ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษรสำหรับเปรียญธรรมตรี ประมวลปัญหาและเฉลายบาลีไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 147
หน้าที่ 147 / 197

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์กรรมและธาตุ โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในบริบทของสังเกตการณ์ ธาตุที่มีกรรมเรียกว่า สัมมาธาตุ ขณะที่ธาตุที่ไม่มีกรรมเรียกว่า อาคามธาตุ การใช้วาจาในอาเภอเพื่ออธิบายกิจกรรมทางธรรมชาติและการแสดงความหมายอย่างชัดเจนในภาษา เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาในระดับเปรียญธรรมตรี.

หัวข้อประเด็น

-กรรม
-ธาตุ
-สัมมาธาตุ
-อาคามธาตุ
-การวิเคราะห์ธรรม
-การใช้ภาษาในธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ผลลัพธ์ OCR จากภาพคือ: ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์อักษร(สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 145 ก. กล่าว กรรม ในที่นี่ ได้แอะอะไร ? จะรู้ได้อย่างไร ว่า ธาตุ นี้เป็นธาตุประเภทนั้นประเภทนี้ ? ข. ได้แค่สิ่งที่ถูกเขียนว่า ถูกเขียน เช่น คนทำานภิญูคือ ธรรม เป็นต้น, คำว่า นา และ ธรรม นั้น ท่านเรียกว่า กรรม คือ ผู้ถูกทำ. ผู้ได้ด้วยการสังเกตความของธาตุนี้ ๆ ถ้าฉาตูแสดงความ ให้เรียกหากรรมจึงจะ ได้ความชัด ถ้าไม่เรียกหากรรมความไม่ชัด ดังคำว่า คนกิน ความไม่ชัด ชวนให้กิ่นว่าอะไร ? ถ้าฉาตกรรม ต่อท้ายว่าคนกินข้าว หรือคนกินนมชมนี้ ได้ความชัด ธาตุ ชนิดนี้ เรียกว่า สัมมาธาตุ คือธาตุมีกรรม. ธาตุในไม่แสดงความ ให้เรียกหากรรม ตามลำพังก็ได้ความชัดพอแล้ว เช่น นกบิน คนเดิน สับนบน เป็นต้น, ธาตุชนิดนี้ เรียกว่า อาคามธาตุ ธาตุไม่มีกรรม. [ อ.น. ] ก. สัมมาธาตุ อมัมธาตุ ในแนวอะไรบ้าง ? ข. สัมมาธาตุ ใช้ได้ทุกวากา, แต่อัมมธาตุ ใช้ได้แค่ใน กัตวา จากวากาเหตุ หตุคำจาก. [๒๕๖๐ ] [ วาจา ] ก. จงแสดงจากในอาเภอ.ในวาจาเหล่านี้ ว่าอะไรบ้าง ใช้ดีในปกรณ์ทั้งหลาย ? ข. วาจาในอาเภอขาด มี ๕ คือ :- ก. กัตวา จาก เป็นกิริยาของผู้ที่เป็นประธาน อุตภรณ์ว่า ชมมาวี สุข สติ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More