ภิญญ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 28

…ิกษุมานุตตาย ได้แก่ เพื่อความนับถือของภิกษุ ทั้งหลาย มีคำอธิบายว่า "เพื่อประโยชน์ให้ภิกษุหลายยินดี" ภิญญาสมนัน ชื่อว่า วิสิฏคณะ เพราะมีคณะนับได้ ๒๐ รูป บทว่า ตุตุ มีความว่า ในสมาธิก็ยสูงมี มีคณะ ๒๐ รูป โด…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงโรคไข้ช็อมที่เกิดขึ้นในวันที่ ๓ และ ๕ พร้อมทั้งการอธิบายความหมายของคำว่า 'ตาวดีที' และ 'อามา ปริจฉตูพุ' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการไม่ต้องการอำนาจของตนเอง โดยมีการพูดถึงประโยชน์ให้ภิกษุ

…กกิ กริสุทามิ ข้าพเจ้า จักกระทำให้เป็นของข้าพเจ้า ดังนี้, เป็นอันให้ไม่ถูก وعدمเป็นอันถือเอาไม่ถูก. ภิญญ ผู้จะให้ ไม่รู้พึงจะให้ (ไม่รู้วิธีเสียสะให้) เลย, ฝ่ายผู้รับ ก็ไม่รู้เพื่อจะรับ (ไม่รู้วิธีรับ). ถ…

บทความนี้พูดถึงวิธีการให้และรับในปรัชญาไทย โดยเน้นการเข้าถึงสาระสำคัญทางการให้ที่ไม่เคยชัดเจนในบางครั้ง ทั้งนี้มีไอเดียเกี่ยวกับการไม่สามารถทำให้เป็นของได้อย่างถูกต้อง และวิเคราะห์วิธีการนั้นในแง่มุมท

…บทว่า อุปนโมก สกยปฏิว่า ได้แก่ บรรดิกาญจานุบวร จากศากตะกุลประมาณแปดสิบรูป พระอุปันนศากยบุตรเป็น ภิญญาเลวทราม มีชาติโลโล บทว่า ปฏูโฑ ได้แก่ เป็นผู้ลาด สามารถ เชี่ยวแคล่ว ถึงพร้อมด้วยเสียง คือ ประกอ…

เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับอัญญาตกัญญุติสิกขาบท ซึ่งกล่าวถึงความหมายและลักษณะเด่นของพระอุปันนศากยบุตร และการวินิจฉัยต่างๆ ในบทเรียนนี้ โดยมีการพูดถึงพระอุปัณฑศากยบุตรและภาษาบาลีที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใ

…่า อายว วา เป็นดังนี้. ศัพท์ว่า สตฺ เป็นนิยบทลงในความอ่อนน้อม. ศัพท์ว่า วตฺ เป็นนิยบทลงในความรำพึง. ภิญญ่อย่ำอ้างตนเอง ด้วยว่าบว่า "ม (ยังรูป)" ยอมรับ คือ ยอมเรียก ผู้อ่านว่า "อายสมา (ท่าน)." ก็คำทั้งมดนี…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยมีคำสำคัญเช่น 'สตฺ', 'วตฺ', และ 'อุปาทาย' เพื่อแสดงถึงลักษณะของความอ่อนน้อมและการกำหนดความคิด. คำว่าคฤยาณกมุฏติ อุปาทาย บ่งบอกถึงการที่ผ

…้น อย่างใดอย่างหนึ่งตาม, จะรับทองและเงินแม้นี้ ไม่ควร. ในมหาโจจร ท่านกล่าวไวว่า "ด้วยวาสนทูกุมากุฎู ภิญญูรูปใดๆหนึ่งผู้รับเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น." ถ้่าเมื่อกิญจูปฏิสวามว่า "ภิฏฐังหลายจะรับทองและเงินนี้ ไ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นแทนการเอาเปรียบตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีข้อกฎแล

ประโยค(ตอน) - ทุ่งสมันปลากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 332 ภิญญาใดปฏิสรณ์ใหญ่นั้น,ภิญญานั้นอันภิญญาเป็นรูปไม่ควรกล่าวอะไร ๆ โดยยึดก่อนเหมือนกัน. เพราะว่ภิญญาใดโจทย…

เนื้อหาอภิปรายถึงความสำคัญของภิญญาในการกล่าวถึงการบริโภคปัจจัย ๕ รวมถึงการสนทนาระหว่างผู้ที่กล่าวถึงความมุ่งหวังในการถวายอาหารและการต…

ประโยค(๑) - ดูุอัฏสมันปาสากกนปาเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 366 ภิญญาใด กระทำการบริโภคร่วมกับอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเป็นพระของตน, แม้ภายในนั้น อันภิญญ์อันนี้พึงห้าม, ถ้าเธอไม่อ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นอัซชีห์และอัลอัซชีห์ในการบริโภค ร่วมถึงการยกย่องและวินิจฉัยทางศาส

…โภค (๒) - ฐิตอรัณตุปลาสภากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 391 ปริญชนา วีฑสุนทรเวฬ ยาภาปจัย วา โกริธิ นาตรี ของภิญญา ชื่อดิลาอะ ๆ ๆ ของสามเนรี่อิศาสา ท่านองใช้สอบติ ตาม จงทำตาม ก็มา งกะทำตามป๊อ มิบนี้แล้ว ชื่อว่าคอน…

บทความนี้เน้นถึงการบริโภคและแนวปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการบริโภคและการจัดการทางจิตใจ การใช้คำเฉพาะและกระบวนการปฏิบัติภายในกลุ่มภิกษุ โดยมีการสำรวจความหลากหลายของการรับรู้

…ี่ต้องกล่าวว่า “เธองอมาตรของเรานั้นแหละมา.” กีในบทว่า ปวดริตนานี้ มีอธิบายว่า ในครูที่ท่านกล่าวว่า “ภิญญามาตรเป็นแผลเพียง ๕ แห่ง จะของมาตรใหม่ในที่เขาว่าปวรณา ได้ด้วยอาญาแห่งสงฆ์ ควรอยู่ ถึงมีมาตรในะแผลหย…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายถึงวิธีการตำข้าวต้มน้ำและการต้มผักในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงมาตรฐานการปฏิบัติตามอ้างอิงจากสิกขาบทที่เกี่ยวข้อง ซึ่งกล่าวถึงความเหมาะสมในการดำเนินการและสุขภาพของพระภิกษุในบริบท

…ไม้จะมีนะพร้อมดีสุดสะเดา สะคร้อ เล็บเหี่ยว และลำโรงเป็นต้น แม้เหล่านี้ก็ไม่ได้ในพระบาลี ถึงมี เมื่อ ภิญญูรับประคบประคบกันแล้วให้ล่วง ๙ วันไปเป็นทุกกฎใน มะพร้าวเป็นต้นเหล่านี้ มีความแปลกกันดังนี้:- พึงกำหน…

บทความนี้อธิบายถึงการใช้ประโยชน์จากน้ำมันปลาสตัสัตว์ที่พระผู้มีพระภาคได้อนุญาต มีการสรุปวิธีการใช้งานที่ไม่ควรเกิน ๙ วันและการกำหนดวัตถุในชีวิต โดยเฉพาะน้ำมันที่ใช้ในการรักษาและประโยชน์ที่ได้รับจากปลา

…ว อนิกโยจำต้อง เสียสะเท้า และพิงแสดงอาบัติอดีตเสีย. ข้อว่า น กายกน ปิริโยค น ปิริญฺชิตพุ มีความว่า ภิญญูอย่าพิงเอาร่างกาย หรือทาแผลที่ร่างกาย. แม้บริบารมี ๑. ว. มหา. ๕๙/๒๗๖/๑๐๘.

บทนี้เกี่ยวข้องกับการอนุญาตบริโภคสัณและปลวกในทางพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงสิ่งที่อนุญาตแก่ภิกษุในการบริโภค พร้อมทั้งชี้แจงความหมายของคำพิเศษและควรปฏิบัติตาม อธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนดังกล่า

… เขียน กัญจน์ (ร. ป. ใบ จ. พบกคุณ ปรอทีดี) ๐. คิรินดี คีรัง เป็นภาระงานสานะรอจ จะคอยแต่ขอรับไว้ (อ.ภิญญา พ. กลับ เซลล ไคฉี โห่ฉิงโจว) ๐. กำ แค่ เสือกำลังก็เป็นภาระงานสานะรอจ จะกวาด ไปอยู่ในชั้นฉีกับดำเป…

ในบทความนี้มีการพูดถึงข้อปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับการศึกษาและงานในองค์กร โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลที่มีบทบาทสำคัญ เช่น อาวุโสสวน, อานนท์ ปรมาน, และนางสาววิฑูริน ผู้ที่ดูแลการทำงานต่างๆ และยังม

ดำเนินการฯนายิน มืดผัดยางจอ หาย ใจ ทีละใจ ภิญญู ฯ

…พพนบ กัมมารายสมาฯ, องค์คุณปริสสมาฯ เป็นท้อง มีวิคระหว้า ๙. ณ. ดุก. ยินดา อาสวา เยส เต = ยินดาสา (ภิญญา) ๒. วิบพ.กัมม. ยินดาสาภิญญา = ยินดาสถานภิญญา ๓. ณ. ดับ. ยินดาสาญัญญุ่ม สุนทิ = ยินดาสภิกขุณค…

บทความนี้นำเสนอการวิคระสมาสในพุทธศาสนา เช่น นิสุปปรปรินิสดาโร ซึ่งเป็นตัวอย่างที่แสดงถึงลำดับการใช้ศัพท์ในภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีบทวิจารณ์เกี่ยวกับการตั้งวิคระหะในสมาธิทุกลักษณะ โดยเน้นการจัดลำดับความส

…ช่อง มีเคาะดังนี้ อ.ทีค. ๑. ปุณฺณ สถาน ปุณฺณสถานี ๓. ตุล. ๑. ปุณฺณสถาน มุตฺตานี เบส เต ปุณฺณสมุตตา (ภิญญู) หรือ ปุณฺณสมุตตา ภิกฺขุ ปุณฺณสมุตฺกิฏฺญ ๔. คำว่า "ปณฤอชปรําว (สตฎา) = (พระสาวก) มีคุณมิอ้อยหว่าเ…

บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับตัวอย่างของสมาสังประเภทต่าง ๆ ที่มีความสำคัญในด้านการศึกษาของนักเรียน รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับพระสาวกในพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เช่น คำว่าครูเวเวลสุขาสามตามโล, กตุตต

ประกอญ - สมุดปลาาสำิลา นาม วิชญ์ฤทธิ์ (ตีโก้ ภาโจ) - หน้า 52 ภิญญา อุปสมฺปเทเสฏทฺพุณฺฒิ อุตฺต๎ ๑ อภิสนฺลสิโต- อติสม ปราชิกญฺญ สูงมาเทสสญฺจ อานโน อภิสนฺลส สิโลปพ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอภิญญาในบริบทของการเข้าถึงความรู้และความเข้าใจในวรรณกรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องของการพัฒนาความสามารถในการรู้…

…าสุ ลิงคาณาสนา อริเปปตา ตสูมา โดย ปาณาดิปาติษู เอกุมวิท กมูม กโรติ โล ลิงคาณาสนาาย นายศตพิโฟ ๆ ยา ๆ ภิญญู ปาติถิตา้ ฯ นานาอปุตโตโย โหนุตุ น ตกา สามเนราน่ ๆ สามเนโร ที คุณภิ์ลิคลุปิ มาตราวา มงญคุณทุกมภิ ปี…

ในหนังสือ 'สมุดปลาสักกานาน วิทยุกฤตา' จะสำรวจถึงแนวคิดและหลักการที่เกี่ยวข้องกับพัฒนาการด้านจิตวิญญาณ โดยเน้นถึงความสำคัญของการยึดมั่นในปกติ การสะสมประสบการณ์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อการเจริญเติบโตทางจิ

… เขตตุติต ออนฤญดามโนต์ อนโโถ้ กดวา กมินี นะเรปิตี ปราถิตา วุตตนเนย ปูณิยมาน ๆ โอมฤทิวาดี เอตานี อัล ภิญญา มาภูทานติกา จวนานิ วาวาโมนทนา ก็ อิฐ โอตนทนาติ อธิปุปดา ๆ อนุทิสิต ปฏิชานาดี อมฤกษ ปราชีนา อนุทิสิ…

เนื้อหานี้ว่าด้วยการนำเสนอและการแสดงออกทางศาสนาในรูปแบบต่างๆ โดยเน้นที่การสื่อความหมายและวิธีการปฏิบัติต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับความเชื่อและจารีตประเพณี การเข้าถึงความรู้ทางศาสนาและการสอนแนวคิดต่างๆ ทางจิ

…พล จิตติ จนปวา เตส มุทา ปจา จิตติย ทาตพู้ ฯ อสุขวิหาเร กิริ พุ้ จิวิ อุปปนุติ สุตา โโยนตุติภาวะโตปี ภิญญ อาคุนุติ สมปฏิสมปฏานัง จิตติฐานโต ปุตราย ทาตพู้ ฯ อสมปฏดานปี อุปจาริสิม ปฏิวาห์ อนเวสิกีที่สุด คุณห…

วัดจตุพล จิตติ เป็นสถานที่สำคัญที่มีการศึกษาเกี่ยวกับพุทธศาสนาและจิตตภาวะ สถานที่นี้มีความเกี่ยวข้องกับพุทธวจนและมีการอธิบายถึงกิริยาและคุณลักษณะทางจิตที่ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสงบและปฏิบัติธ

…วตัด กฤตา วุฒิภาเยว ฯ มาลาคฑฤกษิราว์ ยงฤกษี อิทธิ หฤทวา เจติยปู ชโโลตรา วุฒาคี พุทธา หฤวา บุพผุตพ ฯ ภิญญาสงฆม ษัสตรา วตุตติ๒ หฤสมนุตติ ฯ ฯ กรมอาสนาสาย ภิกฺษุ ๗๙ ฤทธิสนตติ วุตต ภาณุต ฌูมเขา หนุมิจิต วตติ ภ…

เนื้อหาในหน้านี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและบทบาทของพวกเขาในพระพุทธศาสนา ตลอดจนการวิจัยและประสบการณ์ในการใช้สมุนไพรที่เชื่อมโยงกับศาสนาพุทธ โดยมีการนำเสนอวิธีการและประโยชน์ที่เกิดจากการใช้สมุนไพรเหล่