ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186 ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 189
หน้าที่ 189 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่อให้เห็นความแตกต่างและการใช้งานอย่างชัดเจน สามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.

หัวข้อประเด็น

-กิริยากิต
-ปัจจัยในนามกิติ
-การใช้งานธาตุและตัวอย่าง
-การเปรียบเทียบปัจจัย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186 คำที่เป็นอดิสลิงค์ หรือเป็นปุลงลิงค์ พุฒจณ, และธาตุมี ภ เป็น ที่สุด แปลง ย กับที่สุดเป็น ทุษ. [๒๔๔๔]. ก. กิริยากิต มีปัจจีบก็ดี ? ตัวไหนลงในวรรคอะไร ? ข. มี ๑๐ ตัว คือ อนุ ดวนุต ดารี ลงในดุดวาว, อนิย ดพุพ ลงในดุดวาว, มาน ต คุญ ควา ควาน ลงในวรรคทั้งมวล.[๒๕๕๒-๒๕๕๓] ก. ปัจจัย ๑๑ ตัวนี้ นั้นมีหน้าที่อย่างไร ? ข. อนุ มาน บอกปัจจุบันกาล, ดวนุต ดารี คุณ ควา ควาน บอกอัตตกาล, อนิย ดุพพ บอกความจำเป็น ซึ่งแปลว่า พึง หรือ ต้อง.[อ.น.] ก. จงแสดงวิธีใช้ปัจจุบันกติ ให้เห็นชัดว่า ต่างจากปัจจัยใน ติพิธอย่างไร? ข. ปัจจัยในกิติก ใช้ประกอบกับธาตุ สำเร็จรูปเป็นนามกิติก และกิริยากิต เป็นเครื่องหมายสาระและกาล ส่วนปัจจัยในติธิค ใช้ประกอบกับศัพท์นาม แมศัพท์กิตที่สำเร็จแล้วนั้น ก็ประกอบได้ ทั้งในนามกิตติและกิริยากิต เพื่อเป็นเครื่องหมายใช้แทนศัพท์. [๒๖๒ - ๒๖๓]. ก. ปัจจัยกิตตัวไหนบ้าง ใช้เป็นนามกิตก็คได้ เป็นกิริยากิต ก็ได้ ? และใช้ได้อย่างไร? จงแสดงมา. ข. คุณ อนุธ ต, คุณเป็นปัจจีบแห่งนามกิติ ใช้กิริยากิตก็มี ดังอุทาหรณ์ว่า เต จ ภิกขุ คารุหา. อนัย ต เป็นปัจจีบ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More