พูดส่อเสียด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…งวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1 เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2 เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3 เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4 เจตนานินทา (สังฆัปปลามะ) 3)…

บทความนี้กล่าวถึงกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับเจตนาประพฤติผิดในทางกาย วาจา และใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกรรมชั่วจากการกระทำทางกาย รวมถึงกรรมชั่วทางวาจาที่เกี่ยวข้องกับการพูดเท็จและการส่อเสียด นอกจากนี้ยังม

๓. เว้นพูดส่อเสียด ๔. เว้นพูดโจเจาะจง มโนกรรม ๓ คือ ความบริสุทธิ์ทางใจ ๓ ประการ ได้แก่ ๑. ไม่คิดร้ายต่อมนุษย์และสัตว์…

การมีความบริสุทธิ์ทางใจและความซื่อสัตย์เป็นปัจจัยสำคัญที่จะนำพาไปสู่ความสำเร็จในชีวิต ทั้งนี้การแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา และการระลึกถึงพระคุณของพระรัตนตรัยจะช่วยเสริมสร้างทีมงานและผู้ร่วมงานที

… พูดเหมือนเอากันบ้างแยงู คนไม่มีมักพูดพ่อเจอ พูดไร้สาระ พุดเหลาไหล พูดพล่อ ๆ สักแต่ได้พูด คนไม่มีมักพูดส่อเสียด นำความข้างหนึ่งไปบอกอีกข้างหนึ่ง ด้วยเจตนาจะพูดแย่ให้แตกกัน ให้แตกแยกสามัคคี น คนไม่มีมักพูดด้วยจิต…

บทความนี้กล่าวถึงคำพูดของคนไม่ดี ที่มักพูดโกหกและทำลายความสัมพันธ์ พร้อมเสนอให้หยุดพูดแทนที่จะทำร้ายผู้อื่น และส่งเสริมการพูดดีและมีคุณภาพเพื่อความสงบสุขในชีวิต โดยคำแนะนำให้หลีกเลี่ยงการพูดที่ทำให้เก

…ให้วาจาบริสุทธิ์ได้ ผู้ที่วาจาบริสุทธิ์ต้อง ๑. ไม่พูดโกหก ๒. ไม่พูดคำหยาบ ๓. . ไม่พูดเพ้อเจ้อ ๔. ไม่พูดส่อเสียด ถ้าลักษณะคำพูดมีครบ ๔ อย่างนี้จึงจะถือว่ามีวาจาบริสุทธิ์จริง หรือพูดภาษาชาวบ้านว่าปากสะอาดได้ โดยไม…

…รไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ และไม่เจ้าชู้ ส่วนความบริสุทธิ์ของวาจาก็คือการไม่พูดโกหก ไม่พูดหยาบ และไม่พูดส่อเสียด หากเป็นไปตามนี้จะถือว่ามีวาจาบริสุทธิ์ นำไปสู่การได้บุญสูงสุดในการถวายทาน.

…่า คนที่มีเสียงดี หรือบุคลิกดี เขาได้คุณสมบัตินี้มา ได้อย่างไรคะ ? เสียงดี ได้มาจากการไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูด เพ้อเจ้อ ได้สวดมนต์ไหว้พระ และสรรเสริญคนดีมาข้ามภพข้ามชาติ คนมีบุคลิกดี อย่างน้อยที่สุดก็ต้อ…

เสียงดีและบุคลิกดีเป็นผลมาจากการรักษาศีลและการทำความดีในชีวิตที่ผ่านมา การใช้เสียงและบุคลิกดีในการเผยแพร่คุณความดีจะช่วยสร้างบารมีเพิ่มขึ้น แต่ต้องระวังการใช้คุณสมบัติเสียงและบุคลิกในทางที่ผิด อาจนำไป

…ียงดี ถามว่าสร้างบุญอะไรมาหรือ? พวกนี้โดยทั่วๆ ไปก็คือ ข้ามภพข้ามชาติมาไม่นินทาคนอื่น ไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดเพ้อเจ้อ ได้สวดมนต์บูชาสรรเสริญพระรัตนตรัยเป็นประจำ ได้ ยกย่องสรรเสริญบูชาบุคคลที่ทำความดี คน…

บทนี้ระบุถึงความสำคัญของบุคลิกและเสียงดี ซึ่งเกิดจากการทำความดีในอดีต ความดีต้องการการบ่มเพาะที่สม่ำเสมอผ่านหลายชาติ เพื่อให้มีคุณลักษณะที่ดี แต่ควรระวังการใช้สิ่งที่ดีเหล่านี้ในการโอ้อวดหรือข่มคนอื่น

…กาย ๓ คือ ๑. ไม่ฆ่าสัตว์ ๒. ไม่ลักทรัพย์ ๓. ไม่ ประพฤติผิดในกาม ๓. ด้วยวาจา ๔ คือ ๑. ไม่พูดปด ๒. ไม่พูดส่อเสียด 1. ไม่พูดคำหยาบ ๔. ไม่พูดเพ้อเจ้อ ด้วยใจ ๓ คือ ๑. ไม่เพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น ๒. ไม่มี จิตพยาบาทปอ…

หัวใจสำคัญของพระพุทธศาสนาสามารถสรุปได้ใน 3 หลัก คือ การไม่ทำบาปทั้งปวงซึ่งรวมถึงการละเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 การทำกุศลให้ถึงพร้อมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ชีวิตมีความสงบและความสุข โดยการไม่ทำบาปจะช่วยให้

…ดมารยาท ผิดประเพณีเด็ดขาด ข้อ ๔ ไม่พูดปด คำพูดทุกคำต้องเป็นคำจริง ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ และไม่พูดส่อเสียด ข้อ ๕ ไม่ดื่มสุรา จะดื่มจนเมาหัวราน้ำในบางโอกาส หรือ แค่จิบๆ เพื่อสังคม ก็ไม่เอาทั้งนั้น ลองถามตัวเ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามข้อศีล 5 ซึ่งรวมถึงการไม่เจ้าชู้ ไม่พูดปด และการไม่ดื่มสุรา โดยเน้นให้สำรวจตนเองว่ามีการรักษาศีลครบทั้ง 5 ข้อหรือไม่ หากทำได้จะสร้างกำลังใจและทำให้รู้สึกภูมิใจในตนเองมากข

…การพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิสุดาย วาจาย เวรมณี) คือการพูดที่ทำให้คนแตกกัน ขณะเดียวกันก็มีคำพูดที่ส่งเสริมให้ผู้อื่นมีความรัก…

พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท

…ลอดจนสรรพสัตว์ทั้งหลาย เมื่อจะพูดก็พูดแต่เรื่องที่ดีๆ ให้เป็นสัมมาวาจา ตั้งแต่ ไม่พูดเท็จ เว้นจากการพูดส่อเสียด พูดคำหยาบและพูดเพ้อเจ้อ ที่ทำให้ใจห่างออกจากศูนย์กลางกาย วาจาใดที่เป็นไปเพื่อยกใจ ผู้ฟังให้สูงขึ้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการคิดดีและการทำความดี เช่น การหลีกเลี่ยงจากความพยาบาท การพูดในสิ่งที่เป็นมงคล และการทำงานที่ดี รวมถึงการมีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์และสรรพสั

…ีทางวาจา มี 4 ประการ คือ 1) มุสาวาทา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเท็จ 2) ปิสุณาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดส่อเสียด 3) ครุสายวาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดคำหยาบ 4) สัมผัปปลาปา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ 2 1 ปฐมนิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของกรรมซึ่งขึ้นอยู่กับเจตนา โดยเจตนาหมายถึงความคิดที่มีจงใจในการกระทำ การกระทำที่ไม่มีเจตนาไม่อาจเรียกว่าการกระทำได้ โดยกรรมสามารถแบ่งออกเป็นสองฝ่ายคือ กุศลกรรมซึ่งเป็นการกระ

… งดเว้นจากการลักขโมยของผู้อื่น 3. งดเว้นจากการประพฤติผิดในกาม 1. งดเว้นจากการพูดเท็จ 2. งดเว้นจากการพูดส่อเสียด 3. งดเว้นจากการพูดคำหยาบคาย 4. งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ 1. ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น 2.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของการพูดที่ไม่เป็นประโยชน์ เช่น สัมผัสปลาปาการที่ชอบพูดเพ้อเจ้อ และการกระทำทางใจในพระพุทธศาสนา โดยมโนกรรมมีสามประการ เช่น อภิชฌา, พยาบาท, และมิจฉาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังมีตารางที่แ

…็นผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วงไป มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มักประพฤติผิดในกาม มักพูดเท็จ มักพูดส่อเสียด มักพูดคำหยาบ มักเจรจาเพ้อเจ้อ มากด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มีความเห็นผิดอยู่ในโลกนี้ เขาตายไปแล้ว ย่อม…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างพระสมิทธิที่มีอายุการบวชเพียง 3 พรรษากับปริพาชกโปตลิบุตรที่มีเรื่องสงสัยเกี่ยวกับกรรมทางกาย วาจา และใจ พระสมิทธิได้ยกตัวอย่างของบุคคล 4 ประเภทพร้อมกับคำสอนของพระสัมมาสัมพ

…งกาย คือไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ทำความสะอาดทางวาจา คือการละจากการพูดเท็จ ละจากการพูดส่อเสียด ละจากการพูดคำหยาบ ละจากการพูดเพ้อเจ้อ ทำความสะอาดทางใจ คือ ไม่อยากได้ของคนอื่น ไม่มีความมุ่งร้ายคนอ…

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

…ูกพยาบาท คิดไม่ เบียดเบียน คิดไม่ทำร้ายให้ใครเดือดร้อน 3. สัมมาวาจา คือ วาจาถูก หมายถึง ไม่พูดปด ไม่พูดส่อเสียด ให้เขาแตกแยก ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดเพ้อเจ้อ อวดอ้างความดีของตัว หรือทับถมผู้อื่น 4. สัมมากัมมันตะ การง…

คำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นให้ผู้ปฏิบัติตนให้สะอาดทั้งกาย วาจา ใจ โดยกำจัดกิเลสตามหลักคำสอนในพระไตรปิฎกที่เป็นแม่บทคือ อริยมรรคมีองค์ 8 อันประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปปะ, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตะ

…ที่เขามีมวลว่า จะมีประโยชน์อะไรร้อยคนนี้ หรือ คำที่เขาไม่กระทำความคารพย่อม)96 กิริยาปฏิเสธ 62 : ห้ามพูดส่อเสียด97 ปรับอาบัติไปติ๊ดเดียวแก่วิพูดส่อเสียดกิริยาอื่น (ฟังความข้างนี้ไปบ้างก็ได้น่าฟังความข้างนี้ไปบ้าง…

…ากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น การพูดส่อเสียด การทะเลาะกัน และการเหยียดหยาม มีข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคำที่ไม่ควรใช้ เช่น คำที่พาดพิงถึงเชื้อชาติและช…

…กรท่านก็ สบมิ ตอามดมั ยุคลนโลหิตของข้าพเจ้าใน โลกนี้ ที่เป็นคนม่า สัตว์ ลักษณะ พฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียดย พูดคำหยาบ พูดเพื่อเจือ มา ไปด้วยความเพ่งเล็ง คิดปลองร้ายผู้อื่น มีความเห็นผิด สมัยอื่นคนเหล่านั้นป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำไม่ดีในชีวิต ต่อการสนทนาระหว่างผู้ที่มีความคิดเห็นเกี่ยวกับโลกหน้าและผลวิบัติที่มีต่อผู้ที่ทำชั่ว อธิบายว่าผลกรรมจะนำไปสู่อบายและนรกอย่า

ธรร กรรม ของ การ ตัดสินไม่ยุติธรรม ๕๓๒ ผลบุญอันน่าอัศจรรย์นี้ ได้มาเพราะการรักษาอุโบสถ ครึ่งวันนั่นเอง แม้เป็นเปรต แต่เป็นเปรตชั้นสูง คือได้วิมานเงิน มีนางฟ้า 90,000 เป็นบริวาร กลางวันจะเสวยทิพยสมบัติ

…นไม่ยุติธรรม ผ่านเรื่องราวของเปรตที่มีวิมานและนางฟ้าเป็นบริวาร แต่ต้องทนทุกข์จากกรรมที่ทำไว้ ด้วยการพูดส่อเสียด และพิพากษาอย่างไม่เป็นธรรม ถึงแม้จะมีชีวิตที่สวยงามในเวลากลางวัน แต่ต้องเผชิญกับความทุกข์ในยามค่ำคื…

แปลว่า “ภิกษุทั้งหลาย สัมมาวาจาเป็นไฉน ภิกษุทั้งหลาย การเว้นการพูดเท็จ เว้นการพูดส่อเสียด เว้นจากการพูดคำหยาบ เว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ นี้เรียกว่า สัมมาวาจา เหตุไฉนจึงทรงสอนให้เว้นทุจริต คือ ก…

ในบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมของสัมมาวาจาและสัมมากัมมันตะซึ่งเป็นการดำรงชีวิตที่ถูกต้องในพุทธศาสนา สัมมาวาจาประกอบด้วยการงดเว้นการพูดที่ไม่ดี 4 ประการ ส่วนสัมมากัมมันตะเกี่ยวกับการกระทำที่ชอบ และสัมมาอาชีวะ

…เห็นบุคคลโน้น ผู้มักทำชีวิตสัตว์ให้ตกล่วง มักถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ มัก ประพฤติผิดในกาม มักพูดส่อเสียด มักพูดคำหยาบ มักเจรจาเพ้อเจ้อ มากด้วยอภิชฌา มีจิตพยาบาท มี ความเห็นผิดในโลกนี้ และเล็งเห็นผู้นั้นตา…

เนื้อหาที่กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่ว ความเชื่อของสมณะหรือพราหมณ์ที่แต่ละคนมี บทบาทของกรรมในชีวิต และผลหลังความตาย รวมถึงมุมมองที่ว่าผู้ที่กระทำกรรมดีจะไปสู่สุคติ ส่วนผู้ที่กระทำกรรมชั่วจะไปสู่ทุคต