หน้าหนังสือทั้งหมด

สารฤดูกาลนี้
287
สารฤดูกาลนี้
…านโค) - หน้าที่ 286 เวทิตพทพะ ฯ สุภา ปัน ปฏิญญา ฯลฯ สาน ปฏิญญาติ นาม สพฺนา ปฏิญญาติ วัฑฎ ฯ ปฏิญญา ฯ ภิญญ ฯ สุสลา ธมฺมาเอา ฯ วา เอฏฺฏ ฯ ปฏิญญา ฯ ปฏิญญา ฯ อโยมฺโต สิโล ฯ ปฏิญญา ฯ นิโร สปฺญโญ จ ฯ ปฏิญญา มหาร…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรสาธิกาและการประยุกต์ใช้งานในเวทิตพทพะ พร้อมทั้งการสำรวจแนวทางปฏิญญาที่เกี่ยวข้องกับธรรมะในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและปฏิญญาเคารพในความรู้และจริยธรรมฤดูกาลน
สารตฤกษ์และศาสตร์สมุนไพร
369
สารตฤกษ์และศาสตร์สมุนไพร
…า อินมวา ทีปามมุม กลูลคามชนฺปา มนุษฺลามวกิรา บวิสี ฤ เถาํ อาคมปูฑฺฑดี สุภา อิมสู, ทีป อิโชนนา สุกรี ภิญญ เกลา ปลสสีฺสาามาติ คนุมา เถโร ฤ สตุรา เตปินก โสเรนฺตา เอกภูรมปี เอกพฤฒชนฺปา อสมุนฺด นาม น ปสสิฺสฺ ฤ…
เนื้อหาเกี่ยวกับสารตฤกษ์และสมุนไพรที่มีบทบาทสำคัญในวิทยาศาสตร์การรักษา มีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้สมุนไพรในวิถีโบราณ สารแห่งความรู้ที่ควรศึกษาโดยละเอียดเพื่อประโยชน์ในการดูแลสุขภาพ.
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
252
การปฏิวัติธรรมและอุปสัมปทาในพระพุทธศาสนา
…มื่อปฏิวัติ แม้เสื้อสุขไปแล้ว เพราะจะเป็นไปตลอดกาลนาน ฉะนั้นแล. [ว่าด้วยอุปสัมปทาเหลืองภูมิเป็นต้น] ภิญญาทั้งหลายให้จุ้มมานางสกาย่านี้ร้อย ทำให้เป็นสิทธิ- วิหารนินของพระนางมหาปชาบดีโดยพระอัญญาดั้ว "ภิญญ ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
58
ปัญญาอมตะปลากาก อรทอดพระวินัย
…ถากครองเป็นดั่ง ชื่อว่าว่าไว้ จึงต้อง. ชื่อวาไม่ทรงไว้ว่าต้องอาบดังนี้ (ที่พระผู้มีพระภาคตรัส) ว่า "ภิญญ มาตรีนี้ เธอพึงทรงไว้ว่าน่าจะแตก." ข้อว่า อุตตวา ว่า อุตตนานนาสาวะ กโรติ มีความว่า เมื่อสงษ ๒ ฝ่าย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการอาบน้ำ การจัดการกับด้านร่างกาย และการดำรงชีวิตตามระเบียบวินัยอย่างเคร่งครัด โดยมีการยกตัวอย่างเกี่ยวกับการปิดอาบตีและข้อปฏิบัติอื่นๆ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสเ
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
105
อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…วด มีว่าๆอีวที่ทำแล้วเป็นอาที ได้แสดงแล้วในภูมิขันธกะ. หมวดเหล่านี้ คือ "อาบีติที่ต้องเห็น ไม่มีแก่ ภิญญ อาบีติที่ต้องเห็น มีแก่ภิญญ อาบีติที่ต้องทำคือ มีแก่ภิญญ เป็นหมวดเจ็ด ๓ หมวด. [๒๕๒] อธิบิกะ ๒ หมวด,…
เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระวินัยซึ่งแบ่งออกเป็นหมวดต่างๆ อาทิ หมวดที่ 5 และ 6 รวมทั้งการให้รายละเอียดเกี่ยวกับกรรมที่มีอิทธิพลต่อสัตบุรุษ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายธรรมที่สงบและไม่สงบ รวมถึงการแสด
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
256
ปัญญามสมิตปลากกา: การศึกษาประเด็นสีมา
…นน้ำ น้ำในทะเล ในระเกิดออก สิมานั้น แม่งสงฆสมมติแล้ว อย่างนั้น ย่อมไม่เป็นอันสมมติเลย เพราะบ่าวว่า “ภิญญ ทั้งหลาย แม่น้ำทั้งปวง ไม่ใช่สมมา ทะเลทั้งปวง ไม่ใช่สมมา สระ เกิดเองทั้งปวง ไม่ใช่สมมา." หลายบทว่า …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสีมาในพระวินัย และการจัดการนิบิดในบริบทต่างๆ โดยเน้นการใช้ภาษาและความเข้าใจที่ถูกต้องของนิบิดตามหลักพระวินัย สถานะของสมมติในน้ำและสีมาที่สงฆสมมติและการจัดการตามลำดับที่กล่
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
203
อชุนปิติ ในพระพุทธศาสนา
…นพระรหัสหรือ หนอ. กล่าว ผุสนุติ ความว่า ถ้อยคำมาสู่คลอ ถูกต้องหรือ กระทบกระทั่งอยู่. หลายบวกว่า ออก ภิญญ โสรโตตุ เวทิตพโห ความว่า ในกาลนั้น ภิญญผู้ตั้งอยู่ในอริยสัจนั้น พึงพจนว่า เป็น ผู้สงเสี่ยง." -- ใน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำจำกัดความของอชุนปิติและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทของพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรู้จักสถานะของผู้ที่ถือศีลและความเป็นอยู่ในอริยสัจ คำต่างๆ เช่น โสรโตรโตร และซ่าก็ถูกอ
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
164
มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164
…ล้วแม้น ไส้พลุพลสูตร ในอัฐิภูมิธา องคุตตรนภาย. จริงอยู่ ไส้พลุพลสูตรนั้น พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิญญ ทั้งหลาย มุสาวาท อันบุคคลอาศเฟะเจริญ ทำให้มากแล้ว ย่อม ๑. องค์ ฉูจ. ๒๗/๒๕๒
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมความสัมพันธ์ที่ดีและทำให้เกิดคว
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
3
ชมรมปฏิทัศน์ (ปัญโญ ภาโค)
…โ ปีอา โทษาโย โตราโจ ปุริส โดฏาโร คามารติ คอั-ก ยาว สพพสกา โดฎรา จตุรๅ กุวา สพพอคุ้ม นามสุต ทปปลีส. ภิญญ ชมรมสภาย กดิ สมุจชาปุฌ" 'โอไห อุตริย์ ฤกษาสุกสาส กมุม, มูฏุดมวา สุพฤกุจิ, ลิซี, อีหนาวา เดตุตฐาน กต…
เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเชื่อและวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังเกิดการแลกเปลี่ยนมุมมองและทัศนคติที่เป็นบวก
ประโคด - ชมุขปฏิญาณ (สดทโมภาโค)
102
ประโคด - ชมุขปฏิญาณ (สดทโมภาโค)
… - ชมุขปฏิญาณ (สดทโมภาโค) - หน้าที่ 102 ลูกฝึกภาณฑิฤทุฤโก ภาคโต อภิรว์ อภิฤกษมิติสกา เต่า สตา คะ ภิญญู จิตดาวาริ ณุตรวาม ปุสสภิญญา อัย ภิญญ มาตปิติโร หนิฏฐวา นิททุกโณ หุตวา ยาติ วัชฺฏ ฅ ผู้ภิญโฉ่"ก็ …
เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในจิตใจและการมีชีวิต โดยอ้างอิงถึงหลักปรัชญาในด้านต่าง ๆ มีการกล่าวถึงความรู้และความเข้าใจที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการดำรงอยู่ พร้อมการเชื่อมโยงกับคำสอนทางพระพุ
ชมพูปทุมถัง - อรุโณม ภาค
16
ชมพูปทุมถัง - อรุโณม ภาค
…สุขตา โคร อนุตวา โกศลญโท ทูลสสต. เรวา อนุพุนธน- รชชนุนชุนสุงลิกพนุนเนที พนธาเปลัง ทีสมดาตป โช ชานปท ภิญญ สตการี ทฤฏิมา อานนวดา ทีสวา วนทิตวา ปูณทิวา สาวติย ปัญทายา รณฎา พนธนาคาร คนดวา ๒ โคร ทีสวา ปิณทปาปป…
บทนี้กล่าวถึงหลักการที่เกี่ยวข้องกับชมพูปทุมถัง การสร้างความสุขและการพัฒนาจิตใจ ผ่านแนวคิดที่ลึกซึ้ง ประกอบด้วยหลักคำสอนที่ช่วยให้ผู้คนบรรลุความสุขได้ในชีวิตประจำวัน โดยการพัฒนาตนเองและการอยู่ร่วมกับผ
ชมพูปฏิรูป - หน้าที่ 85
85
ชมพูปฏิรูป - หน้าที่ 85
…นุตสละ สตสสถิท พยายกลสิโ โอ ติ พยากรณ์ สุตา เฉวา ปลดฟุ้ง วิย ติ สมุปติ มุญฺญามณิโ, ปรินิพุทต สุตฺร, ภิญญ ทิพพญูกุปริกามุ ปุณฺจิตฺวา สุตโโยชนิกา กาญฺญญู ปริตฺวิปฏฺวา อนุกนฺ นที ปรุกอบสุขสานี กาเรตวา เทปุฉ …
เนื้อหาในหน้าที่ 85 ของหนังสือชมพูปฏิรูปว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการในพุทธศาสนา แสดงถึงอนาคตและการปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขและการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวทางในการศึกษา ซึ่งมีการพ
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๕ - ศิลและสมภพ
48
พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๕ - ศิลและสมภพ
…ค์ยังมีอยู่หรือ ?" [ พระศาดะทรงรับรองศิลและสมภพ ] พระศาดะทรงสตับอ้อคำของพระเดชะนั้นแล้ว ตรัสว่า "ภิญญ ศิลของเธอไม่ค่า่พร้อม, สมภพของเธองมืออยู่, เขาประทุ- ry ร้าย ต่อเธอผูไม่ประทุ-ร้าย จึงถึงความพิษณุ …
ในบทความนี้ จะกล่าวถึงเรื่องราวของพระเดชะที่เกิดความสง่าขึ้นในศิลของตน การสนทนากับพระศาดาเกี่ยวกับศิลและสมภพ โดยพระศาดาทรงประกาศว่า ภิกษุมีทั้งศิลและสมภพที่ยังคงอยู่ แม้จะมีอุปสรรคและการประทุร้ายจากผู
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
91
การศึกษาเกี่ยวกับพระอนาคามิและสมาธิ
…วร, และยังไม่ถึงความสิ้นสะสา doesn't giveความ คิดเกิดขึ้นว่า 'เราถึงสุขแล้ว' ได้วาระพระคาถาว่า:- "ภิญญ ภิกษุยังไม่ถึงอาสวักขยะ อย่าพึงถึง ความวางใจ ด้วยเหตุสุดท้ายและอาวุธ ด้วยอัน ความเป็นพุทธสุด ด้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระอนาคามิและความสำคัญของสมาธิ โดยเฉพาะการมีความวางใจและความสงบในจิตใจ พระอนาคามิไม่ควรให้ความคิดใด ๆ ที่แสดงถึงความสุขในขณะที่ยังไม่ถึงจุดหมายที่แท้จริง คำสอนเหล่านี้เตือนให้เราตระห
คำสอนเกี่ยวกับการทำบุญและการบรรลุธรรม
150
คำสอนเกี่ยวกับการทำบุญและการบรรลุธรรม
…ุทุปแล้วก็กลิกลไป." [อนิสสังเสห่งการบริจาคสุขพอประมาณ] พระศาสดา ครั้งทรงนั่งดีดานนี้มาแล้ว ตรัสว่า "ภิญญ ทั้งหลาย ในกาลนี้ เราได้เป็นสงพราหมณ์, เราได้อ่อนหญ้าใน
บทความนี้พูดถึงพระชิญเต็มดวงที่ปรากฏในท้องฟ้าและการพิจารณาเกี่ยวกับการทำบุญ โดยเน้นที่ความสำคัญของการรักษาศีลและการอุทิศตนเพื่อการบรรลุธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมุมมองที่ส่งพรหมมีเกี่ยวกับความเป็นไป
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
78
พระจัมป์และอภิญญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค- พระจัมป์ที่ถูกต้องแปลภาค ๙- หน้าที่ 76 [ภิญญาทั้งหลายเติมเต็มแล้วลูกแค่พระศจาสา] ภิญญทั้งหลาย ยืนยันอยู่ในที่นั่น ๆ เห็นแล้ว จึงกล่าวว่า "ผู้มี …
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาที่มีการหารือในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยก…
คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕
73
คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕
ประโยค ๑ - คำสัตย์พระมารPetูฏฺ ยกพัดแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 72 ภิญญ อ.ภิญ ท. กิน งั้นคำว่า อาวุโส แนะผู้มีอายุ ท. สนดดิมาหมดำ อ.มหาอามาตย์ชื่อว่าสันตดิษติ ปูวา บรรจงแล…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ
ประมาทในภิกขาจารี
44
ประมาทในภิกขาจารี
…้ว ยืนแล้วพึงรับเอา (อิติ) ดังนี้ (ปทสูด) แห่งบ่าว นุ่มปศุษยุ ซิดิ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ.อรรถา (ภคว) อ.ภิญญ อนสนท์ ปาย สปานท์ จรนโต เมื่อแล้ว ชิงการแสดงหาอันไม่ควร เที่ยวไป ตามลำดับตรอก ศเรย ชื่อว่าผิงประพฤต…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความประมาทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติธรรมและการเที่ยวไปเพื่อการภิกษา โดยระบุถึงกฎและหลักการที่ควรปฏิบัติ เพื่อนำไปสู่การดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข และไม่ประมาทในพฤติกรรมของตน ทั้ง
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
16
การกลับมาและความกลัวในพระธรรม
…เป็นภูมิชื่อว่าสารีบุตร อโหสิ ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น สุกโร อ. สุก (ตา) ในกาลนั้น โโลพาย เป็น ภิญญูชื่อว่าโลฬพาย อโลโส ได้เป็นแล้ว (เอตริ) ในกาลนั้น ดิฉ ดังนี้ สตฺตา อ. พระศาสดา อาทีวา ครั้นทรงนามแล…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการกลับมาและความกลัวตามธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเสนอประเด็นเกี่ยวกับผู้กล้าและการต่อสู้เพื่อความจริง เช่น การพูดถึงสารีบุตรและการสอนจากพระศาสดา เนื้อหาเน้นว่าความสามารถในการยอมร
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
77
บทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ
…ปล อภ ภ ภ 77 อันเรา ท. ได้โดยภก (โหติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิต ดั่งนี้ อิโล่ ได้แล้ว เลศป ร ภูมิน แก่ภิญญ ท. แม้หลานนั้น ๆ เอกวิส สในวันหนึ่ง ด ภิกษุ อ. ภิกษุ ท. หล่านัน สุนทพิโ หมู่ทั้งปวง อุบาสกมีความ เข…
…งพระศาสดาและภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์และการทำความสะอาดจิตใจ.