ราชกิจ คิรโก พราหมณ์โณ วงศ์โส นาม มณฑนุตาสาน สีสี อาโกฏวก วาติ นิเรย นิพพุตสุตส สีสี, อิทธิ ติริจฉนโยนิ. อิทธิ เปนภิวา…

…งศ์สุตเจวฑฒ๚ เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาเกี่ยวกับชุมปากฏกาวที่พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูติและการพัฒนาของพราหมณ์ในพื้นที่อุทัยธานี โดยมีการกล่าวถึงเรื่องอิทธิ ฯลฯ รวมถึงความเชื่อ และการปฏิบัติทางศาสนา บทความนี้อธ…

…ตติ."น สุกา อปุพุชิตสุตา ทานุตติ. โส "อิมสมุ มนุตติ คติศิลา ศักชมุพีป อึ่ หจรชีวิต สิงดวา จินนวตา ไพพราหมณ์ "ตุเม ตุคลา คติอาไ ม วสก, อนี ปาพุทธสุติมือ อยูไซเถา สุตุ สนุติกา ปุพุชิตวา คาถูปา วตฺโค อนํ ปุพุธา…

เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง

…นิน เอสตตา มหสส ติณณ มาราน วิสิทุตดา วิสิทาวินา นหากฤกษตาย นหากดำ จุดสุดจพุตตาย พุทธิ ดา เอวรูป อัน พราหมณ์ วาทมีติ. เทสนาวสาน พุท โสตปฏิสมอกกัน ปาปฏิสุทธิ. องค์อุลิมาดตุรวามคดู. ๓๔. เทวทิตพราหมมววดดู.(๑๒๒) …

บทความนี้สำรวจแนวคิดและธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเทวทิตพราหมมววดู อธิบายถึงการศึกษาทั้งในด้านจิตใจและการเข้าถึงธรรมะ ในแนวคิดนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา และการ

…คค, ชมบเกลวคค ทส, มควาคค ทส, ปฏิญาณวาคค นว, นิรีวาคค นว, นวควาคค อฎฐ, ตนหาวาคค ทวาส, ภิกขวาคค ทวาส, พราหมณ์วาคค เอกนจุติสาสตร์ เอกนู่นี้ ดีนว วกุตตานิ ปากเสวา นาติสงขบทิวิตวารรเสน ครปริวา ทวาสติวิการปูบานา ช…

บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงแนวทางการมุ่งสู่คว

…ื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพรรณหมาน ชื่อฤกษ์สกุลว่า "อภิฤกษ์รถ กุฬาเณ" เป็นต้น. [พรรณหมานะและพราหมณ์เด็กค้นไปฟังธรรม] ความผิดความว่า ในกาลแห่งพระวิปัสสนาม ได้มีพราหมณ์คนหนึ่งชื่อหาเอกสกุล. แต่ในกาลนี้…

เนื้อหาเรื่องพระธัมปิฏกปฏิรูปาแปลง ภาค ๕ กล่าวถึงพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภถึงพราหมณ์ชื่อฤกษ์สกุล และความผิดพลาดในอดีตที่ทำให้พราหมณ์คนนี้เผยแพร่ธรรมในเมืองสาวัตถี พร้อมรายละเอียดการสนท…

ปรโยคต - พระธรรมปฐมกถา สนุก. 5 - หน้าที่ 2 [ พราหมณ์คิดบุญธรรมด้วยผ้าสาฎูที่ห่มอยู่ ] พราหมณ์ยังอยู่ในเรือนตลอดวัน ต่อกลางคืนจึงได้ไปนั่ง ฟังธรรมทางด้…

เนื้อหาเกี่ยวกับพราหมณ์ที่พยายามตัดสินใจจะถวายผ้าสาฎูให้กับพระศาสดา โดยมีความตระหนี่และสังเวชเกิดขึ้นในใจ แต่สุดท้ายเขาก็สา…

…จำพวก เพราะความเป็นผู้มากเสียชองชายทางกาย เป็นต้นแล้ว, ผู้นั้น คือผู้เห็นปานนั้น อันบุคคลเรียกว่า ' พราหมณ์ ' เพราะความเป็นผู้มีบาปอันลอยล่องแล้ว ก็ได้, ว่า ' สมณะ ' เพราะความ เป็นผู้มีบาปอันสงบแล้ว ก็ได้, ว…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายความหมายและคุณสมบัติของผู้ที่ปฏิบัติตามธรรม มุ่งเน้นถึงการสำเร็จธรรมในหลายมิติ เช่น ผู้สงบ ผู้ฝึก และพรหมจารี พร้อมทั้งการบรรลุอธิผลในหมู่สงฆ์ ทั้งนี้สอนให้เห็นถึงการละบาปแ

…่านั้น ทูลอ้อนวอน จึงทรงนำดติหนามา (ตรัสถึงต่อไปนี้) :- [ บุพกรรรมของพระโลภทูษิ ] ในอดีตกาล บุรุษของพราหมณ์ ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ ชื่อโสมทัตภูมาร บำรุงพระราชแล้ว เธอได้เป็นที่โปรดปราน พอพระพุทธย์ ของพระราชา ส…

เนื้อหาในตอนนี้พูดถึงเรื่องราวของพราหมณ์ชื่ออังคัตในกรุงเทพฯ และเป็นบิดาของโสมทัต ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากพระราชา แต่ก็มีปัญหาภายในครอบครัว…

…วที่ ๒ มาเสียด." [โสมนตร์ได้รับพระราชทาน] แม่เมื่อนายหลวง ตรัสว่า " ตา แกว่าจะไรน่ะ? จงวิไป อีก," พราหมณ์นั้น ก็กล่าวอภามบนกันเอง, นายหลวงทรงทราบ ความที่กล่าวนั้นพราหมณ์กล่าวตร การิยมหัรสว่า " โสมทัต โคในบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมระหว่างพระราชาและพราหมณ์ที่มีการกล่าวถึงการถวายพระราชทานโค โดยการเจรจาระหว่างกัน และการประเมินสถานการณ์ในบ้านของเจ้าหนี้ นอก…

… เมื่อประทับอยู่ที่โพธิมณฑลสถาน ทรงปรารภ ธีวามตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " ย สู ส ชิ ต " เป็นต้น. [ พราหมณ์สาวสามีให้ลูกสาว ] กีพระศาสดา ทรงพึงพระธรรมเทศนาให้ดังนี้ที่ครองสาวดี แล้ว ศรีแก่พราหมณ์ชื่อคันท…

เรื่องนี้กล่าวถึงการตรัสเทศนาของพระศาสดา ณ โพธิมณฑล โดยเกี่ยวข้องกับพราหมณ์และความงามของผู้หญิงชื่อมาคันทิในแคว้นกูอัอ โดยมีการสื่อสารและปรับทัศนคติเกี่ยวกับเกียรติของหญิงสาว …

ประโยค - พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า 98 นันในที่ที่เหลือไม่มี. พราหมณี ถูกนางพราหมณ์นี้ไปบัดดาเปร่า " บุรุษนั้นอยู่ที่ไหน " จึงบอกว่า " ฉันได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่" พลางมอง…

ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหม…

ประโยค - พระอุ้มปาปิกลัทสุดาแปล ภาค 6 - หน้า 229 ลำดับนั้น พราหมณ์เหล่านั้น ถามหญิงแม่มนนั้นว่า "แม่ ชิดาของท่าน เห็นปานนี้หรือ ?" หญิงแม่มน. นี่จะมีอะไร ? ในสำเนียงข…

บทสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์และหญิงแม่มณี โดยที่พราหมณ์สอบถามถึงรูปแบบและลักษณะของหญิงที่พวกเขาสนใจ พร้อมกับการชมเชยและสักการะจา…

…ม่รู้." [ ตรัสสกุลแห่งความโศกและอุบายระงับความโศก ] ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสถามพระถัมภ์นั้นว่า " พราหมณ์ กี่ท่านรู้ไหมว่า ' ความโศก เกิดแล้วแก่ท่าน เพราะอาศออะไร ? ' เมื่อพระถัมภ์กราบถามว่า " พระโศกผู้อ…

บทสนทนาในหน้าที่ 234 นี้เป็นการสื่อสารระหว่างพระศาสดากับพระถัมภ์ซึ่งตั้งแต่การเสด็จมาของพระศาสดา พระถัมภ์ได้รับคำสั่งให้มานั่งด้วยกัน พระศาสดาถามถึงความโศกที่เกิดขึ้นและสาเหตุที่ทำให้เกิดความรู้สึกนี้

ประโยค- พระธรรมบทฉบับฉบับแปล ภาค ๖- หน้าที่ 235 ถ้าท่านทราบหรือ ? " จิงตรั้วว่า " อย่างนั้น พราหมณ์, ความจริง ความโศกดี ภัยดี เมื่อจะเกิด ย่อมอาศัยดนหาเกิดขึ้น " ดังนี้ แล้ววัรัสพระคาถานี้ว่า:- " …

ในพระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๖ เนื้อหาพูดถึงความเกี่ยวข้องระหว่างตันหากับความโศกและภัยที่เกิดขึ้นในชีวิต คำสอนนี้ชี้ให้เห็นว่าความโศกและภัยนั้นเกิดจากตันหา และสามารถเข้าใจได้จากการศึกษาและฝึกฝนตัวเองต่อไป โ

…ย่อมเรียกบุตรของตนเช่นนั้นว่า 'บุตร' ดั่งนี้แล้ว จึงทรงนำอดีตนิมา ทรงแสดงความที่พระ- องค์เป็นบุตรของพราหมณ์ผมมียัง ๒ นั้นสั้น ๓ พันกว่าถ่า " ภิกฺษุ ทั้งหลาย ในอดีตกาล พราหมณ์นี้ ได้เป็นบิดาของเรา ๕๐๐ ชาติ ติ…

ในพระธรรมปทฺุฐกถา ภาค ๖ มีการกล่าวถึงพราหมณ์ชื่อโนันที่รู้ว่าพระเจ้าสุโขทัยเป็นพระบิดาของพระตาคและนางมาหารายเป็นพระมารดา พระศาสดาได้สั่งสอนเกี่ย…

ประโยค - พระึปิยะปทุมปฏิวัติภาค ๑ - หน้าที่ ๙ ๒. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง*[๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจนทรวัง คนใดคนหนึ่ง ตรัสพระธรรมเ…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของพราหมณ์คนหนึ่งที่ออกไปพบเห็นพฤติกรรมของภิกษุในพระเจนทรวัง และความคิดของพราหมณ์เกี่ยวกับการจัดตั้งสถานที่ให้…

…ราให้สร้างมนต์ปในที่นี่ควร" จึงให้สร้างมนต์ปแล้ว รุ่งขึ้นอีกวันได้รับฝนรุ่งเช้าทรงอยู่ แม้ในกาลนั้น พราหมณ์แสดงฤกษ์ภูมิอยู่ เห็นพวกภูมิมิรู้กลัว จึงคิดว่า "เราให้สร้างศาลในที่นี่ควร" จึงให้สร้างศาลแล้วคิดว่า…

ในพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๗ นี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระธัมมปิฎกสร้างมนต์ปและศาลอันเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนภิกษุทั้งหลาย โดยมีการกล่าวถึงการแสดงธรรมและการทำกุศลในทุกๆ ขณะ เพื่อให้ผู้ฟังสามารถ

…องบ่อย ๆ ย่อมใสสนิออกได้, ภายหลัง ย่อมทำให้เป็นเครื่องระดับต่าง ๆ หลายอย่างได้ฉะนั้น. ในกาลอุบเทคนา พราหมณ์ดำรงอยู่ในโสดาปัตผลแล้ว เทศนา ได้มีประโยชน์แม้แก่มาหานแล้ว ดังนี้แห. เรื่องพราหมณ์เดินไถคนหนึ่ง จบ.

พระอริยะสอนให้บันฑิตทำกุศลอยู่เสมอเพื่อกำจัดมลทินของจิต การอบรมเรียนรู้ด้านธรรมะนั้นสามารถสร้างประโยชน์ได้ในอนาคต ยกตัวอย่างการหลอมทองซึ่งเมื่อทำบ่อยๆ จะได้ผลงานที่ดี ชี้ให้เห็นความสำคัญของการปฏิบัติธ