ภิญู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

ผู้ใดได้พบพระภิญูทีสิงพร้อมด้วยจรนะ แล้วปรนมกรนมัสการ ให้ท่านเป็นผู้นำทาง ผู้นั้นจะได้รับยกย่องสรรเสริญในปัจจุบัน เมื…

…องไม่มี เดดฤอุ ปีทุกา ในหนวดสองแห่งบง แม่นัว มนสา ลำไร อิติ ดังนี้ ๆ ปน แต่ว่า ตุ วาระ อ. วาระนั่น (ภิญูนา) อลุสุ ชื่อว่าเป็นวาวอันภิญญูไม่สำรวมแล้ว อภิชฌาทที อุตสาหะทิ้ง เพราะอุสุธรรมธม ที. มืองิธรรม ท. …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ โดยเน้นการฝึกฝนสติและการไม่ยึดติดกับอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอภิชฌาที่เกี่ยวข้องกับสติในการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและประโยชน์ ของการสำรวจสภาวะทา

ประโยค- พระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 111 คำพูดทั้งหลาย." เมื่อภิญูเหล่านั้น กราบลูบลงว่า "จักฟัง พระเจ้าข้า," จึงทรงนำอดีตนิทานมา (ตรงคัดต่อไปนี้):- [บรรทัดประวัติของ…

ในหน้าที่ 111 ของพระอัมปทัศจุฬาแปล ภาค ๑ กล่าวถึงเรื่องราวของนางวิสาขาและคำถามที่ภิญูถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เธอกลายเป็นยอดอุปัฏฐากของพระศาสดา พระองค์ทรงอธิบายถึงความสำคัญของการตั้งเจตน…

…่าง สนุกจิตสุดสุข ผู้มั่งจิตอันลงแล้ว วิปุสูโต ผู้เห็นแจ้งอยู่ ธมม์ ซึ่งธรรม สุมมา โดยชอบ (ภิุก) จ อภิญู สมุติติ พิอารณายู อุทยูพุย ซึ่งความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป บนฐาน แห่งบั้นที ท. ยิโต ยิโต อการโต โดย…

เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป

…ป็นติวาเสสนในพื้นนั้น เพราะบางแห่ง [[แต่น้อย] ท่านบอกว่า กรณี มีฉะ เช่น ตสุส วิาเสสน สมุฏฐิ จิจิต อภิญูติ ตูต โอฬมม. หน้า ๖๓ โยนาหน้า ๕๒๒ ] ท่าน บอกว่า วสน กรณ หรือ ตติยวิเสสนใน อภิญูติ.Butสัมพันธกันอยู่…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอก

…ชนมอิตสุดสุสบ อุดมามารุมภาวา อาวชุนชาชนจิตดาน สหุชานโทษนคดีอ ร่าสีอกเทสาหชุมปฏิเมะ สมุฏสมปฏิวชุน ฏ อภิญู ฐาน อาวชุนชวนาน นนามมุมนภาว โสภาโลตติย ฎ ฏิ ฎิ ฎิ ขณปปูปุณี ฎิติ ฎิโตโรปิยอสนสุข อารมฺบํ ให้ตติ ฎ ฏ…

เนื้อหาตั้งต้นเกี่ยวกับความสำคัญของวิทยาศาสตร์ต่อการพัฒนาและการดำเนินชีวิตของมนุษย์ โดยเน้นความเชื่อมโยงระหว่างความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการสร้างสรรค์ในสังคม เช่น การประยุกต์ใช้งานวิทยาศาสตร์ในชีวิตประจ

…ติ โลกโภาครามอภิวุธิ สงุธี อัสสนเทตวา ปาทมุตเดน ปราชิชิต ปฏิญญบาย เตสนส์ สีธู วุฒาโร สีลัวโร นาม เอกภิญูสศิปิ อุปไมยโอ งสงเขโย มหาปรีวิตอพันานี วิจ อดิวิตถิณโณ ต นาม ภาว ปาทมุตเดน นาสสีติ ตีโ ตา ตกาสุตส ถ…

เนื้อหานี้พูดถึงสมุนไพรทิกา วิญญูภค โดยอธิบายถึงคุณสมบัติและความสำคัญในสาขาการแพทย์แผนไทย มีการวิเคราะห์ถึงองค์ประกอบต่างๆ และประโยชน์ต่อสุขภาพ. คำอธิบายที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับการนำสมุนไพรมาใช้ในชีว

ประโยค-สารตฤณนี้ นาม วิทย์ภิญู สมุนบูสะทิกา คุณานดา (ปุณโม ภาโค)- หน้า ที่ 291 ทุษสัจจัย อนาโร ฑ อิธฤาโจ เวทพานน วา ปฏตานน วา ปุ…

ข้อมูลเกี่ยวกับพุทธปฏิญญู และการใช้ชีวิตที่ดีร่วมกับการระมัดระวังต่อทุษสัจจัย โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า การรู้จักศึกษาและปรับปรุงการดำเนินชีวิตให้เหมาะสม ในบริบทของสังคมและ

…ด้อย่างไร ว่า ธาตุ นี้เป็นธาตุประเภทนั้นประเภทนี้ ? ข. ได้แค่สิ่งที่ถูกเขียนว่า ถูกเขียน เช่น คนทำานภิญูคือ ธรรม เป็นต้น, คำว่า นา และ ธรรม นั้น ท่านเรียกว่า กรรม คือ ผู้ถูกทำ. ผู้ได้ด้วยการสังเกตความของธ…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์กรรมและธาตุ โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในบริบทของสังเกตการณ์ ธาตุที่มีกรรมเรียกว่า สัมมาธาตุ ขณะที่ธาตุที่ไม่มีกรรมเรียกว่า อาคามธาตุ การใช้วาจาในอาเภอเพื่ออธิบายกิจกรรมทางธรรมช

…โล อ. บ คู คส์ทำให้แจ้งอยู่ เ วด อย่าง จ ตุ นาม ชื่อว่า มีอยู่ อิติ ดังนี้ อิติ ดังนี้ (สาโรปฏฺโต) อภิญูชื่อว่าราสิฐูรน ณ สุทุกข์ ไม่เชื่อแล้ว ผลวิปา ก็ผลวิบากทีบุนสุด ทนสุ ทนสุา วา แห่งทนอน บุคคลถวายแล้ว…

คำว่า 'ประโคม' ในที่นี้พระมักมักทุรชาติได้เสนอให้ศึกษาถึงการพัฒนาจิตใจและความฝันของบุคคลที่ต้องการสร้างความเจริญในธรรม โดยอิงสู่หลักที่พระพุทธองค์ได้ตรัสไว้ เป็นการเน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบ

…้า, ธิดาของเศรษฐี ในกรุงพาราณสีคนหนึ่ง จับแน่น นั่งแต่ตัวอยู่ในเวลามีเจริญ (เวลาม่าย). ลำดับนั้น นางภิญูฉินาสธรบุรุษหนึ่ง ซึ่งเป็นผู้คนเคยของนางได้ไปเพื่อเยี่ยมมาง. จริงอยู่ นางภิญูฉินี แม้เป็นพระนินาสพฤต…

พระธัมมปทัฏฐกถา ภาค ๒ นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางธิดาของเศรษฐีในกรุงพาราณสีที่ได้ทำการอุปัฏฐากพระปัญเจกพุทธเจ้า และผลแห่งกรรมที่ทำให้เธอเป็นผู้ทรงปัญญาและมีความรู้มากในพระไตรปิฎก นอกจากนี้ยังมีการเล่า

ประโยค - อุทาหรณ์สำหรับภาค ๑ - หน้า ๒๙๖ เมื่อภิญูให้ครูทำทั้ง ๑ วัดดู เป็นนิสสักดิ์ด้วยวัดแรก เป็นทุกข์ ๒ ตัว ด้วยวัดที่เหลือ แต่เพราะเมื่อภิญูใช้ให้…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทเรียนและกรณีศึกษาในระบบของการซักและอาบัติที่กำหนดโดยภิญู ผ่านการกล่าวถึงการกระทำต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการซักและอาบัติ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดย…

…่แก่ เปลือกไม้ชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่ถือความ เป็นของควรประกอบเพื่อเป็นกษั หรือเพื่อเป็นเครื่องย้อม เมื่อภิญู ลอกเปลือกไม้นั้น แล้วเอา หรือถือเอาเปลือกไมที่เขาลอกไว้แล้ว เป็นปราชญ์ โดยนัยก็คือว่าไว้แล้วในรากไม…

บทความนำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวน เช่น สวนดอกไม้และสวนผลไม้ ซึ่งมีการกล่าวถึงดอกมะลิและมะม่วง ต่อมาการพูดถึงวิบากัญญะที่เกี่ยวข้องกับการเก็บรวบรวมผลผลิตจากสวน พร้อมการเชื่อมโยงไป

…แม้เมื่อก็ถูกบังคับดูดบุคคลผู้บันดทะไป ผลให้ลง ในภายหลังจึงปล่อยสิ่งของนั้น ความเป็นสมะไม่มีเลย ฝ่ายภิญูรูปใด เห็นบุคคลผู้บันดเดินเลยไป จึงติดตามไป พลางพูดว่า "หยุด หยุด วางสิ่งของลง" ทำให้ขวางสิ่งของลง แ…

…จริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทพูดที่ถูกต้องและสถานการณ์ที่อาจเกิดขึ้นจนถึงการตัดสินใจของภิญูรปต่อสิ่งของนั้น การทำให้ตกเป็นการสร้างเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดผลตามกฎของพระพุทธศาสนา

…รธกาถา ท่านกล่าวว่า "แต่คำเจ้าของกำลังมองดู ด้วยเหตุเพียงคำที่ภิญ่อพูดว่า "หยุด หยุด" เท่านั้น. เห็นภิญู โภรั้น แล้วพูดดูจะเสีย ด้วยคำว่า "บัดนี้ ของนี้มีเป็นของเรา" หมดความหวังใย ทั้งนี้ไป, เมื่อภิญ่อถือ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและอรรถกถาในปฐมมัญญาปาสากาเกี่ยวกับการถือเอาสิ่งของและสิทธิของเจ้าของ โดยอธิบายว่าทำไมเจ้าของควรได้รับสิ่งของคืนเมื่อมีการอ้างสิทธิต่างๆ และการวางทิ้งสิ่งของนั้นมีผลต่อสิทธิข

…พราะโทษคือความมืด พอใจอาณาจักรของภิญฺญู ผู้มีเรตนั้น จึงพูดถอดอึคำชื่นชันมานว่า " เจ้าพระคุณ ! ขอให้ภิญู มีชื่ออย่างนี้ถูกฌา, ทำไมพวกโสรจจึงไม่มั่นมันเสีย, งูจึงไม่กัดมันเสีย, ใคร ๆ จึงไม่คาสตราหรือขิมพิม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างคำว่าต่อหน้าและลับหลังในทำนองของอภิญญา โดยผู้มีความสำคัญระหว่างการสนทนาและการประเมินความหมายอันลึกซึ้งในบริบททางศาสนา. การพูดคุยนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับค

… ไม่ขวนขวายให้ผู้อื่นบอกให้ดี ต้องอาบัติใจดี. ปาจิตติย์ 78 : ห้ามรับปากแล้วไม่บอกให้ในกรณีอื่น57 นางภิญูญ์กล่าวว่านางสิกขมานว่าถ้าติดตาม (รับใช้) ครบ 2 ปี แล้วจะบงชให้ ภายหลังไม่มีเหตุต้องบง ชี้ไม่บงชให้อ…

ข้อความนี้กล่าวถึงข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบงชตามปาจิตติย์ โดยมีการชี้แจงถึงข้อห้ามในการบงชและผลกรรมที่ตามมาจากการไม่ปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การไม่บอกให้ในกรณีที่ต้องบงชาหรือการทำกลับกลอกในการบงชานอ

…่ากล่าว อานนท์ คู่ก่อนอานนท์ อห อ.เรา ปลูกหยูปลูกหย วาฬาม จักยกย่องแล้ว ยกย่องแล้ว ว่ากล่าว โยนกู อ.ภิญูใด สาโร จันเป็นผู้เป็นสาระ (วิเวสติต) จันเป็น โส ภิกขุ อภิญู ณวสติ จันดำรงอยู่ได้ อิฏิ ดังนี้ (อควาด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลและการตีความของข้อความในคัมภีร์พุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทบาทของอาจารย์และคุณสมบัติของผู้มีปัญญา ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ใกล้อาจารย์และการศึกษาแบบเป็นระบบ ที่สามารถนำไป

…ส, สี ปัจจัย เมฆุม ๖๕ ตบสี ๘๘ แสมู ๖๓ เตติ ๘๘ ๕. สุขุติธรรม ถ ณ พูลตั๋วดิ่ กณูป ๖๗ อาจู ๘๘ กาโก ๖๗ อภิญู ๘๘ โภริโก ๖๗ ทายู ๘๘ มานสุโก ๖๗ ธาตู ๘๘ ราชูตูโก ๖๗ สีตา ๘๘ ณ ปัจจัย at ๑๗ ฒย ๖๗ ทวย ๘๘ โบริโล ๖๗ ม…

เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า

…ซึ่งความสงบเวช มหุนต์ อันใหญ่ ๆ สวดา อ.พระสาดา สว่าง ยังความสงบเวช อุปปาเทวา ทรงให้คิดขึ้น แล้ว เคส ภิญูณ แก้ภิญู ท.เหล่านั้น ปกเสนอโ ต เมื่จะทรง ประกาศ อาณวัว ซึ่งไทย ราคดุนาย แห่งความอยากด้วยอำนาจ แห่งค…

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานในภาคพระอภิญญาที่สื่อถึงความสงบและการประกาศอานุภาพของพระธรรม โดยเน้นไปที่บทวรรคต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดสติและสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงการสวดอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำพาความส