หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
17
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
…ต้ดินสำหรับยุคข้อมูลข่าวสารไม่ใช่ “ฮาร์ดแวร์” แต่เป็น “ซอฟต์แวร์” และเมื่อถึงเวลาที่บริษัทอย่าง IBM พูดว่า ฮาร์ดแวร์จะเป็นผู้นำ บิลล์ เกตส์ บอกว่า ปล่อยให้พวกเขาคิดไป” เขาเห็นภาพในอนาคตว่า “จะมีคอมพิวเตอ…
อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มีความรักในการเรียนรู้ตั้งแต่เด็ก โดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาและต่อยอดจากความรู้ที่มีอยู่ หนังสือทุกเล่มถือเป็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คนรุ่นหลังไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ สิ่งที่เราศึกษาในอดีตส
การปกครองและความเชื่อในสมัยพุทธกาล
52
การปกครองและความเชื่อในสมัยพุทธกาล
…าโดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะสัญชัยเวลัฏฐบุตร มีคำสอนกลับกลอก เอาแน่นอนไม่ได้ ไม่สามารถบัญญัติอะไรตายตัวได้ พูดซัดส่ายเหมือนปลาไหล 3. ก่อนเจ้าชายสิทธัตถโพธิสัตว์จะเสด็จออกผนวช ทรงมีความรู้ในศาสตร์ต่าง ๆ มากมาย ซ…
ในสมัยพุทธกาล แบ่งการปกครองออกเป็น 21 แคว้น รูปแบบมีแบบจักรวรรดินิยม สมบูรณาญาสิทธิราชย์ และประชาธิปไตย เศรษฐกิจดี มีมหาเศรษฐีหลายคน นอกจากนี้ ยังมีสมณพราหมณ์ 6 ท่านที่มีชื่อเสียงและคำสอนต่างจากพระพุท
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
58
ปูรณกัสสปะและมักขลิโคสาล
…รือใช้ให้ผู้อื่นทำบาป เบียดเบียนเอง หรือใช้ให้ผู้อื่นเบียดเบียน ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ทำชู้กับภริยาเขา พูดเท็จ ผู้ทำไม่ชื่อว่าทำบาป การทำเช่นนั้นเป็นเหตุย่อมไม่มีบาปมาถึงเขา แม้การทำบุญก็เหมือนกัน การให้ทาน…
ปูรณกัสสปะเกิดในวรรณะพราหมณ์ และมีแนวคิดที่แตกต่างจากหลักกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ส่วนนักบวชมักขลิโคสาลมีจุดเริ่มต้นจากการทำผิดพลาดในวัยเด็ก เขาและปูรณกัสสปะมีศิษย์มากมายและต่างสร้างลัทธิที่สะท้อนความ
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
…หมด เพราะแนวคำสอนกลับกลอก เอาแน่นอนไม่ได้ ไม่สามารถบัญญัติอะไรตายตัวได้ เพราะกลัวผิดบ้าง ไม่รู้บ้าง พูดชัดส่ายเหมือนปลาไหล ในกรตั้งคสูตร กล่าวประณามว่า เป็นลัทธิคนตาบอด ไม่สามารถนำตนและผู้อื่นให้เข้าถึงค…
…ขากับพระเจ้าอชาตศัตรู ที่กล่าวถึงความโง่เขลาของคำสอนที่ไม่สามารถนำไปสู่ความจริงได้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงนิครนถนาฏบุตร อดีตศาสดาของศาสนาเชนและความเชื่อมโยงกับสาวกที่เปลี่ยนมาเป็นพุทธสาวกหลังจากที่พระสัม…
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
…ที่พึ่งที่ระลึกบ้าง เช่น กรณีของวาเสฏฐะและภารทวาชะ เป็นต้น โดยครั้งหนึ่ง วาเสฏฐมาณพและภารทวาชมาณพได้พูดกันถึงเรื่องทางและมิใช่ทางวาเสฏฐมาณพพูดอย่างนี้ว่า ทางที่ท่านโปกขรสาติพราหมณ์บอกไว้นี้เท่านั้นเป็นทา…
…ทั้งราชา มหาเศรษฐี และบุคคลชั้นสูงหลายคนที่ได้เข้าใจและยอมรับว่าพระพุทธศาสนามีคุณค่า อีกทั้งยังมีการพูดคุยทางความคิดระหว่างวาเสฏฐะและภารทวาชะเกี่ยวกับช่องทางทำให้บรรลุถึงพรหม และเมื่อไม่มีคำตอบจากพราหมณ์…
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
103
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
…timatra) หมายถึงความไม่มีอะไรนอกจากวิญญาณ (Thought-Only, or Mind-Only) ว่าเป็นความจริงแท้ขั้นสูงสุด พูดง่ายๆ ว่า ยอมรับเฉพาะจิตหรือวิญญาณเพียง ประการเดียวว่าเป็นจริง สิ่งต่าง ๆ นอกนั้นเป็นเพียงความคิดหรื…
นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
83
มรรคมีองค์ 8 และการทำจิตให้ผ่องใส
…ำ (2) สัมมาสังกัปปะ คือ ความคิดถูก โดยเลือกคิดเฉพาะในสิ่งที่เกิดบุญ ไม่เกิดบาป (3) สัมมาวาจา คือ การพูดถูก โดยเลือกพูดเฉพาะในสิ่งที่เกิดบุญ ไม่เกิดบาป (4) สัมมากัมมันตะ คือ การทำถูก โดยเลือกทำแต่ในสิ่งที…
บทความนี้นำเสนอการทำจิตของตนให้ผ่องใส อันมีรากฐานจากภาษาบาลี สจิตฺตปริโยทปนํ ซึ่งหมายถึงการทำจิตใจให้บริสุทธิ์และครอบคลุมพระอภิธรรมปิฎก ที่เชื่อมโยงกับอริยสัจ 4 โดยเฉพาะมรรคมีองค์ 8 ซึ่งเป็นหนทางปฏิบั
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
101
การเสื่อมและการเจริญของมนุษย์ตามกาลเวลา
…ทสะ โมหะ จะเป็นตัวบังคับ ให้มนุษย์ทำอกุศลกรรม ได้แก่ การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ การดูหมิ่นเหยียดหยามกัน เป็นต้น เมื่อทำกุศลกรรมแล้วก็จะทำให้ตัวมนุษย์เองเสื่อมลงคือ อายุขัยลดลง…
ในอนาคตอันไกลโพ้น มนุษย์จะมีอายุและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น บริเวณนี้จะมีพระศรีอาริยเมตไตรย์และผู้ตรัสรู้มากมายที่ช่วยโปรดสัตว์โลก อย่างไรก็ตาม การดำเนินชีวิตของมนุษย์มีทั้งกุศลและอกุศลธรรม ซึ่งจะส่งผลต่อ
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
107
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
…ติของใจ นักศึกษาคงจะทราบกันดีว่าใจนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะเป็นศูนย์กลางการบังคับ บัญชาความคิดคำพูด และการกระทำของมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย จะคิดดี พูดดี ทำดี หรือคิด ชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วขึ้นอยู่กับการสั…
…ฐานที่ 7 เพื่อฝึกสมาธิและบรรลุถึงนิพพาน โดยมีความสําคัญของใจที่เป็นศูนย์กลางการบังคับบัญชาความคิด คำพูด และการกระทำ ตามที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวไว้ว่า ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว และมโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเส…
กลุ่มธรรมและความสำคัญของจิตใจในชีวิต
108
กลุ่มธรรมและความสำคัญของจิตใจในชีวิต
…ใจ เป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา เจ ปทุฏเจน ภาสติ วา กโรติ วา : ถ้าบุคคลมี ใจร้าย พูดอยู่ก็ดี ทำอยู่ก็ดี, ตโต นํ ทุกฺขมเนวติ จกฺก้ว วหโต ปท์ : ทุกข์ย่อมไปตามเขาเพราะเหตุ นั้น ดุจล้อหมุน…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจในความสุขและทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างนายไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ผู้ตาบอดที…
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการสร้างบุญ
110
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการสร้างบุญ
…งจนกระทั่ง หมดสิ้นได้ เมื่อจิตใจของเราสว่างไสวแล้ว ก็จะคิดถูกต้องตรงตามความเป็นจริง เมื่อคิดถูกก็จะ พูดถูกและทำถูก ซึ่งเป็นเหตุให้เราไม่ทำผิดศีลผิดธรรม การงานต่าง ๆ จึงไม่ผิดพลาด ส่งผลให้ เราประสบความสำเ…
เมื่อผ้าทึบแสงที่บดบังแสงในห้องถูกนำออก เราจะเห็นทุกอย่างอย่างชัดเจน เช่นเดียวกัน การกำจัดกิเลสที่บดบังความสว่างในจิตใจเราทำให้สามารถคิดและทำถูกต้อง ส่งผลให้ชีวิตประสบความสำเร็จได้ นอกจากนี้ยังมีการจำ
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
114
การลดกิเลสด้วยทาน ศีล และภาวนา
…จาร การจงใจประพฤติผิดในกาม วจีทุจริต หมายถึง การกระทำชั่วทางวาจา มี 4 ประการ คือ (1) มุสาวาท การจงใจพูดเท็จ (2) ปิสุณาย วาจา การจงใจพูดส่อเสียด (3) ผรุสาวาจา การจงใจ พูดคำหยาบ (4) สัมผัปปลาป การจงใจพูดเพ…
…หะ ควรหลีกเลี่ยงการกระทำที่เป็นอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักขโมย และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดเท็จ พูดส่อเสียด และคำหยาบ ซึ่งจะส่งผลให้เกิดทุกข์และบาปตามมา ดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ การทำกรรมฝ…
นิสัยและการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
118
นิสัยและการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…2 นิสัยเกิดขึ้นได้อย่างไร นิสัย คือ ความประพฤติที่เคยชิน ด้วยเหตุนี้นิสัยจึงเกิดขึ้นจากการที่เราคิด พูด และ ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งอยู่บ่อย ๆ อย่างต่อเนื่องด้วยระยะเวลาหนึ่ง ดังทฤษฎีของนายแพทย์ชาวตะวันตก ท่านห…
นิสัยเกิดจากการกระทำซ้ำ ๆ ที่ต่อเนื่อง โดยผ่านการใช้ชีวิตใน 5 ห้อง ได้แก่ ห้องนอน, ห้องน้ำ, ห้องครัว, ห้องแต่งตัว และห้องทำงาน ซึ่งแต่ละห้องมีผลต่อการพัฒนานิสัยดีและไม่ดี พระภาวนาวิริยคุณแนะนำให้ปลูกน
การบริหารจัดการห้องเพื่อบ่มเพาะนิสัยที่ดี
119
การบริหารจัดการห้องเพื่อบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…ศเบื้องบนคือพระภิกษุ ส่วนทิศเบื้องล่างคือลูกน้องพนักงาน บุคคลในทิศทั้ง 6 นี้มนุษย์ทุกคนจะต้องเจอต้องพูดต้องคุยกันเกือบทุกวันตามห้องต่างๆ ทั้ง 5 ห้องดังกล่าวมาแล้ว ถ้าคนทั้ง 6 ทิศที่แวดล้อมเราอยู่นี้ส่วนใ…
การบริหารจัดการห้องทั้ง 5 มีหลักการเพื่อส่งเสริมนิสัยที่ดี โดยการสร้างสิ่งแวดล้อมในห้องที่ดี รูปแบบห้องต้องเอื้อต่อการบ่มเพาะนิสัย และอุปกรณ์ในห้องต้องเกื้อหนุนต่อการพัฒนานิสัยดี และบุคคลในพื้นที่ต้อง
ธรรมาธิปไตยในพระไตรปิฎก
137
ธรรมาธิปไตยในพระไตรปิฎก
…รมเป็นใหญ่ ย่อมทรงจัดแจงการรักษา ป้องกัน คุ้มครอง ที่เป็นธรรมในพุทธบริษัทว่า สิ่งนี้ควรทำ สิ่งนี้ควรพูด สิ่งนี้ควรคิด การเลี้ยงชีพอย่างนี้ควรทำ สถานที่เช่นนี้ควรไป และส่วนสิ่งต่างๆ เหล่านี้ไม่ควรทำ พูด ห…
ธรรมาธิปไตยในพระไตรปิฎกแสดงให้เห็นว่าการมีธรรมเป็นเจ้าของหลักการในการปกครองไม่ว่าจะในระบอบใด โดยเฉพาะการปกครองโดยกษัตริย์และคณะบุคคล ที่สำคัญคือการดำรงอยู่ตามธรรมเพื่อความสุขและความถูกต้องในสังคม. การ
องค์ประกอบของสิกขาบท
182
องค์ประกอบของสิกขาบท
… เราได้เยียวยาแล้ว ท่านจงให้รางวัล แก่เรา บุรุษนั้นจะค่อนขอด คัดค้าน และติเตียนนายแพทย์ว่า หมอโง่นี่พูดอะไร หมอโง่นี้ทำทุกข์ ให้เกิดแก่เรา และทำให้เราต้องเสียเลือดไปมิใช่หรือ แต่ถ้านายแพทย์ผู้ฉลาดเยียวยา…
เนื้อหาเกี่ยวกับสิกขาบทในพระไตรปิฎกที่มีองค์ประกอบ 5 ประการ ได้แก่ ต้นบัญญัติ, พระบัญญัติ, สิกขาบทวิภังค์และบทภาชนีย์ที่อธิบายถึงความสำคัญและบทบาทในทางศาสนา นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการพิสู
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
197
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
…งร่างกายดังกล่าว เพื่อนสหธรรมิกที่ไม่เข้าใจอาจจะโจทท่านได้ ส่วนเรื่องวาจา นั้น คือ ภิกษุบางรูปเป็นคนพูดไม่ดี พูดไม่ชัด พูดระราน ภิกษุทั้งหลายย่อมโจทภิกษุนั้นด้วย วาจาคือคำพูดไม่ดีของท่านได้ 7.10.3 อาปัตต…
…นั้นยังมีตัวอย่างในการวินิจฉัยน้ำหนักของอาบัติที่เกิดจากพฤติกรรมต่างๆ ของพระภิกษุอีกด้วย โดยเฉพาะการพูดหรือการกระทำที่อาจมีผลกระทบต่อการฟังและกระทำตามคำสอนของศาสนา ติดตามอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
แนวคิดเกี่ยวกับวาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
246
แนวคิดเกี่ยวกับวาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
แนวคิด 1. วาจาสุภาษิตอันเป็นหลักพื้นฐานของการพูดนั้นมีอยู่ 5 ประการ คือ เป็นคำจริง เป็นคำสุภาพ พูดแล้วก่อให้เกิดประโยชน์ พูดด้วยจิตเมตตา และพูดถูกกา…
เนื้อหานี้ศึกษาแนวคิดวาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก โดยมีการนำเสนอวาจาสุภาษิต 5 ประการ อานิสงส์แห่งวาจาสุภาษิตและโทษของวาจาทุพภาษิต ที่สำคัญยังมีองค์แห่งธรรมกถึกหลักการแสดงธรรมที่มีประสิทธิภาพและหลักการตอบปัญห
วาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
247
วาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก
บทที่ 9 วาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก 9.1 ภาพรวมวาทศาสตร์ในพระไตรปิฎก ในบทนี้จะกล่าวถึงหลักการพูดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธบริษัทซึ่งถือเป็น หลักวาทศาสตร์ที่ปรากฏอยู่ในพระไตรปิฎก โดยแบ่งเนื้อหาอ…
บทนี้พูดถึงหลักการพูดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพุทธบริษัทในพระไตรปิฎก แบ่งออกเป็น 6 ประเด็นหลัก ได้แก่ วาจาสุ…
การพูดและการใช้คำพูดอย่างมีคุณค่า
251
การพูดและการใช้คำพูดอย่างมีคุณค่า
แต่ปาก มีหน้าที่ถึง 2 อย่าง คือ ทั้งกินและพูด ธรรมชาติกลับให้ มาเพียงปากเดียว แสดงว่าธรรมชาติต้องการให้คนดูให้มาก ฟังให้มาก แต่พูดให้น้อยๆ ให้มีส…
ปากมีหน้าที่สำคัญถึงสองอย่างคือการกินและการพูด แต่ธรรมชาติกำหนดให้เราพูดให้น้อยและฟังให้มาก การพูดที่ดีควรเป็นคำจริง สุภาพ และก่อให้เกิดประโยชน์แก…