หน้าหนังสือทั้งหมด

สาระฤดูกาลและกิจกรรมวิทยุ
298
สาระฤดูกาลและกิจกรรมวิทยุ
…ก สนุมมน สนุกคิดดี นิคุณทรดี เอก ทวิชา ปัจจุกิลา นาม อุดปัจจุกา ๆ สานปัจจุกา ๆ ตถุต เมตติยามุมมชา ะ ภิกขุ วาโท ฑีลา วิญวิธี อนุติม- วตุนา โภเทส วิม อุตปปัจจุกา นาม ๆ เย วา ปนู- เบปิ ทุสัสลา ปาปรมมา สุพเฟต …
เนื้อหาเกี่ยวกับฤดูกาลและกิจกรรมสนุกสนานในวิทยุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับคุณธรรมและพัฒนาการของเด็ก โดยมีการใช้ประโยคทางประวัติศาสตร์และการสอนเพื่อเสริมสร้างความรู้ให้กับผู้เรียน เรียนรู้ผ่านกิจกรรมที่สนุก
สารอุทานและสมุนไพรสาทิกา
670
สารอุทานและสมุนไพรสาทิกา
…นนี้นี้ นาม วินิจภิญญา สมุนไพรสาทิกา คำองก (ปฏิโม ภาคิโก) - หน้า 668 ชมพู่ อารทูโร่ ฑอง ภาวา อาหาร ภิกขุติ วัคคา อาหริ ปัตติวิเวช คหตุวาม คิต๔๔ สุตสปิ ภิกขุโน อิติเกน มูคเณน ฃุณโต โครา ปัตติวิเวชบา หรือ …
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุนไพรสาทิกาและกรรมวิธีการใช้งาน โดยมีการกล่าวถึงการหาวิธีแก้ไขปัญหาต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายลักษณะของคณะสงฆ์และการศึกษาจากพระสูตรที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงภาวะต่างๆ ท
อาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา
38
อาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…อันกวางรู้แล้ว." (เจ้าของถึงใด ข้อ [ หรือ ตา เสยุนิ] นั่นอันกวางรู้แล้ว). อ. ที่ ๓ อนุญาติ โข นมนต์ ภิกขุ ยคำ มาลีส อาจารย์ ลลดดวา อุปปัญโณ โหสิ. [นิมมาวสีติสุตตร. ๒/๑๔๒] "วิภาก, ก็ข้อที่ เธอได้อาจารย์ผู้เ…
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนของอาจารย์และการปฏิบัติตามคำสอนต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาตนในด้านจิตใจและจริยธรรม รวมทั้งการได้มีอาจารย์ที่ดีและการเรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
45
ความสัมพันธ์ของพระเกตุและหญิงรักกันในพระพุทธศาสนา
…ิฎิสุตฺตติ.,.อาพิญฺญูนา สวุตถิ ฯ ~/๘๒~] เมื่อพระสาตดวงแสดงกนหล้านี้ อย่างนั้น ในที่สุดกาถา หนึ่ง ๆ ภิกขุ ๑๐๐ รูป ๆ บรรลุพระอรหัต พร้อมกันปฏิสํภา
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการอนุเคราะห์ซึ่งกันและกันในยามทุกข์ ผ่านตัวอย่างสองหญิงที่เคยรักกัน และการบรรลุเป็นฤทธิยินดี รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ต่างๆ ด้านจิตวิญ
ความสัมพันธ์ในพระธรรม
209
ความสัมพันธ์ในพระธรรม
…อคุ [เหมือนในโฆษณาก็มัม]. อุ. ที่ ๒ เอตทคุปุ ภิกขเว อกุฏวา, ยทิน ราธ อสูรินโท. [องค์ ดุกก.๒/๒๒] "ภิกขุ ท., ราหู ผู้อจออสูรโง, ราหูผูออสูรนัน เป็นยอดแห่งผุ้มีอัจฉา ท. (อีกทินน ย ราหู อสูรินโท โย เอส ราหู…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะเกี่ยวกับผู้มีอัจฉริยะและหลักธรรมในการถือบวช ผ่านคำสอนและบรรทัดฐานในสังคมพระสงฆ์ เช่น พระราหู และการสอนเรื่องทานและธรรมทานที่มีคุณค่า. เรายั
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 211
212
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 211
…วฺญิจิทิ อ. ที่ ๑ นาหิ ภิกขูอูอยู่ เอกมุโบ สมนุปสาสามี ย อวัง ลผุวิวัตฺ, ยทิกิ ภิกขเว จิตตะ ยทิกิ ภิกขุ อุปามิน นุ สุกฤา, ยาว ลผุวิวัตฺ จิตฺติ. [ อง. เอก. ๒๐/๑๑ ] "ภิกษุ ท., เราไม่แหเห็นแมชรรธรรมชื่อหนึ…
บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของนามที่ใช้ในประโยค โดยเน้นถึงจุดสำคัญในคำสอนของพระพุทธศาสนาที่พูดถึงจิตและความเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วของมัน ยกตัวอย่างการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการเปรียบเทียบท
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
189
ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186
…ได้อย่างไร? จงแสดงมา. ข. คุณ อนุธ ต, คุณเป็นปัจจีบแห่งนามกิติ ใช้กิริยากิตก็มี ดังอุทาหรณ์ว่า เต จ ภิกขุ คารุหา. อนัย ต เป็นปัจจีบ
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่
ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา
321
ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา
…ัตถปัญญาสา ๒/๓๓๐ อมานิ ที่นี้เป็น อมินา ในวิสุทธิมรรคเป็น อิมา. ๒. วิสุทธิมรรค /๒๖ มีศัพท์ว่า " อิฐ ภิกขุ" จังได้แปลไว้ตามนั้น เพราะความชัดเจน.
บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
396
ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑
…รบัญสูตร. " ในคำนี้ มีการพรรณนาโดยสังขปดังต่อไปนี้ :- บรรดากัญญ ๕๐๐ รูปนี้ ผู้ลี้ภัย ณ เมืองวรัญชะ ภิกขุ ที่คำองด้วยอำนาจคุณ คือผู้ต่ำกว่ากัญญทุกรูป ที่เป็นพระโสดาบัน คำว่า โสดาปะโน คือ ผู้ถึงอิทธิบาท ถึอ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างโสดาบันกับพระโสดาบัน ซึ่งมีการอ้าง
ปฐมมัญัติปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 25
25
ปฐมมัญัติปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า 25
…อันชนเหล่านั้นได้ให้แคราะรายไปแล้ว. กรรายก่ออท่านสุทินนี้ ได้อธิบายคำนั้น จึงได้กล่าวว่า "'น โออ หา ภิกขุ" เป็นต้น แลว่า "น้องหญิง ฉันไม่ได้ประพฤติพรหมจรรย์ เพราะเหตุแห่งนางเทพอัปสรเลย.'" ๑. วิ. มหา. ๑/…
บทนี้กล่าวถึงการกล่าวอธิบายเกี่ยวกับพระสุทินและเหตุผลในการออกบวชของหมูชนในอดีต โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนางเทพอัปสร ซึ่งผู้บรรยายได้พูดถึงความไม่รู้จักคุณค่าของบรรพชาในยุคนั้น ทำให้เกิดการสนทนาถึงการออก
ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒
220
ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒
…รุ่นทรงดำเนิน พระนิยะแหละ เมื่อทรงบูชาบัญญัติถามปราชกิ ด้วยทรัพย์บาทหนึ่ง นั่นเทียว จึงตรัสว่า "โยน ภิกขุ อภิณฺหึ โถนสินฺทวาทิ" เมื่อถูกภูมิพระภาคอัญเชิญพระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติทำไม่นงด้วย อำนาจเป็นมูลเหต…
เนื้อหาถูกถ่ายทอดถึงปราชกิที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความแตกต่างในวัตถุปราชกิและบทบาทของพระพุทธเจ้าที่บัญญัติให้กับภิกษุในหลายโอกาส สรุปความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทำให้เกิด
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
72
การบัญญัติอติกันสิกาข ในพระพุทธศาสนา
…บัญญัติอติกันสิกาขาบท ก็คือว่า “อดิโภ ภาวา” เป็นต้น มีความสงบสงัดต่อไปนี้: พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานาปานสติสมาธิอย่างนี้แล้ว ในลำดับนั้น ครรสให้ประชุมภิกขังคง เพราะเกิดเรื่องที่ภิกษุท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
156
ปฐมมัญจปาสาทิกา แปล ภาค ๑ หน้า 155
…ชา ย่าเณรง ใจวีร จิตนบท เสนาสนะ และ คีตานปัญญาแสดงบริบูรณ์ [ มหาโจในพระศาสนามี ๕ จำพวก ] ข้อว่า อย่ ภิกขุ ปริโม มหาโจโ๗ มีความว่า ภิกษุผู เลวทราม เป็นเหมือนโจรผู้ตัดที่ต่อเป็นต้น นี้ พึงทราบว่า " เป็น มหโจ…
เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
66
ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66
…ลจิต มีนาม ๒ นี่แหละ วิธีวัดดูในตัวเองสัมมาให้สสด บรรยากาศดูๆ พึงทราบวินิจฉัยในเรื่องโลภ ดังนี้: - ภิกขุ นั่นกล่าวหมายถึงมิติของหญิง, หญิงนอกนี้ไม่วิ่ง, เพราะฉะนั้น จึงเป็นทุกข์ ว่า กกุสโลม แปลว่า มีนมากด…
หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค
การวิเคราะห์ความหมายในพระธรรม
102
การวิเคราะห์ความหมายในพระธรรม
…กัน. บทว่า อุพพาทโม มีความว่า เป็นผู้กล้าส่งรบวก คือ ก่อให้ เกิดความรำคาญ. ในคำว่า โถ สกุณสูงโม ภิกขุ ปฏติ ยาติ นี้ มิวิฉินจัย ดังนี้:- ฝุนกอผูมิรู้คำพูดของภิกขุ, แต่พระองค์พระภิกข้า ทรง กระทำให้พวกมัน…
…ามนี้เน้นการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม แสดงให้เห็นถึงการสื่อสารทางศาสนาและการเสวนาระหว่างภิกขุและประชาชน ตัวอย่างคำพูดและการใช้ภาษาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน เนื้อหาจะช่ว…
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…รงนานอตกทั้ง ๒ นี้ ด้วยกล่าวว่า ภูกู อ โกส ปฏิญาณ นิ่งอยู่ มีรูปความที่ท่านกล่าวไว้ดังนี้ว่า "กัลยา ภิกขุ นั่นผู้ใดผู้หนึ่งนี้เอาตาม ภิกษา ไม่ถือเอาตาม ก็ทาม อย่างนี้ (เชื่อก็ตาม ไม่เชื่อก็ตาม) ยืนยัน อิงอ…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่
ความสำคัญของอาบัติในพระธรรม
190
ความสำคัญของอาบัติในพระธรรม
…(ตอน) - ดูตัวสมุนปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 189 ภาณวิธี พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่าเป็นต้นว่า โส ภิกขุ สมุทภิตโพน เอวองค์ ปน ภิกขุวา สมุทภิตโพ ดังนี้ ในคำว่า สมุทภิตโพ เป็นดังนั้น นั่น นำว่า อตฺถิยาก ทุ…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่อธิบายถึงอาบัติและกรรม โดยเฉพาะการที่อาบัติที่ต้องแล้วจะต้องมีการระงับ ซึ่งมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจกรรมต่างๆ ในการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยง
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
224
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
…รงปรับอาบัติตามปฏิญาณ แล้วเมื่อจะทรงแสดงว่า "สงฆ์พึงลงปพทธิกษัตริย์ในนี้" จึงตรัสคำนี้ออกว่า พุทธโต ภิกขุ ในนี้ คำนี้ นั้น. ถ้าก็ผู้อภิญญา สงังส่งลงปพทธิกษัตริย์ อนึ่งนี้แล้ว ไม่ควรอยู่ในวัดที่เคยอยู่ หรือ…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิญาณวัตถุเกี่ยวกับการอาบัติในระบบธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการที่พระองค์ทรงปรับอาบัติให้เหมาะสมตามปฏิญาณที่กำหนด หากไม่มีการปฏิญาณก็ไม่พึงอาบัติ ข้อกำหนดที่เกี่ยวกับสิทธิในก
การเข้าใจคำสอนทางพระพุทธศาสนา
239
การเข้าใจคำสอนทางพระพุทธศาสนา
… อุปสิกนันนัน ชื่อว่า อาดคผลา เพราะว่า มีผลอันมาแล้ว. อธิบายว่า "ผู้ได้โลภตติผลแล้ว.". บทว่า อิสุตช ภิกขุ ปฏิญาณโมโน มีความว่า อุปสิกนัน เชนนี้ เห็นแล้วจึงพูด แม้ก็จริง, ถึงอย่างนัน ภิกขุภิกษุณ อย่างเดียว …
บทความนี้นำเสนอการตีความและการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับอุปสิกและบทเรียนที่ได้จากการฟังวาจาของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรม และบทบาทของอุปสิกในการเข้าถึงปัญญ
การวิจัยและการอธิฐานในไตรวิจาร
269
การวิจัยและการอธิฐานในไตรวิจาร
… มีมาขึ้นนี้เหมือนกัน. สำหรับวิจร ๒ ชั้น เมื่อ ชั้นหนึ่งเกิดเป็นช่องทะลุ หรือรากไป อธิฐานยังไม่บาด. ภิกขุ กระทำวิจรนี้เล็กให้เป็นฝันใหญ่ หรือกระทำฝันใหญ่ให้เป็นฝันเล็ก, อธิฐานยังไม่บาด. เมื่อจะออกวิจรสองข้…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการวิจัยและการอธิฐานในบริบทของไตรวิจาร โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำกำหนดและความไม่สมกันในวาทะของคำหน้าและคำหลัง และการจัดการวิจารที่มีชั้นต่างๆ ซึ่งมีผลต่อการอธิฐาน โ