โจรท่อลายาม: ความเข้าใจในแนวคิดแต่งกาย คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 149
หน้าที่ 149 / 229

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับโจรท่อลายามซึ่งเป็นตัวละครในพระธรรมบทที่มีความสำคัญและสะท้อนถึงความคิดเห็นของธรรมในสังคม หนึ่งในโจรซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ เต ทง โจรมีความสำคัญในเรื่องนี้ ซึ่งมีหน้าที่ในการทำให้ผู้คนรับฟังและเข้าใจธรรมะได้อย่างถูกต้อง การสนทนาและข้อคิดที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ช่วยให้เกิดความตระหนักรู้ในสังคมเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการใช้ธรรมะในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะเมื่อพูดถึงบทบาทของแต่ละคนในการสร้างความเข้าใจด้านธรรมะ

หัวข้อประเด็น

-โจรในพระธรรมบท
-การตีความธรรม
-ความสำคัญของวัตถุ
-พฤติกรรมและจิตใจของโจร
-การสนทนาในสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ย่อ - คำนี้พระธรรมบทที่ถูกต้อง ยกพ้นเปล ภาค ๓ หน้าที่ 149 เรื่องโจรท่อลายาม ๒๕. ๑๒๔/๔ ตั้งแต่ เต กริ ทิว สายยา เป็นต้นไป ก็ ได้ยินว่า เต ทง โจร อ. โจร ท.๒ เหล่านั้น สายยา ผู้เป็นสายยากัน คนดู ไปแล้ว เชดวัน สุพี กับ มหาชน ด้วยมหาชน คุจุนเตน ผู้ไปอยู่ ธรรมุสวนดาย เพื่อ ต้องการแก้อันฟังซึ่งธรรม เอโก โจโร อ. โจรคนหนึ่ง อสโลส ได้ฟัง แล้ว ธมูกือ ซึ่งธรรมกVarious เอโก โจโร อ. โจรคนหนึ่ง โอโลส แลดูแล้ว อดุดา คุญปิ๋ว วัตถุ ซึ่งวัด อันเข้าถึงยังความเป็นวัตถุ อันคนควรถือเอา ๆ เตสาย ทวีสุข โจเรส ในโจร ท.๒ เหล่านั้นหนา ธมมิ สูญนโต โจโร อ. โจรฟังอยู่ ซึ่งธรรม ปาฎิ น บรสล แล้ว โลดาภูติปลี ซึ่งโลดาภติผล ๆ คิดโจ โจโร อ. โจรคนอดนี้ ลิс ได้แล้ว ปงมาถามุตติ ธนึ่งทรัพย์ อันนี้มาล ก ๕ เป็นประมูล เอกสุต อุปาสกสุข ทุสนุต พุทธิ อนุอาสกคนหนึ่ง ผูกไว้แล้ว ที่ชาย แห่งผ้า ๆ ฯ ธนิ อ. ทรัพย์นั่น ปากฉุด เป็นของเป็นไปเพื่อวัตถูอ้น บุคคลพึงตั้งแต่ เคห ในเรือน คศส ของเขา ชาติ เกิดแล้ว น ปัจจจิต ย่อมไม่สำเร็จ เคห ในเรือน อิสระสุด โจรสุด ของโจรนอกนี้ ๆ ดอก ครั้งนั้น สายยาโจร อ. โจรผู้เป็นสายย พุทธิ พร้อม ภิษาย ด้วยทรรณะ อดุตโน ของตน อุปผณทิ่มาโน เมื่อจะเยาะเย้ยน น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More