พูด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 139

… กฤดพฤกษเจล ฯ เดนาฤถถ่า ยาฤฤถสมนู- ปานทารสุภา นินูปารี วู้ด ฯ อนสาติ นิถิโกลตุ ฯ ตมว นิถิโกลซ ชติพร พูดรีกโต อนวโต จ วิวัฒนามงคลฤทธิ์ ยถา อนูญา สุติส นิสิณนุกา นิสุนาวา โหนตุ จิตฺฐาน จิตวา เอว อฤถวา วิปุ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดใน 'มงคลฤทธิ์' และการอภิปรายเกี่ยวกับภูมิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะเรื่องของการเห็นหลักธรรมและการฝึกฝนจิตใจให้เข้มแข็งและปฏิบัติในแนวทางที่

ฉาโทสูมิ ภทเท อุตติ กิรติ คชุเต ติ นิธิรวดี ภกตุ ปติวิว ปญญา โกฐารส กวา เอก โกฐารัส เสฐฐิสูต อุปานมิสิ ตะสม์ ขน เอก ปิญญาพุทธโธ นิรสา วิสุธา ทิพพกฤตุนา โอโลเกนโก สกลมพฤติป ฉาณตกัง อุปปนว่า เสฐฐิเรก ฯ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้ส…

…เบียบคำที่มีงบฉันซับร้อน. ไม่มีกาถาปน. คาถา ได้แก่ระเบียบคำที่ผูกประพันเป็นคาถา ต่างโดยฉันลักษณะและ พูดลักษณะฯ อุณา ได้แก่ระเบียบคำที่พระพุทธเจ้าเป็นต้น ทรงเปล่งอ้อมนัส. อิติถุตตะ ได้แก่ระเบียบคำที่พระพุ…

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้มีสุตตะน้อยและมาก การทราบถึงระดับความรู้ในศาสต

ประโยค ๔ - มังคลัตถทีปนี้นี/นสอบ เล่ม ๒ - หน้า ๓๘ แล้ว ครับถามว่า "พ่อ ปู่ริตของเรา เป็นคนปากจัด พูดมาก, เมื่อเขาเริ่มพูด คนอื่นไม่ได้โอกาสเลย, เธออาจทำให้เขาเงียบเสียง ได้ไหม?" บรูเปลี่ยน, ขอบใจค่ะ เ…

บทสนทนานี้บรรยายถึงการประชุมระหว่างพระราชาและปู่ริตที่มีนิสัยพูดมาก โดยมีบรูเปลี่ยนเป็นผู้คอยช่วยฟังและจัดการดูแลการสนทนา โดยพระราชาตระหนักถึงการไม่ให้โอกาสแก่ผู้อื…

…่านกล่าวความที่ภิญญุสกุณตรมเป็นอธัมรรมทำอันตรายต่อพระนิพพาน ก็เพราะประทุษร้ายข้อปฏิบัติ อาจารย์ข้าง พูดกล่าวว่า 'ก็เมื่อความที่ภิญญุสกุณตรมเป็นอธิษธรรมทำอันตราย

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอันตรายและธรรมที่ถูกอธิบายโดยพระอรรถกถาจารย์ โดยมีการอภิปรายถึงสภาพของอันตรายที่มีอยู่ในสันดานของสัตว์ พร้อมทั้งการไม่ทำอันตรายต่อสวรรค์และพระนิพพานซึ่งเกี่ยวข้องกับเจต

… เท่ากับอีกขั้นนึง ก็เลยความประสงค์ในอันกล่าวให้ลดเคลื่อนไปย่อมได้ ทั้งในขณะที่เบื้องต้น (คือก่อนแต่พูด) ทั้งในขณะนั้น (คือกำลังพูด) จริงอยู่ พระอุปัลลิธระกล่าวคำนี้ไว้ว่า "ก่อน แต่จะพูด" ภิกษุย่อมมีความ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการพูดที่ดีและความสำคัญของการมีสติในการพูด รวมถึงการลดความไม่จริงในการใช้นามศัพท์ เพื่อประโยชน์ต่อผู้ฟัง โ…

ประโยค ๔ - มังคลิคที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ - หน้า 110 เหมือนกัน เด็ก ได้กล่าวกิจว่า "มารดาของข้า พูดเรื่องใด ด้วยปาก ของเรื่องนั้นอย่ามี มารดาคิดเรื่องใดด้วยจิต ขอเรื่องนั้นจงมี" แม้กระนั้นมือได้หยุดอ…

บทความนี้สำรวจถึงการพูดและความเป็นธรรมในวาจา โดยยกตัวอย่างจากคำพูดของมารดาที่ส่งผลต่อการคิดและการกระทำของเด็ก ทำให้เกิดคำถา…

…ธิษฐาน ยังองค์อาให้ไหว ย่อมเป็นกงกรรมกำลังเป็นของของ ๆ เรา. มิจฉาสรรดด้วยพยาบาทยังองค์อาอาจจะให้ไหว พูดว่า “ขอสัตว์เหล่านี้จึงอร้อน จงถูกฆ่า หรือออไ้ิ่มแล้ว,’ มีจิตสรรดด้วยมิจฉาทิฏฐิ ยังองค์อาอาจจะวาให้ไ…

เนื้อหานี้พูดถึงมโนกรรมและการบริจาคสรรดในการทำกรรมตามหลักพุทธเวท โดยการอธิษฐานของบุคคลทำให้เกิดกรรมที่สามารถมีผลล…

…องตนเองได้ให้ คติซึ่งักเข่อ ปล้นสตน์ ทำการปล้นในเรือน หลังเดียว คำอุตเทมกเปลี่ยอ ถึงวิจารของผู้อื่น พูดมาส เมื่อบอกคน ทำอยู่ (อย่างนี้) บาปไม่ชื่ออุ่งบุคคลท่า." และเจ้าลัทธิปฐมะนั้น ชื่อว่าเป็นผู้มีวาทว่…

การวิเคราะห์ในเอกสารนี้กล่าวถึงการทำกรรมและส่งผลต่อจิตใจ โดยอ้างอิงถึงลัทธิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องก

… ด้วยเหตุนี้ จึงสำเร็จความว่า บาลีทั้ง ๒ ชอบแล้ว. จริงอย่างนั้น ในอรรถกถาขุทฺธปกรณ์ ท่านก็กล่าวว่า "พูดร- บริษัททั้งหลาย ย่อมทำการสาธยายโดย ๒ อย่างว่า' เวรมณี สัญญา- ๑. ปรมิตโชติภ คุทุกปวรุณา ๑๙.

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก

ประโยค๕- มั่งคั่งที่นี่นีในสังสิตสูตรเฉพาะพระพักตร์พระผู้มภาว่า "บุคคลควรพูดแต่ว่าจากที่น่ารักอย่างเดียว ซึ่งเหล่า ชนพากันชื่นชม (และ) ซึ่งไม่เคยคิดชั่วหวาด ทั้งหลายของชนเห…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในการพูดที่น่ารักจากข้อความในพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงผลกระทบของการใช้คำพูดที่ไม่ดีต่อชีวิตและสังคม พร้อ…

…บมาเกิด." พรานนั้นได้ทำตามพระดำรัสสั่งนั้น. กินนร ๒ ผมมีมั่งไม่กล่าวทุพภิมิตเพราะกลัวสุภาวะ อาลัย คำพูดามิตของตนเอง ๆ ฟันจากรรทุกแล้ว ดังพรรณามะนนี้. เพราะฉะนั้น บุคคลผู้มีปัญญาดี ปรารถนาพันธ์ จากมะละ ? …

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง…

…ง 2- หน้าที่ 215 พิธีมีมรรคาดเหมือนอย่างเรามาแล้ว; เพราะฉะนั้น เราจักให้จิตอ้อนคมแก่ว่า" คำนี้แล้ว พูดว่า "มาดิผู้อธิษฐาน ท่านจงรับดอกกุหลาบนี้" แล้วโยนจักอ้อนคมดังนั้นใบในศรีษะของขณะ จักนั้นหนุนประหนึ่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพิธีกรรมในมังคลัตถีปฐพี โดยนำเสนอขั้นตอนการอธิษฐานและการใช้คำพูดในการสื่อสารกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการตอบสนองของผู้ที่เข้าร่วมพิธี พูดถึงความสำคัญและความหมายของก…

…็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๖ แก่วิฝายเดียว เราทำกรรมไม่สมควร" ดังนี้แล้ว ปลอดท่านทั้ง ๒ นวมือและเท้า พูดว่า "แม่และพ่อ โจหนนี่ไปแล้ว" จึงนำกลับ มามีเรือนของตนตามเดิมอีก ด้วยกรรมนัน เขาใหม่ในคราสั้น เวลาช้…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของการปรนิบัติและผลของกรรมในชีวิต โดยเฉพาะในเรื่องของพระมหาโมคลัลนะ ซึ่งถูกประหารด้วยกรรม แต่การปรนิบัติที่ดีนำไปสู่ความสุขในโลกนี้และโลกหน้า พระผู้พระอภาคเจจิงได้ตรัสเตือนถึงค

…๒ - หน้า ๒๓๒ ท่อนว่า ในนั้นนี้ เราเตรียมมาเสร็จสรรพเพื่อเรื่องนี้เท่านั้น." ยักษ์ คิดว่า "'บูรพี่นพพูดถูกต้อง" มืจิดเล่มไว้แล้ว บริโภค ถามแล้ว พูดว่า "มนฺทเทพ ท่านจงถือเอาพระบรรมี ฉัตร และ ถาดไปเสียเถิด…

ในเนื้อเรื่องนี้มีการบอกเล่าเกี่ยวกับพระโพธิสตัวที่ได้ให้ยักษ์เข้ามาอยู่ในพระนครและให้ทำหน้าที่เป็นเสนาบดี โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ในอดีตกาลที่มีพระเจ้าโคสลในกรุงสกาเด รวมถึงการรำลึกถึงบาปที่ทำไว้ในอด

…ัจจัย ชะรอยอะซูบ ผอมตายอยู่ในกำแห่งบ่วงบั่นเอง" พราน สลดเสียงรำพันนั้นแล้ว จึงกล่าวว่า [๒๒๐] "ชาวโลกพูดกันว่า "แจ้งแลเห็นซากศพ ได้ใกล้ถึง ๑๐๐ โยชน์" ดูกระไรอยู่ เหตุไร เจ้าแม่มใกล้และบ่วงแล้วได้รู้?" [แก…

ในตอนนี้พรานคนหนึ่งชื่อว่านิลิสลงไปในป่าที่ใกล้กรุงพาราด สะท้อนถึงความเสื่อมและความไม่แน่นอนของชีวิต โดยการรำพันถึงมารดากล่าวถึงความไม่มีที่พึ่งของตนเอง พระโพธิสัตว์ให้ข้อคิดว่าบาปและความเสื่อมทำให้สั

…มารให้ น้ำน้ำล้าง หน้า (หรือว่านปาก) และไม่ซะฟันเป็นต้น และด้วยวัตถุภูมิฤกษา และก็เป็นต้น ส่วนมรรคา พูดแกเขาบ่อย ๆ (เพื่อให้มีสรยา) เมื่อเขาไม่ ปรารถนาอยู่บ้านเอง ก็ขึ้นนาสรัสรุ่นนางแล้วมอบให้ เขาสำเร็จ …

…กผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายในเป็นเครื่องมือสำคัญในการพัฒนาตนเองในเส้นทางแห่งธรรมะ…

ประโยค๕ - มังคลิตที่มีเนป เล่ม ๒ - หน้าที่ 250 แม่ผัวกล่าวว่า "เย็นจริง" ก็คือว่า "เมื่อกะนี้นเอง พูดว่า 'ร้อนจริง' แล้วก็ยังกล่าวอีกว่า 'เย็นจริง' ใครจึกรอออกนานความดูมั่น (ลู๋) ขอแกได้." นางทำการทะเล…

ในขั้นตอนหนึ่งของเรื่องราว มีกล่าวถึงความทะเลาะระหว่างแม่ผัวและลูกสะใภ้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งในครอบครัวที่เกิดจากความเข้าใจผิดและความรู้สึกไม่พอใจ และการหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ เมื่

…ด่ากล่าวแล้วนั้นแหละ เรื่องทั้งหมด ก็เหมือนเรื่องที่กล่าวแล้ว ครั้งนั้น บุรุษนั้น เชื้อชาติของภรรยา พูดมารดาว่า "แม่" ออก ไปจากที่นี้ จงอยู่ในที่ตามที่ชอบใจเถิด" นางร้องให้ พลางออกไป อาศัยสกุลมั่งคั่งสกุ…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพเมื่อสิ้นชีวิต มีมารดาเป็นเทพาและปรนิมิตมาชื่อกัจฉานี นางได้รับการตอบรับในชีวิตที่ลำบากภายหลังจากที่ออกจากบ้าน ในขณะที่ลูกของนางมีวิจารณ์เกี่ยวกับการเกิ

ประโยค๔ - มังคลัดที่มีแปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 258 ในที่สุด, ทำสามจิตวิญญาณหลายมีการราบไหวเป็นต้นในที่สุดแล้ว จะมิต้องทำในบริษัทมิติ, ต้องเป็นผู้มาดำเสมอในที่ทุกองที่เดียว." อรรถกถาอภาสสูตร ว่า "สองบวกว่า

…รื่องสงเคราะห์ที่ถือเป็นพื้นฐานสำคัญในการดำรงอยู่ของโลกและบุคคล โดยอธิบายผ่านคัมภีร์และอรรถกถาต่างๆ พูดถึงความจำเป็นที่ธรรมเครื่องสงเคราะห์ควรมีอยู่เพื่อให้โลกเป็นไปได้ และยกตัวอย่างจากการดำเนินชีวิตและค…