พุทธศาสนามหายาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 6

การปรับปรุงคำสอนให้เข้ากับสังคมและกาลสมัยตามแนวทางของคณาจารย์ฝ่าย มหายาน ถือว่าเป็นข้อเด่นที่เป็นประโยชน์ในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา แต่อย่างไรก็ดี ใน ประเด็นนี้มีข้อที่ควรพิจารณาคือ 1) การปรับพุทธพจน์ ม

บทความนี้พูดถึงการปรับปรุงคำสอนของพุทธศาสนามหายานให้เหมาะสมกับเวลาปัจจุบัน โดยการเตรียมความรู้สึกและเปิดโอกาสให้ผู้คนเข้าถึงพุทธธรรมได้ง่ายขึ้น นอกจา…

… จึงปรากฏว่ามีนิกายของมหายานมากมาย เหลือเกินในปัจจุบัน 4.2.3 มหายานสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย พระพุทธศาสนามหายานในอินเดีย สามารถแบ่งเป็นนิกายใหญ่ๆ ได้ 2 นิกาย คือ นิกายมาธยมิกะ และนิกายโยคาจาร ทั้งสองนิกายเป็นที่…

พระพุทธศาสนามหายานมีการพัฒนาเป็นนิกายต่าง ๆ โดยเฉพาะสองสายที่มีต้นกำเนิดในอินเดีย คือ มาธยมิกะ และโยคาจาร นิกายมาธยมิก…

…ลาง ระหว่างความมีกับความไม่มี ไม่สุดโต่งไปในทางยืนยัน หรือปฏิเสธอะไร * อภิชัย โพธิประสิทธิศาสต์, พระพุทธศาสนามหายาน, 2539 หน้า 160 พระพุทธศาสนาในอินเดีย ห ลั ง ยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 93

นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั

…ร จัดว่าเป็นปรัชญาคำสอนฝ่ายอภิธรรมของมหายานที่ดูจะใกล้เคียงกับหลักคำสอนในการ - ประยงค์ แสนบุราณ, พระพุทธศาสนามหายาน,, 2549 หน้า 76-77 พระพุ ท ธ ศ า ส น า ใ น อินเดีย หลังยุค พุ ท ธ ก า ล DOU 95

เนื้อหานี้อภิปรายถึงแนวทางการตีความ 'สวลักษณะ' ในพระพุทธศาสนาทั้งนิกายโยคาจารและมาธยมิกะ โดยชี้ให้เห็นถึงการแตกต่างที่มีอยู่ในมุมมองศาสตร์ทั้งสอง นิกายโยคาจารเชื่อว่าสวลักษณะมีการเปลี่ยนแปลงแต่ยังคงมี

…ศีล 37 ไม่ใช่การกดดันแต่ อย่างใด 37 พระมหาเถรอัญชุจน์ก็ได้กล่าวในหนังสือ "จุดเริ่มต้นการพัฒนาของ พระพุทธศาสนามหายาน" และ "หนังสือการก่อตัวของคัมภีร์พระพุทธศาสนาตั้งเดิม" ว่า ครูธรรมข้อ 2,3,4,6 เป็นธรรมที่คาถา หมายถึ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาศีล 37 โดยพระมหาเถรอัญชุจน์ และความสำคัญของการศึกษาธรรมในชุมชนพระภิกษุ การมีภิกขุร่วมเพื่อความปลอดภัยและการให้ธรรมะแก่กัน โดยเน้นไปที่ความจำเป็นของการสนับสนุนทางการศึกษาในยุคปั

ธรรมาธรา วรรณวัตรวรรณวิทยากรพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับบงวนที่ 11) ปี 2563 สำหรับประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน มีพระสูตรในสายของ “พระพุทธ- ศาสนามหายาน” เป็นจำนวนมาก อาทิ ปรัชญาปรมิตสูตร48 สันธรรม

บทความนี้กล่าวถึงพระสูตรในสายของพระพุทธศาสนามหายานที่มีอยู่ในประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน ซึ่งรวมถึงปรัชญาปรมิตสูตร, สันธรรม-ปุญทีรคสูตร, อวดงสกสูตร, อมิตา…

พระพุทธศาสนามหายาน : เหตุผลคำอธของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายานที่มีสาเหตุมาจากการปรับเปลี่ยนความหมายของสงฆ์ ตั้งแต่ยุคพระเจ้าอัศลา คำสอนถูกแยกออกเพื่อสร้างความเข้…

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Bu…

บทความนี้สำรวจความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายานและเหตุผลเบื้องหลังการพัฒนาที่เกิดขึ้น โดยมีการระบุสาเหตุหลายประการที่ส่งผลกระทบต่อคำสอนจากการตีความ…

…มว่า พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ เป็นปฐมกษัตริย์ ของสยามประเทศ ทางด้านศาสนานั้นยุคนี้มีทั้งศาสนาพราหมณ์ พระพุทธศาสนามหายาน และเถรวาทซึ่งตกทอดมาจากอดีต แต่พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ทรงเคารพนับถือนิกายเถรวาท มากที่สุด ต่อมาประมาณป…

พระพุทธศาสนาในสุโขทัยเริ่มรุ่งเรืองในสมัยพ่อขุนศรีอินทราทิตย์และพ่อขุนรามคำแหง โดยเฉพาะพระมหาธรรมราชาลิไท ที่สร้างวรรณกรรมและเจดีย์สำคัญ ทำให้ประชาชนมีศรัทธาในพระพุทธศาสนาเพิ่มมากขึ้น ราชวงศ์พระร่วงได

…ุกแห่ง ประชาชนทั่วไปนิยมบวชในพระพุทธศาสนา แม้พวกเจ้านายก็ นิยมบวชเช่นเดียวกัน ในพุทธศตวรรษที่ 14 พระพุทธศาสนามหายานได้เข้ามาเผยแผ่ใน เอเชียอาคเนย์แล้ว และกัมพูชาก็ได้รับเอาพระพุทธศาสนามหายานไว้เช่นกัน แต่ก็ไม่มีอิทธ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชาตั้งแต่พระเจ้าอนุรุทธวรมันในปี พ.ศ.1057 ซึ่งทรงมีพระราชศรัทธาในพระพุทธศาสนา จนถึงยุคพระนครที่มีการเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมและศาสนา โดยในยุครา

…ึงรัชกาลของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ทรงขึ้นครองราชย์ในปี พ.ศ. 1545-1593 พระองค์เป็นปฐมกษัตริย์ที่ยกพระพุทธศาสนามหายานเป็นศาสนาของรัฐอย่างเป็นทางการ พระเจ้าสุริยวรมันที่ 2 ครองราชย์ในช่วงปี พ.ศ. 1656-1693 ทรงนับถือศาสน…

…อเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในกัมพูชา ตั้งแต่การขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ที่นำพระพุทธศาสนามหายานมาเป็นศาสนาของรัฐ จนถึงการสร้างปราสาทนครวัดและนครธมโดยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ที่มีบทบาทสำคัญต่อการส่งเ…

กระทั่งปัจจุบัน ส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ค่อยๆซบเซาลงไปตั้งแต่บัดนั้น ในพุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลงมาก ขณะเดียวกั…

กระทั่งปัจจุบันส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ซบเซาลงในกัมพูชา ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลง ญาติไทยเข้าโจมตีพระน…

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำถามของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (4) Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the Bud…

บทสนทนาเกี่ยวกับปรัชญาปรามิตสูตรในพระพุทธศาสนามหายาน เน้นถึงอานุภาพเหนือธรรมชาติที่ส่งผลให้การบูชาและสวดสายยพระสูตรสามารถเข้าถึงความเป็นพระพุทธเจ้าได้ โ…

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำอธิบายของพระพุทธเจ้าแห่งความหลากหลาย (2) Mahayana Buddhism: Reasons for Diversity in the B…

ในเนื้อหานี้มีการพูดคุยกันระหว่างนักศึกษาและอาจารย์เกี่ยวกับพระพุทธศาสนามหายาน โดยอาจารย์กล่าวถึงกุลคุลกรรมในชีวิตประจำวันเป็นพลังที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า และการสักการะบ…

เพิ่มเติมที่ "Buha Bukkyō kara Daijō Bukkyo e 部派仏教から大乗仏教へ（จากพระพุทธศาสนายุคแบ่งนิยามสู่พระพุทธศาสนามหายาน).” ใน Götama wa ikanishite Budda to natta no ka ゴータマは、いかにしてブッダとなったのか (พระสมณโคดมเป็นพระพุทธเจ้าได้อ…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาในพระพุทธศาสนาที่เกิดจากแนวคิดแบ่งนิยามและการเปลี่ยนแปลงสู่มหายาน นอกจากนี้ยังอธิบายถึงอภิธรรมโกคาและคัมภีร์ที่สำคัญในอดีตที่มีผลต่อหลักคำสอน การแบ่งประเภทของสังคมในพระศาสนา แ

SASAKI, Shizuka (佐々木闓). “Daijō Bukkyo kigenron no tenbō 大乘仏教起源論の展望 (แนวโน้มและพัฒนาการทางพุทธศาสนามหายาน).” In Shirizu Daijō Bukkyo 1: Daijō Bukkyo to wa nani ka シリーズ大乗仏教1：大乗仏とは何か (ซีรีส์พระพุทธศาสนามหาย…

ในบทความนี้, Sasaki Shizuka ได้สำรวจแนวโน้มและพัฒนาการของพุทธศาสนามหายาน โดยมุ่งเน้นไปที่วิธีการและความคิดที่สำคัญในกรอบของพุทธศาสนานี้. บทวิเคราะห์นี้ได้ถูกจัดทำขึ้นในรอบ …

…14) วัดสังฆทาน (พ.ศ.2532) วัดป่าจิตตวิเวก (พ.ศ.2539) วัดพุทธวิหารแอสตัน (พ.ศ.2537) เป็นต้น สำหรับพระพุทธศาสนามหายานนิกายต่างๆ ในประเทศอังกฤษนั้น เริ่มแรกนิกาย โซกะ กัคไค (SGI) ซึ่งเป็นสายหนึ่งของมหายานนิกายนิชิเร็นไ…

พระพุทธศาสนาในประเทศอังกฤษเริ่มจากนิกายโซกะกัคไค (SGI) ที่เข้ามาภายในปี พ.ศ.2503 ซึ่งปัจจุบันมีสมาชิกมากกว่า 450 กลุ่ม นอกจากนี้ยังมี OBC ซึ่งก่อตั้งโดยเพ็กกี เค็นเน็ท และมีนิกายทิเบตคือ NKT ที่ก่อตั้

…ของนางจะไหลอาบแก้มทุกครั้งเมื่อได้อ่านมหาปรินิพพานสูตร เพราะ อาลัยรักในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สำหรับพระพุทธศาสนามหายานในเยอรมนี เริ่มต้นจากนิกายเซน หลังจากที่ ดร.ดี ที ซูสุกิ ทำให้เซนเป็นที่รู้จักของชาวตะวันตกแล้ว ในปร…

บทความนี้สำรวจการมีส่วนร่วมของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในส่วนของการตั้งชมรมศึกษาและรวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา การอุปสมบทของซิกมันด์ เฟนิเกอร์

…ท่านที่อุทิศตนในงานพระพุทธศาสนา เช่น ซิล เวียน เลวี (Sylvain Lavi) กล่าวได้ว่า ในอาณาจักรการศึกษาพระพุทธศาสนามหายานนั้น เขาไม่เป็นสองรองใคร มีความรู้ลึกซึ้งในภาษาจีน ทิเบต และภาษา Kuchean ซิลเวียน เลวี ได้ จัดทำคัมภ…

…ฝรั่งเศส อาทิ ซิลเวียน เลวี และ หลุยส์ เดอ ลา วัลลี ปุสซิน ที่ได้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่และศึกษาพระพุทธศาสนามหายาน ส่งผลให้ความสนใจในพุทธศาสนาเติบโตขึ้นในฝรั่งเศส โดยเฉพาะอย่างยิ่งการทำงานของติช นัท ฮันห์ พระภิกษูน…

…ชนใน อิตาลีปัจจุบันมีประมาณ 110,000 คน มีองค์กรทางพระพุทธศาสนาประมาณ 110 องค์กร โดยส่วนใหญ่จะเป็นพระพุทธศาสนามหายาน โดยเฉพาะสายทิเบต (Tibetan) มีอยู่ 47 องค์กร รองลงมาเป็นพระพุทธศาสนาแบบเซนจากญี่ปุ่น มี 37 องค์กร พร…

การสร้างสังฆะนั้นสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม เพื่อป้องกันการละทิ้งการปฏิบัติ หากปราศจากสังฆะสามารถทำให้คุณสูญเสียการปฏิบัติไปอย่างรวดเร็ว ข้อมูลเกี่ยวกับประเทศอิตาลีแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มศาสนาที่เข้มแข็ง โด