พหุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 30

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ 000 เช่น อุทก์ นภา วาลุกา นิพฺพานํ เวลา สปปิ เป็นต้น ไม่มีใช้เป็นรูป พหุ. ว่า อุทกานิ นภาโย นิพพานาน เป็นต้น (๒) ถ้าเพ่งกำเนิดเดิม ไม่มุ่งถึงประเภท หรือจำนวนที่แยกออก ให้ใช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ไวยากรณ์และความสัมพันธ์ในภาษาไทย โดยเน้นการใช้รูปเอกและพหุในการแสดงจำนวนและประเภทของคำต่างๆ เช่น อาหาร, คน, บริษัท และความดี บทความยังเน้นถึงความถูกต้องในการใ…

…ด ๆ (ป.๖/๒๕๒๑) : ปัญจสตา กิร นาฎกา ส่วนเร วา ฉมมาเส วา สมฺปตฺเต ราชคห์ คนตวา รญฺโญ สตฺตาห์ สมช กตวา พหุ หิรัญญสุวณฺณ์ ลภนฺติ, อนุตรนุตเร อุกเขปทายาน์ ปริยนฺโต นตฺถิ ๆ (๔) ศัพท์สัตตมีวิภัตติ ที่ท่านแปลก่อ…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวทางการแปลภาษาไทยเป็นภาษามคธ รวมถึงการใช้ศัพท์และการประยุกต์ใช้ในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การแสดงมหรสพและบทบาทของนักฟ้อนในกรุงราชคฤห์ ข้อความในหนังสือให้ภาพรวมเกี่ยวกับโครงสร้างขอ

…ะชนนีพระชนก และ เป็นพระสวามีของพระนางใดๆ พระชนนีพระชนก และพระนางนั้นๆ ดับ (เย็นใจ) แน่แล้ว อปุนํ วา พหุ วา ภาสสส, อตฺถญฺเญว เม พรูหิ, อตฺเถเนว เม อตฺโถ กี กาหสิ พฺยญฺชนํ พหุนติ จะมากหรือน้อยก็ตาม ขอพระผู…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระมารดา และได้ตรัสรู้สัจธรรมสำคัญในโลก และเทวโลก โดยมีการอธิบายถึงเหตุปัจจัยของธรรมต่างๆ ที่เกิดและ

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๔๕) กยิรา มาลาคุเพ็ พ ยถาปิ ปุปผราสิมหา เอวํ ชาเตน มจฺเจน กฤตพนํ กุสล พหุ นายมาลาการพึงทำพวงดอกไม้ให้มาก จากกองดอกไม้ แม้ฉันใด มัจจสัตว์ผู้มีอันจะพึงตายเป็นสภาพ ควรทำกุศลไว้…

คาถาธรรมบทนี้เน้นถึงการทำความดีและการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ ที่ควรทำมากมาย เมื่อต้องเผชิญหน้ากับชีวิตที่ไม่แน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างการให้ทานที่ถูกต้องและสำคัญ ผ่านการบูชาพระธรรมที่ดีกับพระมหากัสสป และกา

… ทีเดียว ๑๕. เรื่องพระวนวาสีติสสเถระ ๕๔ จตุส สมุทเทสุ ชลํ ปริตฺตก, ทุกฺเขน ผฏฺฐสุส นรสฺส โสจโต, ตโต พหุ อสสุชล อนปุปก การณา สมุม ตว์ ปมชฺชสีติ

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระสุธรรมเถระและพระวนวาสีติสสเถระ ซึ่งให้ข้อคิดเกี่ยวกับความสำคัญของศีลและการบูชาในชุมชน ศีลเป็นหัวใจสำคัญของชีวิตที่นำไปสู่ความเคารพและบูชาในสังคม โดยมีการเปรียบเปรยถ

…ตายเสียที่ทางเปลี่ยว, มารดาบิดาและพี่ชายก็ถูกเผาบนเชิงตะกอนเดียวกัน จตุสุ สมุทเทสุ ชนํ ปริตฺตก, ตโต พหุ อสสุชล อนปุปก ทุกเป็น ผฏฐิสส นรสส โสจโต ก็การณา อมุม ตฺวํ ปมชฺชสีติ น้ำในสมุทรทั้ง ๔ มีประมาณน้อย, …

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงผู้ที่มีความเพียรมั่นและความสำคัญของการตั้งใจในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษ

…พย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ อารามรุกขเจตยาน มนุสสา ภยตาชิตา เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต…

ในบทนี้กล่าวถึงความรู้แจ้งของบัณฑิตที่ไม่ยินดีในกาม การเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอารา

…ณปริมาส ภุตฺวา อาจามกุณฺฑก์ เอตนฺเต โภชน์ อาสิ กสมาทานิ น ภุญช ยตฺถ โปส์ น ชานนุติ ชาติยา วินเยน วา พหุ ตตฺถ มหาพรหม อปิ อาจามกุณฑ ตุวณฺจ โข นํ ปชานาสิ ยทิสาข์ หยุตฺตโม ชานนฺโต ชานมาคมุม น เต ภิกฺขามิ กุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมุนีที่ไม่เบียดเบียน และการสำรวมกายเป็นนิตย์ จะทำให้บุคคลเหล่านั้นเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่พ้นจากความเศร้าโศก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงการตื่นรู้และการศึกษาเพื่อเข้าถึงอาสวะที่พาไปสู่ความเ

…ครองแล้ว เป็นผู้มีปัญญา เรากล่าว ว่า ตั้งอยู่ในธรรม. เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ น เตน ปณฺฑิโต โหติ ยาวตา พหุ ภาสติ เขมี อเวรี อภโย ปณฺฑิโตติ ปวุจฺจตีติ. บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก (ส่วน) ผ…

การตั้งอยู่ในธรรมไม่ได้ขึ้นอยู่กับการตัดสินใจอย่างเร่งรีบ แต่ต้องอาศัยการวินิจฉัยที่ละเอียดและมีความรอบคอบ ผู้ที่มีปัญญาเป็นบัณฑิตแท้จริง เพราะเขาไม่เพียงแค่พูดมาก แต่ยังสามารถรักษาความเกษมและไม่มีเวร

… ไม่ประมาท เป็นมุนี ศึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภาสติ โย จ อปฺปิ สุตฺวาน ส เว ธมฺมธโร โหติ ธมฺม กาเยน ปสฺสติ โย ธมฺม น ปมชฺชตีติ บุคคล ไม่ชื่อว่าทร…

บทความนี้พูดถึงความโศกและการควบคุมจิตใจที่มั่นคง ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนในทางแห่งธรรม การที่ผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาทจะไม่ต้องเผชิญกับความโศก และผู้ที่ศึกษาธรรมจะเห็นความจริง แม้จะฟังเพียงน้อยนิดไป ก

…พย์ พระสาวกของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้ยินดีในความสิ้นไป แห่งตัณหา เรื่องปุโรหิตชื่ออัคคิทัต พหุ เว สรณ์ ยนฺติ ปพฺพตานิ วนานิ จ อารามรุกขเจตยาน มนุสสา ภยตาชิตา เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต…

บัณฑิตที่มีความรู้แจ้งจะไม่ยินดีในกามและจะหันไปหาความสิ้นไปแห่งตัณหา ในฐานะที่เป็นพระสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มนุษย์จำนวนมากจะหาที่พึ่งจากภูเขา ป่า อาราม และรุกขเจดีย์ เมื่อเผชิญภัยคุกคาม การมีความเ

…ณปริมาส ภุตฺวา อาจามกุณฺฑก์ เอตนฺเต โภชน์ อาสิ กสมาทานิ น ภุญช ยตฺถ โปส์ น ชานนุติ ชาติยา วินเยน วา พหุ ตตฺถ มหาพรหม อปิ อาจามกุณฑ ตุวณฺจ โข นํ ปชานาสิ ยทิสาข์ หยุตฺตโม ชานนฺโต ชานมาคมุม น เต ภิกฺขามิ กุ…

มุนีที่ไม่เบียดเบียน ผู้มีความสำรวมและถือปฏิบัติตามหลักธรรม ย่อมสามารถเข้าถึงสถานะอันไม่ต้องเกิดใหม่ และพบกับความสุขที่ไม่มีการเศร้าโศก ซึ่งการฝึกฝนสติและการตระหนักรู้เช่นนี้ สามารถพาสู่พระนิพพานได้ ก

…ครองแล้ว เป็นผู้มีปัญญา เรากล่าว ว่า ตั้งอยู่ในธรรม. เรื่องภิกษุฉัพพัคคีย์ น เตน ปณฺฑิโต โหติ ยาวตา พหุ ภาสติ เขมี อเวรี อภโย ปณฺฑิโตติ ปวุจฺจตีติ. บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก (ส่วน) ผ…

บทความนี้พูดถึงลักษณะของผู้เป็นบัณฑิตและความแตกต่างระหว่างผู้ที่พูดมากกับผู้ที่มีปัญญา จากบทเรียนในพระธรรม พระสุตตันตระเสนอแนวคิดว่าบัณฑิตไม่เพียงแต่ต้องการการพูดและความสามารถในการวินิจฉัยเท่านั้น แต่

… ไม่ประมาท เป็นมุนี ศึกษาในทางแห่งโมนปฏิบัติ ผู้คงที่ ระงับแล้ว มีสติทุกเมื่อ น ตาวตา ธมฺมธโร ยาวตา พหุ ภาสติ โย จ อปฺปิ สุตฺวาน ส เว ธมฺมธโร โหติ ธมฺม กาเยน ปสฺสติ โย ธมฺม น ปมชฺชตีติ บุคคล ไม่ชื่อว่าทร…

ข้อความนี้กล่าวถึงความโศกที่ไม่มีแก่บุคคลผู้มีจิตมั่นคงและไม่ประมาท ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงการฟังธรรมและการทรงธรรมว่าบุคคลที่ไม่ประมาทและมีสติทุกเมื่อจะเป็นผู้ทรงธรรม ส่วนบุคคลที่พ

…พระบาลีที่ปรากฏใน รัชชุมาลาวิมาน ว่า “สุข จ กตปุญญาน อิธ เจว ปรตฺถ จ เตส์ สหพฺยกามานํ กาตพฺนํ กุสลํ พหุ สคฺเค โภคสมงฺคิโน กตปุญฺญา หิ โมทนฺติ สุขในโลกนี้และโลกหน้าจะมีแก่คนทำบุญไว้เท่านั้น ผู้ มีความประส…

การสร้างบุญบารมีเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิตมนุษย์ เพื่อให้เกิดสุขและความสำเร็จในชีวิตที่มีคุณค่า การใช้ร่างกายที่สมบูรณ์เพื่อพัฒนาตนเองและไม่ประมาทในการสร้างความดี กล่าวถึงวาระพระบาลีจากรัชชุมาลาวิมาน

…ว่า “สุข อกตปุญฺฌานํ สุขญฺจ กตปุญฌานํ อิธ นตฺถิ ปรตฺถ จ อิธ เจว ปรตฺถ จ เตส์ สหพฺยกามาน กฤตพนํ กุสล พหุ กตปุญฺญา หิ โมทนฺติ สดุเค โภคสมงฺคิโน ความสุขในโลกนี้และในปรโลก ย่อมไม่มีแก่เหล่าชน ผู้ไม่ทำบุญ ควา…

ในชีวิต ทุกคนเกิดมาพร้อมบุญและบาปที่เกิดจากการกระทำในอดีต ซึ่งมีผลอย่างมากเมื่อถึงเวลาที่ต้องลาจากโลกนี้ การทำบาปนำมาซึ่งความทุกข์ ขณะที่การทำบุญนำมาซึ่งความสุข กล่าวคือ วิบากกรรมที่เกิดขึ้นส่งผลต่อชี

ธรรมะเพื่อประชา สรณะอันเกษม “พหุ เว สรณ์ ยนฺติ อารามรุกฺขเจตุยานิ เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมาคมุม ๑๑ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมจ จตุตาริ อริ…

ในบทความนี้พูดถึงการหาที่พึ่งเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเน้นว่าคนที่หันเข้าสู่พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ จะสามารถเข้าใจอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบและการพ้นจากทุกข์ โดยเฉพาะเมื่อเผชิญกั

…รัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ยถาปิ ปุปุผราสิมหา เอวํ ชาเตน มจฺเจน กยิรา มาลาคุเต พหู กฤตพนํ กุสล พหุ นายมาลาการพึงทำพวงดอกไม้ให้มาก จากกอง ดอกไม้แม้ฉันใด ปัจจุสัตว์ผู้มีอันจะต้องตายเป็นสภาพ ควรทำกุศลไ…

การเกิดมาของสรรพสัตว์มีเป้าหมายเดียวกันคือการฝึกอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระนิพพาน ผ่านการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อทำลายความทุกข์และกิเลสอาสวะ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข

…ศัยอานุภาพแห่งบุญทั้งสิ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน สิริชาดก ว่า “ย์ อุสสุกกา สงฺฆรนฺติ อลกฺขิกา พหุ ธนํ สิปฺปวนฺโต อสิปปา วา ลกฺขิกา ตานิ ภุญชเร สพฺพตฺถ กตปุญฺญสฺส อติจฺจญฺเญว ปาณิโน อุปฺปชฺชนฺติ พหู…

การมีบุญช่วยให้การเดินทางในชีวิตง่ายขึ้น บุญที่สะสมจะเป็นเสบียงในการสร้างบารมี เมื่อเรายังมีชีวิตอยู่ ควรสร้างบุญเสมอ รวมถึงการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาเพื่อความสุขที่ยั่งยืนและการบรรลุถึงนิพพาน บ

…- “สวากฺขาเต ภิกฺขเว ธมฺมวินเย โย จ สมาทเปติ ยญฺจ สมาทเปติ โย จ สมาทปิโต ตถตฺตาย ปฏิปชฺชติ สพฺเพ เต พหุ ปุญฺญ์ ปสวนฺติ ต์ กิสฺส เหตุ สวากขาตตฺตา ภิกฺขเว ธมฺมสฺส ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ที่ชักชวนเข้าในธรรม…

บทความนี้เน้นการแสวงหาความหลุดพ้นในชีวิตมนุษย์ที่ยังถูกห่อหุ้มด้วยกิเลสอาสวะ เพื่อก้าวไปสู่ความเข้าใจอย่างแท้จริงในสังสารวัฏ โดยการเข้าถึงพระธรรมกายและการทำใจให้หยุดนิ่งผ่องใส ตามเส้นทางของพระอริยเจ้า