หน้าหนังสือทั้งหมด

การบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
127
การบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา
…ะดิษฐ์โดยเคราพ ในกระดูกจากมิฉะนั้นไม่มีศรัทธา ยังไม่ได้พิจารณา ตนเองไม่ควรฉันด้วย ทั้งไม่ควรถวายแก่อภิญญา เหล่านั้นด้วย. กิญฑุได้จากอาหารหรือของครอบบันฉันเป็นสิ่งใด ที่เป็นของ ค้างคืนมาจากกระดูกจากกระดูกจ…
บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการถวายบิณฑบาตที่ถูกต้อง และไม่มีความเสี่ยงต่อสุขภาพ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประเภทของบิณฑบาตที่ควรและไม่ควรเช่น อาหารที่เกิดจากกระดูก การถว
จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
57
จุดลดสมดุลในอุทกสังโยชน์ตามอรรถถพระวันจุลวรรณ
ประโยค - จุดลดสมดุลบนศากิกา อรรถถพระวันจุลวรรณ วรรณา - หน้า 465 ภิญญูนี้พึ่งประพฤติในอุทกสังโยชน์" เพราะฉะนั้น อาจารย์และอุปชามัยของนางภิญญูนี้มาแต่งตราอริกนั่น พึงไปยั…
บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการ…
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
32
อภิปรายกาสิวยานวณี: สัตมีพุทธพิธี
…์ อืน ก็ต้องประกอบ อ ศพท์และ ก ศพท์ ให้มีสิงครังกัน เช่น:- สนุจี จิตติ ยาย สะ=สนุจิตตา ภิฆูณ จิต ของภิญญาใด สงบแล้ว ภิญญานั้น ชื่อว่ามิจิตสงบแล้ว. พาหุ ธนานี ยสุมี ตะ=พหุชน ดุล ทรัพย์ ท. ใจสุดใด มาก สกุลน…
บทความนี้กล่าวถึงสัตมีพุทธพิธี โดยเน้นการแปลและวิเคราะห์ประโยคที่มีความซับซ้อนในเนื้อหา การจัดการกับตัวประธานในประโยค การประยุกต์การใช้ภาษาในรูปแบบต่างๆ เพื่อให้เข้ากับความหมายและบริบท โดยเริ่มต้นจากก
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
161
การวิเคราะห์และเข้าใจบทบาลี
…นอาสนาคา กล่าวหลาย พึงทราบดังนี้ : - บทกวาา ถเร จ ปริวาสติ มีความว่า เมื่อจะทำความ ดูหมิ่น ย่อมว่า "ภิญญเหตานี้ไม่รู้อะไร." บทกวาา ชิท เอปุตฺตนุสรโย มีความว่า ชื่อว่าผู้มนตรี อนุญาตแล้ว เพราะความที่ตนเป็น…
บทความนี้สำรวจบทบาลีที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและการจำ โดยเน้นหลักการที่ถูกต้องในการเรียนรู้และฝึกปฏิบัติตามหลักธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการจดจำและการวิเคราะห์เพื่อเข้าใจธรรมะอย่างลึกซึ้ง อธิบายแนวค
อวิชชามาเนน-ประโยคในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
354
อวิชชามาเนน-ประโยคในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…ยกว่าอวิชชมานบัญญัติทั้ง ๒ ว่า ผู้มี บัณฑิตพึงทราบด้วยอำนาจแห่งการผสมกันของบัญญัติทั้ง ๒ ว่า ผู้มี อภิญญา ๖ เสียงของหญิง จักขุวิญญาณ และว่า โอรสของพระราชา ตามลำดับ ฯ [สังคาคาถา] อรรถทั้งหลาย ที่เป็นอารมณ์…
…ม โดยเฉพาะการแยกแยะระหว่างสิ่งที่มีตัวตนและสิ่งที่ไม่มี และการให้ความสำคัญกับการรู้ในแง่ของปัญญาและอภิญญา รวมไปถึงการวิเคราะห์ความเป็นไปของโสตวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงมากับเสียงและนามบัญญัติ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
382
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ัยศรัทธาเป็นต้นของกัลยาณมิตรแล้วกระทำกุศลฯ บัณฑิตพึงเห็น คำตามสมควรอย่างนี้ คือ ทาน ศีล อุโบสถ ฌาน อภิญญา วิปัสสนา และมรรคภาวนาก็ดี ธรรมมีราคะชั้นสูง ๆ ขึ้นไปเป็นต้น อันเป็นเหตุ แห่งธรรมมีราคะเป็นต้นก็ดี …
ในข้อความนี้ อาจารย์ได้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างราคะ ศรัทธา และธรรมที่มีอิทธิพลต่อการอบรมในธรรมะ มีการกล่าวถึงธรรมที่เป็นนิสัยแก่กุศลธรรมทั้งภายในและภายนอก พร้อมกับความสำคัญของการเลือกทำความดีเช่นทาน
ข้อมูลดีดี...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๖
59
ข้อมูลดีดี...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๖
…วงพี่เปรม ความอัศจรรย์ของสถาน "อานนท์ สังเวชนียสถาน เป็นสถานที่ที่ลูกหลานของผู้ศรัทธาขอไปดู ภิญญภิญญานี อุบาสา อุบาสิกา ผู้มีศรัทธารอคอยดู ด้วยระลึกว่า "ตามคตประสูติในที่นี่" "ตามคตได้ตรงส…
บทความนี้สำรวจสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสังเวชนียสถานที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธองค์ รวมถึง อานนท์, พุทธคยา และกุสินารา ซึ่งเป็นจุดที่มีความหมายลึกซึ้งต่อผู้ศรัทธาผ่านการระลึกถึงเหตุ
องค์ของอภิญญาผู้ไม่กล่าวพูดในสงฆ์
189
องค์ของอภิญญาผู้ไม่กล่าวพูดในสงฆ์
ประโยค - ปัญญมิตปลา กาก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วันเดน - หน้าที่ 902 [ว่าด้วยองค์ของอภิญญาผู้ไม่กล่าวพูดในสงฆ์] หลายบวกว่า อาปฏติยา ปโยค น ชานาติ ได้แก่ ไม่รู้ว่า "อาบัตินี้เป็นทายประโยค, อ…
บทความนี้พูดถึงความไม่รู้เกี่ยวกับอาบัติและอภิรฺณในพระวินัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีขององค์ของอภิญญาผู้ที่ไม่พูดในสงฆ์ พบว่าไม่รู้ความแตกต่างระหว่างอาบัตินี้เป็นทายประโยคหรือวิอัยประโยค และยังมีการพู…
อภิญญาและการวินิจฉัยในศาสนา
126
อภิญญาและการวินิจฉัยในศาสนา
ประโยค - ปฐมสันต์ปาสกานฉกามาแปล ภาค ๑ หน้า 125 [ เรื่องอภิญญาท่าทางสายฟาดูก็ดีตาย ] ในเรื่องสาย มีวินิจฉัยดังนี้ :- ว่า อลสุจิโจ ได้แก่ ผู้ไม่มี เดนานะฆ่า จริง…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับความเข้าใจและวินิจฉัยเรื่องอภิญญาในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นหลายประเด็นหลัก เช่น การวิเคราะห์ความผิดพลาดในอภิญญา เรื่องสายฟ้าและกา…
หน้า10
112
…มแทน สามเณรไม่ใช่ผู้ด้ออโอกาส จำไหว้ลูกเณรนะ ถ้ Anybody บอกกว่า ด้อยล่ะก็ เอาคำนี้ไปบอกเลย "ดู๋ก่อนภิญญ์ทั้งหลาย ถ้舩นาวามีเป็นคูหัสดีไซร์ อนาคมีผู้คูหสัณฑ์นั้น พิงกระทำกิจทั้งหลาย มีภารอว่านั่นเป็นต้น แฉ…
การเข้าใจกรรมภายในและกรรมภายนอกในวิสุทธิมรรค
244
การเข้าใจกรรมภายในและกรรมภายนอกในวิสุทธิมรรค
…มภายนอก ตามที่ตั้งใจจะรู้ ?) จะ นับเป็นอัชฌัตตพหิทธารมณ์บ้างก็ได้เท่านั้นเองและ บริเฉทที่ ๑๓ * ชื่ออภิญญานิเทศ ในปกรณ์วิเศษ ชื่อวิสุทธิมรรค อันข้าพเจ้าทำเพื่อประโยชน์แก่ความปราโมทย์แห่งสาธุชน ดังนี้ เกิดป…
เนื้อหานี้อธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมทั้งภายในและภายนอกตามแนวทางของอัชฌัตตารมณ์และพหิทธารมณ์ในวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะในอารมณ์ ๕ แห่งยถากัมมูปคญาณ ที่บัณฑิตควรทราบและเข้าใจความแตกต่างระหว่างการรู้กรรมขอ
หน้า12
145
…พาวาม ท่ามกลางการต้อนรับของนางวิสาขาและเหล่านารีวร นางวิสาขาได้ถวายงานแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าและ หมู่ภิญญาสูงในบพพาวามนั้นเอง สร้างบุพกุศลรวม อัตสถาณแห่งบุญ ๑๔๔
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
233
ความไม่หวั่นไหวและญาณปรีชาของสมเด็จพระญาณสังวร
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ความไม่หวั่นไหวอ่อนน้อมไปเพื่อญาณปรีชาซึ่งเป็นอภิญญาชั้นสูงได้ ๒๓๗ คือจิตที่จะควรแก่การงาน คือปฏิบัติงานเพื่อญาณปรีชาได้ จะต้องเป็นจิตที่มีสมาธิ มีลักษ…
ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนโยนและสมาธิในการทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ควา
พระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกบุคคลเพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนา
377
พระพุทธโฆษาจารย์และการเลือกบุคคลเพื่อเผยแพร่พระพุทธศาสนา
…ะแก่การพระคุณสมบัติข้อนี้จัดเข้าในเจโตปริยญาณ พระปรีชากำหนดรู้อัธยาศัย น้ำใจของผู้อื่น เป็นองค์แห่งอภิญญาและทศพลญาณ เป็นอุปการะแก่กัตตุกัมยตาฉันทะอีกส่วน หนึ่ง หากจะมีฉันทะ อยู่ แต่ได้บุคคลผู้ร่วมในกิจไม่…
…อกพระภิกษุเพื่อการสอนธรรม อ้างถึงการเลือกพระอุรุเวลกัสสปเป็นที่ปรึกษา รวมถึงการนำหลักเจโตปริยญาณและอภิญญามาใช้ในการตัดสินใจ การเน้นถึงการมีฉันทะในกิจกรรมและการคัดเลือกบุคคลที่มีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับครูสอ…
หน้า15
168
หมู่ภิญญาสุข์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประจุ พร้อมกับกล่าวว่า "ด้วยผลแห่งนี้" หมอฉันไม่ได้ ปรารถนาความเป็น…
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
40
คำบูชาพระมหาปัถพุทธ ยคัพบทแปล ภาค ๓
…รื่องกิญจุฬาหนึ่งชื่อสะสะ ๔. ๒๕/๓ ตั้งแต่ ทรงภิกษุ สุสสุต ตกุฏิ อิสสุรฺภาพกาม เป็นต้นไป. ทรงภิกษุ อภิญญูผู้หนึ่ง ป. ถวา รู้แล้ว อภิวัชร์ ซึ่งความ ไม่มี อิสุรฌาณาแห่งญาณผูมีเป็นใหญ่ ท. สุต สิตสุต ของ ภิก…
บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก
วิยะฤทธิา และสมุนปลาสักกา
438
วิยะฤทธิา และสมุนปลาสักกา
ประโยค - สารุตที่นี่นี้นาม วิยะฤทธิา สมุนปลาสักกา ภูวนาถ (จุดโภ ภาโค) - หน้าที่ 438 อาทิตย์ จ ย วิยะฤทธิา มนุต วุฒิภูติ เวทิตพงษ์ ทีมินากฤทกถัย ปาน เออ วุฒิ ปฏิสมนิพุปฏเคราะห์ อรรถผลุส อฤชฺฐิฬ จภิณฺชณ
…าในฐานะที่เป็นบริบททางธรรมของพุทธศาสนา มีกล่าวถึงสาระสำคัญและการศึกษาที่เกี่ยวข้องในพุทธศาสนา เช่น อภิญญา และการปฏิบัติวิถีทางที่ถูกต้องตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รายละเอียดต่างๆ ของเนื้อหาที่นำเสนอจะช่วยให้ผ…
ศึกษาความหมายของปัญญาและจิตลึกซึ้ง
525
ศึกษาความหมายของปัญญาและจิตลึกซึ้ง
ประโยค-.สมุดปากกา-นาม วิบูญาภา (ปุโฑม ภาโค)-หน้า 524 ตฤอาย รฬขญาปาโย ๔ เมน ภิญญา อาวาโล โคโจโร ภังคัล ปุคโล โควัช อตฺ ธู อาธิปโภติ อินามิ สตฺ อาสุปายานี วชฺชวา ตนว สตฺ สปายานี เสว…
เนื้อหานี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับปัญญาและจิตใจ ซึ่งเป็นหัวข้อที่สำคัญในด้านการศึกษาและการพัฒนาตนเอง.. เรียนรู้การทำความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ ความมั่นใจ และการสร้างความลึกซึ้งในความคิด จะช่วยให้ผู้ที่ศึก
ปาฐกถาและปฐมมนต์ปาถากเขาแปล ภาค ๒
124
ปาฐกถาและปฐมมนต์ปาถากเขาแปล ภาค ๒
… ภิกขุใจอาศัยข้าพเจ้าอยู่ ภิกขุใจให้ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์ให้ ภิกขุใสสอบถามอุทกส์ ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่อภิญญา ข้าพเจ้าขออนุญาตให้ ภิญญาใสอบถามอุทกส์ ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกขุ, ข้าพเจ้าแสดงอุทกส์แก่ภิกษุแสน ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบอกกล่าวและการให้อนุญาตในบริบทของพระภิกษุและสามเณร โดยมีการกล่าวถึงคำที่ใช้ในการบอกกล่าว ซึ่งเป็นการสื่อสารที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและพิธีกรรมต่างๆ ในพระพุทธศาสนา การบอกกล่าวนั้นมีคว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
176
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 176 วิสุทธิมคเค ทนฺธาภิญญาวเสนฯ ตโต ปร์ ชวน ปตฺติ ฯ ภวงฺคสฺส วาโร โหติ ฯ อาภิธมฺมิกโคทตฺตตฺเถโร ปน ปุริมา ปุริมา กุสลา ธมมา ป…
บทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นแนวทางในการเข้าถึงนิโรธ โดยมีการอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของธรรมะที่เป็นกุสลา และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง ที่จะนำไปสู่ความเข้าใจในสมาบัติและผลที่เกิดจากกา