ภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 300 / 477

ประโยค พระไตรปิฎก-คัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ หน้า ๑๒๒ ตำรา ซึ่งพระเทวินันท์ ตาเอว เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียว ปุจฺฉี แม่กอต ๆ สา เทว ที่ อ.พระเท…

เนื้อหาครอบคลุมการสนทนาเกี่ยวกับพระไตรปิฎกและคำสอนของพระเทวินันท์ รวมถึงการกล่าวถึงเทวดาและพระราชา การบูชาต่างๆ และการแสดงพฤติกรรมของเทวดา ซึ่งเน้นความสำคัญของจิตใจและการเข้าถึงนิพพาน ก่อให้เกิดความเข

ประโยค - คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง ภาค ๓ - หน้า ๑๒๓ เพราะเหตุอะไร มาทิสโย อิติทิโย อ. หญิง ท. ผู้เป็นกับด้วหมอฉัน อูมมุติกา เป็นผู้เป็นบ้…

ในภาค ๓ ของหนังสือ 'คำฉันท์พระรัตนมรรคที่ถูกต้อง' มีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์และตัวละครที่มีความสำคัญ อา…

ประโยค๒- คืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 124 ซึ่งศีระ โโลคณนายน ด้วยการนับซึ่งง ทสุดา เอพิทา ของแม่แพะ นั่น ปกวาเสน วิปเกน เพร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคืนคริสมาสน์ที่ถูกกติกา และอ้างถึงความสำคัญของการนับถือพระองค์และกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับศีระและทุกข์ รวมถึงการปรับตัวและการแก้ไขทุกข์ที่เกิดจากกรรมในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถ

ประโยค- คำฉีพระธรรมม์ที่ถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๑ หน้า 125 เรื่องสัทวิภาคของพระมหากษัตริย์ ๒๕.๑๕/๓ ตั้งแต่ เภ รี ราชคำ นิศาย เป็นต้นไป ก็ ได้ว่า สุ…

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างพระมหากษัตริย์และภิกษุ โดยเน้นที่คำฉีพระธรรมม์ในเรื่องสัทวิภาค ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของน้ำที่เป็นเครื่องล้าง และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา การกล่าวถึงคว…

ประโยคอา - คำนี้พระธรรมปาที่ถูกอา ยกหั้ยนปลอภ ภาค - หน้าที่ 126 อ. วัทรอานุกระทำแล้ว ญิชฌามิ ตลอดกาลเป็นนิจก (เอื อปูพี) อ. ข้อสนิ โหณ จงมีเถิด อั จ.…

เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวข้องกับความสำคัญของการบูชาน้ำในศาสนาพุทธ โดยอธิบายวิธีการทำพิธีบูชาน้ำที่พระสงฆ์จะดำเนินการ การใช้น้ำอุ่นในพิธีกรรมเพื่อสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ และวิธีการเตรียมน้ำสำหรับกา

ประโยค๙๒ - คํานิจิรวัณธมมที่ถูกกฏยก ระ.พ้พื้นเปิด ภาค ๓ หน้าที่ 130 โดยท่านองแหงคำอันภิญัถิญด ลาวันิเทียว ๓ โส ภิญ. อภิญ. นั่น ภญิชิวา ฉันแล้ว ต อาหาร ซ…

เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของอาหารที่มีผลต่อจิตใจและสุขภาพ อธิบายการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดการกับอาหาร และบทบาทของผู้ทรงธรรมในพระพุทธศาสนาที่มีผลต่อการปฏิบัติและสุขภาพของผู้ปฏิบัติ พระเถร และ ว

ประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง ยกศัพท์เปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 131 อย่างนี้ ตาย อันเธอ กำลัง กระทำแล้ว อภิ กมมะ อ. กรรมนี อนุญฺาวีติ เป็นกรรมไปสมควร…

เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร

ประโยคโด - คณิฐิรามภูมิที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 132 อยู่ คำ่ม สู้บ้าน นูนิวิส ไว้นใหม่ โอ้ทติวา เหลืองแล้ว วิหาร ในวิหาร สัย เอง เหตุวา…

เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการบรรยายเกี่ยวกับวิหารและพฤติกรรมของผู้ที่อยู่ภายใน รวมถึงอธิบายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและ

ประโยค โค- คณิตพระธัมม์ที่ถูกต้อง ยกพินทิเปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๓ อ. นกชื่อว่านมัน เอ โก ตัวหนึ่ง กวา กระทำแล้ว กวาว่า ซึ่งริง อยู่แล้ว ทีมวนุบนปุเปลส ในป…

เนื้อหาตอนนี้สำรวจการใช้ภาษาที่มีอารมณ์และการวิเคราะห์จากตัวละครเช่น นกและลิงในโค- คณิตพระธัมม์ โดยมีการกล่าวถึงการใช้ปัญญาในการพิจารณาความเป็นจริงในชีวิต โดยที่ความสำคัญของมโนทัศน์มีบทบาทในการเข้าใจโ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: ประโยค- คำ ninพระธรรมบที่ถูกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๑ หน้าที่ 136 ตรอ) ในกาลนี้ อิติ คังี ชาตก สโมภานดวา ครั้นทรงยัง ชาตกให้ตั้งลงพร้อมแล้ว วตุวา ตรัส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องการอยู่ร่วมกันอย่างสงบ โดยการตักเตือนภิกขุให้หลีกเลี่ยงความโกรธและการทำร้าย ไม่ว่าจะเป็นการใช้คำพูดหรือการกระทำ เน้นความสำคัญของการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสง

ประโยคโต- คัดจีรพิรมพ์ถูกต้อง ยกพัทเทอปล ภาค ๓- หน้า 139 กระท่า (เอกจรัย) ซึ่งการเที่ยวไปแห่งบุคคลผู้เดียว (ทพพิ) ให้มั่น ก็การณา เพราะเหตุอะไร …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับพระคาถาว่านฤดิ ซึ่งมีการสำรวจความหมายของคำว่า นฤดิ และความสัมพันธ์กับคำที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ โดยมีการยกตัวอย่างการตีความที่ลึกซึ้ง ทั้งการเชื่อมโยงคำต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกั

ประโยคโต​ คำฉูฐิ​พระ​ ธรรมโม​ ที​ ถูกรับ​ ยกพัณฑ?า​ เปิด​ ภาค​ 3 หน้า​ ที่ 140 เรื่องอานันเตยป​ ระฒา​​ ๒๗. ๒๐/๒๒ ตั้งแต่ โส อนุภุภุ์​ฯ​ อ.​ เศรษฐี​ ชื่อว่าอานันท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำสอนของพระธรรมโมและเรื่องราวของอานันท์ที่มีบทบาทสำคัญในการประชุมทางศาสนา การนำเสนอแนวทางที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมและการเห็นคุณค่าของทรัพย์ในทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการเชื่อ

ประโคม – คณิ Thิิร์ธ์รฺมงกฏิทด ยกพิทษณดา ภาค ๓ หน้าที่ 141 ประมวล แห่งตัวพิง ท. ด้วย อาวาส พิงอยู่ ครอบครอง มธ. ซึ่งเรือน อภิ ดั่งนี้ ๆ อปปน ส…

บทนี้นำเสนอเรื่องเศรษฐีชื่อภนันนี่ที่สร้างฐานะขึ้นมาจากความสามารถและความขยันของเขา โดยมีเส้นทางชีวิตที่เต็มไปด้วยความท้าทายและปัญหาต่าง ๆ เช่น ความยุ่งยากในการจัดการทรัพย์สิน และชีวิตในสังคมที่ต้องเผช

ประโยค๒ - คำจารึกพระธัมมปฏิทิน ยกพี่เทลเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 144 ปฐมฤกษ์ดาษทำนี วัตถุ อ. วัดท. มิติดิอันบุคลคลฉฉาแลวเป็นตัน กาปนูธิกาทีน ชนาน เพื่อ…

บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส

ประโยค๓ - คำเขิฐพระรัตนปฏิ รูปภาพเปิด ภาค ๓ - หน้า ๑๔๕ เชื่ออยู่ สทุทาหผลิ ทรงให้ชื่อแล้ว ๆ โส มูลสิริ อ. เศษฐชื่อ วามูลสรีน อมาสิ ได้ถึงแล้…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของพระคาถาในภาค ๓ เกี่ยวกับความทุกข์ของผู้คนที่ติดอยู่ในความโลภและความฟุ้งเฟ้อ. มิใช่เพียงแค่เนื้อหา แต่ยังรวมถึงบท…

ประโยค – คำฉรรธามรผมที่ถูกฏก ยกพัดเปล ภาค ๓ – หน้า 146 ฉินหายอยู่ อดี ดั่งนี้ วิไญณติ ย่อมเดือดร้อนว่า (ปฏกตา) อ. บุุต ท. (เม) ของเรา นุสุ…

เนื้อหาพูดถึงประเด็นด้านอารมณ์ การเดือดร้อน และความสุขในชีวิต สะท้อนถึงการกระทำของมนุษย์ที่ส่งผลต่อทั้งตนเองและคนรอบข้าง อธิบายถึงสภาวะต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์และความสุข เรียกร้องให้มีการสำรวจจิตใ

ประโยค ย่อ - คำนี้พระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกพ้นเปล ภาค ๓ หน้าที่ 149 เรื่องโจรท่อลายาม ๒๕. ๑๒๔/๔ ตั้งแต่ เต กริ ทิว สายยา เป็นต้นไป ก็ ได้ยินว่า เต ทง โ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับโจรท่อลายามซึ่งเป็นตัวละครในพระธรรมบทที่มีความสำคัญและสะท้อนถึงความคิดเห็นของธรรมในสังคม หนึ่งในโจรซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ เต ทง โจรมีความสำคัญในเรื่องนี้ ซึ่งมีหน้าที่ใ

ประโยค๒ - คำนี้พระธรรมบทถูกต้อง ยกพ้นเปล่า ภาค ๓ หน้าที่ 151 มีความสำคัญว่ามันฉลาด (โฉติ) ย่อมเป็น โส เอ ปุคคลอ อ. บุคคลนั้นแล (มยาย) อันเรา อุดจ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความฉลาดและความโง่ที่ได้กล่าวถึงในพระธรรมบท โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงลักษณะของผู้ที่มีปัญญาและผู้ที่ขาดปัญญา รวมถึงความเข้าใจในตัวตนของตนเอง ผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม

ประโยค- คำนี้พระธรรมปฏิทา ทองถูกอก ยกพัทธเปล ภาค ๑ หน้า 152 แก่ความเป็นแห่งคนฉลาด องคุณทิวา เรียนเอาแล้ว ต โอวาท ซึ่ง โอวาทนั้น ปุณฑิโต ว เป็นคนฉลา…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของความฉลาดตามคำสอนในพระธรรมปฏิทา โดยเฉพาะการตีความเกี่ยวกับปุณฑิตว่ามีความสำคัญอย่างไรในฐานะของคนฉลาด ความรู้และปัญญาเป็นเครื่องมือในการดำเนินชีวิต โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับค

ประโยค๒ - คัมภีร์พระธรรมบรรทุกถูกเถือ ยกพื้นเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 155 กำพร้า (อิส) ย่อมเป็น อิทธิ ดังนี้ มะ กะเราะ อะ อ. เรา ทุคโต เป็นผู้ถึงแล้วซึ่งคว…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคัมภีร์พระธรรมบรรทุก ซึ่งนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขและความทุกข์ของมนุษย์ โดยกล่าวถึงอิทธิพลของทรัพย์สินและปัญญาที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้คน รวมถึงการจัดแนวคิดเกี่ยวกับ