ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 175

…ก] พระสาดา ระดับอยู่ที่พระคันฐู่นั้นแหละ ทอดพระเนตรเห็น พระธระนันแล้ว จึงตรัสว่า "อย่างนั้นนั่นแหละ ภิกษุ อัตภาพนี้ มีรูปอย่างนั้นแล มีบุตรฉันและแตกไปเป็นภาพแน่แท้ เหมือน ฟองน้ำ (และ) พับแกลก" ดังนี้แล้ว ต…

…นบทนี้ พระธีมได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบรูปแบบของอัตภาพมนุษย์ด้วยฟองน้ำและพับแกลก โดยพระอาจารย์ตรัสว่าภิกษุควรรู้แจ้งในสิ่งที่ดูเหมือนมีอยู่แต่จริงๆ แล้วเป็นเพียงความว่างเปล่า เช่นเดียวกับฟองน้ำที่ดูมีรูปแบบ…

…งต้อนรับตามฤกษ์ของ] ภายหลังวันหนึ่ง พระราชาประทับขึ้นอยู่ปราสาทชั้นบน ทอดพระเนตรไปยังระหว่างถนน เห็นภิกษุหลายพันรูป ซึ่งไปเพื่อจะดำ ในภิกษุสงของท่านเหล่านี้ คือ "ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี จุฬาภาณิภิกษุเศรษฐี นา…

ในเหตุการณ์นี้ พระราชาได้เสด็จไปเมืองลาวด์ดีและได้รับการต้อนรับจากพระเจ้าของเมือง โดยพระราชาได้เห็นภิกษุจำนวนมากที่เดินทางไปเพื่อทำประโยชน์สำหรับชุมชน และพระองค์มีความประสงค์ที่จะบำรุงภัคด้วยการนิมนต์พระศ…

…าค ๑ หน้า 37 ให้ตาย จึงสมควร." [พวกเจ้านาคะตายสมควรแก่บุพพธรรม] พระศาสดาทรงสับสนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความตายอย่างนี้ ไม่สมควรแก่เจ้าคณะทั้งหลายในองค์นี้จริง ถึงอย่างนั้น ความตายที่พวกเจ้าคะยะน…

…งเจ้าคณะ แต่ยอมรับว่าสมควรตามกรรมในอดีตที่ได้กระทำร่วมกัน เช่น การโปรยทานในแม่น้ำ โดยพระองค์ได้เตือนภิกษุว่าพวกเขาต้องตระหนักถึงกรรมที่ทำลงไปในอดีตนั้น และความสัมพันธ์กับความเป็นอยู่ในปัจจุบัน.

… ๑ - หน้าที่ 133 ครั้งนั้นแด พระผู้มีพระภาค ได้เสด็จไปสู่ที่พระเกษ นำศัตรามา นอนอยู่แล้ว พร้อมด้วยภิกษุเป็นอันมาก. ขณะนั้น มาจผู ้ลามก คิดว่า "ปฏิสนธิวิญญาณของพระโพธิสัตว์ ตั้งอยู่แล้วในที่ไหนหนอ แล?" ดั…

ในเนื้อหานี้ พระผู้มีพระภาคทรงอธิบายถึงการตั้งอยู่ของวิญญาณของพระโพธิสัตว์ให้กับภิกษุในขณะที่มาจผู ้ลามกพยายามสร้างความสับสน ด้วยการถามว่า พระโพธิสัตว์อยู่ที่ไหนหลังจากที่ปฏิสนธิวิญญาณแ…

… "ท่านผู้เจริญ ขอนางจงนอนเตียงนี้เถอะ" นิมนต์พระเถระทั้ง ๒ รูป เพื่อฉันในวันรุ่งขึ้น แล้ว ก็กลับไป. ภิกษุ เจ้าย่าน ไม่อาจคลั่งสักกระทั่งกุฏิวางในพระเถระนั้นได้. [คำพระอรหันต์ด้วยอาชาการ ๔ มีโภค] ครั้งเวล…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรว…

ประโยค- พระอัมพปทิติฤาแปลภาค ๑ หน้าที่ 270 หนึ่ง ได้ถวายเก็บกุญแจหนึ่ง ด้วยประกายฉัน ครั้งนั้น ภิกษุ ทั้งหลายขนานนามของสามเณรนั้นว่า "กัมพลทยากิตติสาส" ผ้า กัมพลที่สามเณรให้ในวันตั้งชื่อ ถึงความเป็นผ้…

ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงสามเณรที่ชื่อว่าติสสะ ซึ่งได้ถวายผ้ากัมพลและได้รับการตั้งชื่อจากพระอาจารย์ เนื้อเรื่องชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของการให้ในฐานะต่าง ๆ ว่าของน้อยที่ให้แต่ได้รับผลมาก มีการสนทนาและการรู้จ

…่ 68 ๔. เรื่องภิกขุ ๔๐๐ รูป [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนาบเมื่อประทับอยู่ในพระศเวขวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รังปลัสพระธรรมเทวนาคนนิว่า "สพุทธวตา วช สปูริลา วงฺฌติ" เป็นต้น. พระธรรมเทวนาคดั่งนี้ที่เมือ…

พระธัมมปฏิรูปกาญจนา ภาค ๔ เนื้อหาทั้งหมดมีการเล่าถึงพระศาสนาเมื่อประทับในพระศเวขวันและการปรากฏของภิกษุจำนวน ๔๐๐ รูปที่เมืองเวรุษา โดยมีการสำรวจสถานการณ์บิณฑบาตและการมีส่วนร่วมของพ่อค้าในการบรรเทาความลำบ…

…นพระเทศฉันท์ ทรงปรารถนาพระสาริบุตร- เถร ศรัสพระธรรมเทวนาคน์ว่า "ปฏิสนฺโธ" เป็นต้น. [ พระสาริบุตรถูกภิกษุมุงหนงี้ ] ความผิดศราว่า ในสัมมัยหนึ่ง ท่านพระสาริบุตร ออกประยา แล้ว ใครอะหลักไปสู่ที่อาริฯ จึงทูลส…

…องพระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิบัติในสังวาส รวมไปถึงข้อความที่บ่งบอกถึงความสำคัญของพร…

…ี่ 124 ที่ไหน? อุบลกิ Thisนั่นรักด้วยไม้สะเกามหนามขาว เป็นเช่นกับสถาน ที่อยู่ของพวกเปรต. ครั้งนั่น ภิกษุหนุ่ม ๒ รูปภาพอึ่นมาแล้ว อุบลกิภาวข้าวต้ม และของควรเคี้ยวหหลายแม่ก็ภูมิแห่กันแล้ว ถามอย่างนั้น เหมือ…

ในบทนี้ พระอุปถัมป์ภูกัณฑ์เล่าเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างภิกษุสองรูปที่ไม่สามารถพรรณนาถึงที่อยู่ของพระเณรได้อย่างชัดเจน ในขณะที่พูดถึงสถานที่ต่างๆ ที่พระอรหันต์อย…

…ันที่ ๒ พระเณรองค์ที่ ๒ บรรลุอนาคมผลแล้ว แม้พระเณรนั้นนำบันฑตามแล้ว ก็มีมดก็ภูเขาอย่างนั้นเหมือนกัน ภิกษุเหล่านั้นกล่าวอย่างนี้ว่า "ท่านผูเจริญ ก็ พวกเราทำก็ภิกษุลอย่างนี้" พวกเราจำบาบิภูค้านพระมหาเณรนำมา …

เนื้อหาบรรยายถึงการสนทนาของพระเณรและภิกษุเกี่ยวกับการบรรลุอนาคมผลและการทำการปฏิบัติทางธรรม ขณะที่พวกเขาได้พูดคุยถึงการสร้างคุณวิสยะและผลที่เก…

…ว จึงกลูกด้วยแกลและกะบ โดยทำองที่จะฉันด้วยตนเองคฺ ได้ให้ก้อนกลัศรูปละก้อน ทราบว่า ธรรมเนียมมีดังนี้ ภิกษุผู้อะให้ ภัทรแก่ผู้มาถิในเวลา ฉัน ไห่ให้ด่วยจิตใจ มากบ้าง โดยทำองค์ที่จะฉันด้วยตนเองแล้ว เพราะฉะนั้น…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบิณฑบาตของพระสงฆ์ในชนบท ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างผลบุญให้กับผู้ที่ได้ทำบุญโดยการให้ภัตติและการร่วมไปกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความตั้งใจของบุคคลที่ต้องการทำวัตถุปฏิบัติใน

…ด อ. กิฏิ รูอ่ำว่ามหาปะล่ะนั้น ญูทีต๕วา ถวย บังคมแล้ว สุตดา อุสสุ จากิสนโต แปรสนโต แจงช่าย กิฏิ ซึ่งภิกษุ ท. สุตดาโม เป็นผู้ปฏิบัติไปกับ อดตฺตฺนา ด้วยตน ลิขิตวา ได้แล้ว กิฏิ ฯ ซึ่งภิกษุ ท. สุขี ๖๐ นภิฺมิตว…

…หาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคัญของการฝึก…

…นตันไป สตฤา อ. พระศาสดา อาธิฏวา ครั้นทรงนำมาแล้ว อิมิม เทสนํ ซึ่งพระธรรมเทสนานี้ ฎตูวา ตรัสแล้วว่า ภิกษุฯ ดูก่อน ภิกษุ ท. ราวา อ. พระราชา ตา ในกาลนั้น อนุโท เป็นภิขษ ชื่อว่าอานนท์ อโลสิ ได้เป็นแล้ว (เอตร…

ในหน้า 62 ของหนังสือบทความนี้มีการพูดถึงการสอนของพระศาสดาในมุมมองของภิกษุและความสำคัญของคำสอนนั้น มีการอ้างอิงถึงตัวละครในยุคนั้น เช่น อานนท์และภิกษุอื่น ๆ โดยพูดถึงเหตุการณ…

…นหนักยิ่ง อิติ ดังนี้ ๑๒. ๖๖/๑๗ ตั้งแต่ คามทวาริ ปฎวา ภูชูไอ อุษามัย เป็นต้นไป ภูชูไอ อ. หมู่แห่งภิกษุ ปฎวา ถึงแล้ว คามทวาริ ซิ่ง ประดูแห่งบ้าน อุษามัย โพนทานแล้วว่า เอก กุมม อ. กรรมนัน ก็นาม ชื่อว่าไร …

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานบรรจงยล เปรียบเทียบความสำคัญของกรรม และบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความเข้าใจในก…

…บิดา ปติฏฐา ปฏิฐตา ให้รงค์ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โสดาปิตติแตงในโสดาปิตติผล คาย ด้วยพระคาถาว่า (ภิกขุ) อ. ภิกษุ น ปมช-เชย ไม้พึงประมาท อุตตภูม พินเจ ในก่อนข้าว อัตตนึง ลูกขึ้นแล้วยื่นรับ อิตติ ดังนี้เป็นต้น มหาบ…

…มสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความเป็นจริงในที่ต่างๆ เริ่มจากการที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนพระราชาและภิกษุ โดยอธิบายถึงคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการไม่พึงประมาทในสิ่งต่างๆ ความสามารถในการยืนอยู่…

… อันพระอริเจ้ า ท. ทุกกวี กะทำได้ โดยยาก อิตด ดังนี้ ๆ ๒๙.๑๓/๑๘ ตั้งแต่ อายุสมบัติ ปน สาริตุตติ ภิกษุสูงสมบูติ เป็นต้นไป ปน ก็ ภิกษุ อภิภ ฒ ทิฐสา เห็นแล้ว สาริปุตติ ซึ่ง พระสาริปุตร อายุสมบัติ ผู…

เนื้อหาในหน้าที่ 154 นี้ กล่าวถึงการทำงานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระอริยคุณอันสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนให้ทุกคนทำงานได้โดยง่าย ผ่านตัวอย่างของอัญบุตรและพระสาริปุตร ที่แสดงให้เห็นถึงความพากเพี

…ุดาน แห่งร้อยแห่งภูฏ ท. ปานจน ๕ อิติ ดั่งนี้ ฯ อ. ครั้งนั้น สตุกา อ. พระศาสดา ปฐิวา ตรัสถามแล้ว เน ภิกษุ ซึ่งกิษุ ท. เหล่านั่นว่า ภิกขเณ ดูก่อนกิษฺท ฯ ตุมเห ฯ อ. เถอ ท. กกก ย่อมกล่าว เอ็ด ฯ วจนะ ซึ่งคำนัน…

บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระภิกษุเกี่ยวกับการปฏิบัติในทางธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาศีลและการมีวินัยในพระพุทธศาสนา และสื่อความหมาย…

ผโูประกอบ - คําเชิญพระธรรมปิฎกถูกต้อง ยกคำท่าเล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ ๒๒๓ ๔๖. ๑๙๕/๕ ตั้งแต่ ภิกษุน ํมฺสมาภิ กา อทฺฐา อโห เป็นต้นไป กา อ. ถอดคำว่า อโห ว่า โหน ฐ โอหนฺ ธิสสาสมโนโร อ. สามเมนชื่อว่าคำ…

…เสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสั่งสอนภิกษุสงฆ์ในแนวทางที่ถูกต้อง พร้อมการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เกี่ยวข้อง คำสละนั้นมีความหมายถึงการกระทำ…

… รตฺกิริยานํ วิภาวนํที่สุด ธานสม ในที่ ท. มีที่เป็นที่พักกลางคืน และที่เป็นที่พักในกลางวันเป็นต้น ๆ ภิกษุ อ.ภิญญา ท. อาโรเจษ กราบทูลแล้วว่า ภนฺฑ ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ มาหาปูชิน อ. พระเถระชื่อวามากับปิ ฯน …

…รชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขที่แท้จริง ดังกระแสในพระมัมปัฏฎก กล่าวถึงการเดินทางของภิกษุและการฝึกจิตในบทเรียนนี้ เป็นการประยุกต์ใช้พระธรรมที่เกี่ยวเนื่องกับการพัฒนาจิตใจให้มีความสุขในชีวิต…

…นความเป็นแห่งพระราชาชน เม แห่งบ่พระองค์ อดิต คงนี้ ฯ สดุก อ. พระศลดา (ววต) ตรัสแล้วว่า ภิกขู คู่อณ ภิกษุ ท. ปฎิโต อ. บูรณะ ม ม ของเรา น อทานติ ย่อมไม่เปล่าปล่อ อทาน ซึ่งทาน อารมุฤ ปรารถ ากามสุข ซึ่งความสุ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ