วิธีปฏิบัติในการจัดการเงินและทอง ทุติยสมันตปาสาทิกา ภาค 1 หน้า 330
หน้าที่ 330 / 450

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องในการจัดการเงินและทองในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นแทนการเอาเปรียบตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีข้อกฎและแนวทางที่ควรปฏิบัติตามเมื่อมีการนำเสนอเงินและทอง เพื่อสนับสนุนกิจกรรมทางศาสนาและช่วยเหลือผู้ที่ต้องการ.

หัวข้อประเด็น

-การบริจาคเงินและทอง
-ปฏิบัติการที่ถูกต้องในการจัดการทรัพย์สิน
-บทบาทของพุทธศาสนาในเรื่องการเงิน
-การใช้ทรัพย์เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
-หลักจริยธรรมในการให้สิ่งของ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค(ฉบับที่) - คู่มือส่วนปาษาเทป ภาค ๑ - หน้าที่ 329 คนอื่นสั่งว่า "ท่านพิทักษ์จิวีร่าแก่นพระเจริญ" แล้วหลักไจากที่นั่น ที่เดียว นี้ ชื่อว่า กับปิยการกลับหลัง; ฉะนั้น กับปิยการทั้งสอง นี้จึงชื่อว่า กับปิยการที่ทุติไม่ใส่เสน. ในกับปิยการทั้ง ๒ นี้ พึง ปฏิบัติเหมือนในอัญญากศภิหนวก และอัปปวาริศภิหนวก นะนั้น. ถ้ากับปิยาการที่ทุกๆ ได้แสดงทั้งหลาย นำจิวรามาภวเอง, ภกษ พิรับ, ถ้าไม่ได้นามาววย, อย่างพึงพูดคำอะไร ๆ ก็ว่าว่า ทฏฺตน จิรเจตนา ปิโภเนยะ นี่ สักว่เป็น เทคนาเท่านั้น. ถึงในพวกกับปิยาการแม่ผู้กำอิถิคาอิถีว เพื่อประโยชน์แก่ปิยาบาตเป็นต้นด้วยตนเอง ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน. ภกษจะรับเพื่อประโยชน์แก่ตนเองอย่างเดียวเท่านั้น ไม่สมควร. [วิธีปฏิบัติในเรื่องเงินและทองที่ผู้ถือขาย] ถ้าใคร ๆ นำทองและเงินมجاوزว่า "ขาพเจ้าจวาย ทองและเงินนี้เกล้าสุข, ท่านทั้งหลายจะสร้างอาราม วิหาร เจดีย์ หรืออันนั้นเป็นต้น อย่างใดอย่างหนึ่งตาม, จะรับทองและเงินแม้นี้ ไม่ควร. ในมหาโจจร ท่านกล่าวไวว่า "ด้วยวาสนทูกุมากุฎู ภิญญูรูปใดๆหนึ่งผู้รับเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น." ถ้่าเมื่อกิญจูปฏิสวามว่า "ภิฏฐังหลายจะรับทองและเงินนี้ ไม่สมควร." เขากล่าวว่า "ทอง และเงินจออยู่ในมือของพวกช่างไม้ หรือพวกกรรมกร, ท่านทั้งหลาย จึงรับทราบงานที่เขาทำดี และไม่มีอย่างเดียว." ดังนี้แล้ว มอบไว้ ในมือพวกช่างไม้ หรือพวกกรรมกรเหล่านั้นจึงหลีกไป, จะกิจกุฏิ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More