หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาชาดก
70
การศึกษาเปรียบเทียบในคาถาชาดก
…ทียบ." วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยติวิทยาลัย จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สาโรจน์ บัวพันธุ์ฐาม. 2556 "การศึกษาเชิงวิเคราะห์คําว่าทาน-ศตะกะ." วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตร์ดุษฎีมนฑิต. มหาวิทยาลัยศิลป…
คาถาชาดกฉบับนี้มีความสดใสและมีเฉดสีที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะการศึกษาในส่วนที่เปรียบเทียบระหว่างภาษาจีนกับบาลี ซึ่งมีการอ้างอิงจากผลงานวิทยานิพนธ์หลายชิ้น เช่น 'ศึกษาวิจิละเปรียบเทียบ' และ 'การศึกษาเชิงวิ
การเจริญพุทธานุสติ
8
การเจริญพุทธานุสติ
หลังจากที่ท่านได้รับบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์แล้ว มีความปาราณาอย่างแรงกล้าที่จะเห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตามมรรคนี้ก็ตึงพระองค์ค่อยไม่เนานนก็ได้รับบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เป็นต้น ทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างของ
…่งช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับประโยชน์มากมายจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ 9 ประการ เช่น อรหันต์และผู้ที่รู้ธรรม. การมีความตั้งใจและการทำสมาธิจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความรู้และอภิญญาที่ดีขึ้นในชีวิต พร้อมท…
วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร
20
วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร
27. วิจัยคุณมจำนวน ผู้สมควร มาชก้าว วิบ ๆ สุดส 28. สยสมปัญญามิทธิ4- พุทธิวุฒเฑ5 ชินทวย ๆ มาชุต มณฑิ ปิ้นปิ ๆ กา ๆ มาทิสลก กก ๆ (เชิงอรรถต่อจากหน้าที่แล้ว) เวฺนุณสมฐานคนเถี่ อาสโยกาสโต ตทา ปติคณิน
…อให้เหมาะสมต่อการมีส่วนร่วมในกิจกรรมต่างๆ ความสำคัญของการถวายนั้นจะส่งผลต่อการสร้างสรรค์และพัฒนาสังคม.
การศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี
36
การศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี
แต่ท่าน Bharat Singh Upadhyaya แสดงข้อมูลที่มีเหตุผลว่าคัมภีร์ค้นอัญศต่อมาชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์กายในวิธีศึกษาซึ่งแบ่งในศิลปะวรรณคดี 17 จากข้อมูลทั้งหมดข้างต้นสามารถสรุปได้ว่า คัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนใ
…คัมภีร์ที่เก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติ กรุงเทพฯ มีจำนวนรวม 8 ฉบับที่น่าสนใจและมีคุณค่าทางด้านวรรณกรรม.
ธรรมธารา
59
ธรรมธารา
…ธี ไทยรัตน์. 2556. คัมภีร์ใบลานในประเทศไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณ์ราชาวิทยาลัย. วัดป่าแพ่ง. ม.ป.ป. ปัญสูตรมนต์ตันตั้งลำ (ฉบับวัดป่าแพง). เชียงใหม่: สำนักพิมพ์แสงเทียนสงฆ์ภัณฑ์.
รวมบรรณานุกรมสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศไทย มีรายการหนังสือที่ให้ความรู้เกี่ยวกับพิธีกรรมและคัมภีร์ ส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมของศาสนา รวมถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับพ
ประวัติของวรรณกรรมปารีในภูมิภาคต่างๆ
60
ประวัติของวรรณกรรมปารีในภูมิภาคต่างๆ
…เอ. 1980. Catalogue Sommaire des Manuscrit Sanscrit et Pāli. ปารีส: Ernest Leroux. ไกเกอร์, วิลเฮล์ม. 1943. Pāli Literature and Language. Calcutta: University of Calcutta. มาลาลาเซเครา, จี.พี 1928. Th…
เอกสารนี้นำเสนอประวัติและการศึกษาเกี่ยวกับวรรณกรรมปารีซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาทางพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงผลงานสำคัญจากนักวิจารณ์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อวรรณกรรมนี้ เช่น บิมัลเอนดรา คูมาร์ และวิลเฮล์ม ไก
จริยธรรมการบวชและบทบาทของพระภิกษุในสังคม
14
จริยธรรมการบวชและบทบาทของพระภิกษุในสังคม
ในกรณีที่บว over 30 ปี ต้องรับไว้ก็ตั้งรุ่นที่มีอายุ 70 ปี ไม่ขัดกับหลักจริยธรรม หรือ ตอบได้ว่าไม่ขัดกับหลักจริยธรรมทางพระพุทธศาสนา แห่งคณะสงฆ์ดังได้ยกตัวอย่างและชี้ให้เห็นแล้วข้างต้น นอกจากนี้ยังมีตั
…ญิงในสังคม โดยสรุปให้เห็นถึงความสำคัญของความสัมพันธ์และผู้อาวุโสในการอบรมและทำหน้าที่ดูแลบุคคลในสังคม.
การบัญญัติธรรมของพระพุทธเจ้า
16
การบัญญัติธรรมของพระพุทธเจ้า
ซักผ้าชนเจียม21 ภิกษุผู้อื่นเชื่อในอาวุธใส่สำนักกฐินไปให้โอวาท ภิกษุใน เวลาวิกา หรือไปยังภิกษุณีสถานในเวลาวิกา22 กรณีเหล่านี้พระพุทธเจ้าทรง บัญญัติสาขาขาดทุนภิกษุให้ปฏิบัติ เพื่อเป็นการปกป้องภิกษุ ส่ว
…องเงื่อนไขและการแยกงานระหว่างภิกษุและภิกษุณี อย่างชัดเจนในบริบทต่างๆ ของพิธีกรรมสงฆ์และการปฏิบัติธรรม.
คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก
17
คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก
4. คุณค่าของคุทธรรรมข้อแรก คุทธรรรมข้อแรกช่วยเรื่องการละเมานะภิทธิ์ ซึ่งเป็นเรื่องสำคัญ มีไม่เหตุปกติที่จะต้องละเนั้น แม้ภิทธิ์จำเป็นต้องละ หากจะหวังพระนิพพนารหัสผลแล้ว ในอังคตณนิยาม ได้กล่าวไว้ว่าจะบ
…อให้เข้าใจถึงการบรรลุผล. ยังได้กล่าวถึงตัวอย่างและการสื่อสารกับพระพุทธองค์ที่มีแนวทางในการปฏิบัติธรรม.
การวิเคราะห์คุณธรรมและระยะห่างในสำนักภิกษุ
20
การวิเคราะห์คุณธรรมและระยะห่างในสำนักภิกษุ
ภิกษุกับสำนักภิกษุนี้นิ่งอยู่ห่างกันพอสมควร ในเมืองกับนอกเมืองมีประตูเมืองกางกัน อีกประกาหนึ่งในพระวัณวปีภูกุล จุลวรรณ พระพุทธเจ้าได้อนุญาตให้มนุษย์เป็น ภิกษุนี้ มีดูกไปบอรในภิกษุสงฆ์ได้ ในกรณีที่ระหว
…น์ร่วมกัน การอยู่ห่างกันพอสมควรเพื่อความปลอดภัยและการเดินทางที่ไม่ลำบากเพื่อประโยชน์ของการปฏิบัติธรรม.
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
23
การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3
สมมติ จึงกล่าวได้ว่าค่าของครรธรรมข้ออ ที่ได้รับการดูแลทั้งทางความปลอดภัยทางกาย และความรู้ทางธรรมจากภิกษุสูงสุด การวิเคราะห์ครรธรรมข้อที่ 3 เนื้อหา : anvadhamāsam bhikkhunī bhikkhusunghato dve dhamma p
…ู้ที่สูงกว่า รวมถึงการรักษาศีลบริสุทธิ์และการประสานงานกันภายในกลุ่มสงฆ์เป็นสิ่งสำคัญต่อการเจริญในธรรม.
การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
27
การถวายของและอรรถกถาในพระพุทธศาสนา
นอกจากในส่วนของการจัดเตรียมพื้นที่ในการให้ถวายของก็ยังมีรายละเอียดเพิ่มเติมในอรรถกถาด้วย ซึ่งในอรรถกถาได้กล่าวไว้ว่า บทว่า ปริณาม สมุจฉติว่า มีความว่า ถ้าบริเสนไม่เต็มหรือไม่เต็มแล้วในเวลาเช้า กลับกรม
…ยการตั้งจิตและความสำรวมในการปฏิบัติจริง เพื่อประโยชน์ในการแสดงธรรมและให้เกิดการเรียนรู้ร่วมกันในสังคม.
การเสด็จจำพรรษาของพระพุทธเจ้า
12
การเสด็จจำพรรษาของพระพุทธเจ้า
…พุทธสมัย จึงคาดคะเนได้ว่า ปีการเกิดภิกษุน่าจะหลังจากปีที่ 12 หลังพุทธสมัย 19 คำอธิบายอรรคที่ 17 20 ม.ส.อ. 47/339-340 (แปลกรม.2543) 21 วิ.จู. 9/522/4509(แปล.มมร.2543) 22 วิ.จู. 9/523/4511(แปล.มมร.2543)
พระพุทธเจ้าเสด็จไปจำพรรษาที่นครธารามประมาณปีที่ 5 และ 15 หลังพุทธสมัย โดยมีการอธิบายถึงการเดินทางและการโปรดพระเจ้าสุทโธนมหาราช พร้อมด้วยภิกษุ 1,500 รูป ณ วัดนิโครธารามในกรุงกบิลพัตร เหตุการณ์นี้เป็นส่
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
22
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา
ธรรมหฤฐาน วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นอกจากนี้คำแนะนำในเรื่องการปฏิบัติของภิษฺษณะที่พระพุทธเจ้าทรงประทานให้ว่า ให้ภิกษุศึกษาสิกขาขั้นของภิษฺษณะและศีลของภิษฺษณะนี้มีมากกว่าภิกษุ เพ
…ันธ์ระหว่างครัธรรม 8 กับข้อบัญญัติอื่น ๆ และการอภิปรายถึงบทลงโทษที่เกี่ยวข้องกับการทำผิดภายใต้พระธรรม. เนื้อหานี้เป็นการสนับสนุนความเข้าใจในเรื่องครัธรรมและบทบาทของภิษฺษณะในการวางระเบียบการปฏิบัติในพระพ…
การวิเคราะห์ครูธรรม 8 และบทลงโทษ
23
การวิเคราะห์ครูธรรม 8 และบทลงโทษ
วิเคราะห์เนื้อความในภาพ: ครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามงบัญญัติหรือไม่ (2) 127 บัญญัติงั้นลงโทษของครูธรรม 8 ขึ้นมาก่อนดูไม่สมเหตุสมผล คำกล่าวอ้างนั้นจึงเป็นอันตาไปเพราะในที่นี้ไม่ใช่การบัญญัติงลงโท
…ที่ในการปฏิบัติมานต์ของกิฏิชน ซึ่งต้องพิจารณาในการทำกิจร่วมกับสงฆ์สองฝั่งเพื่อให้เกิดการยอมรับในกลุ่ม.
ปาจิตตีย์ 65-71: หลักการห้ามบวชหญิง
27
ปาจิตตีย์ 65-71: หลักการห้ามบวชหญิง
ปาจิตตีย์ 65 : ห้ามให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 นางภิฎกษณีให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 ขวบ ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ปาจิตตีย์ 66 : ห้ามให้บวชแก่หญิงเช่นนั้นนับอายุครบ 12
…ามี หญิงที่มีอายุไม่ถึง 20 ปี และการศึกษาก่อนการบวช เพื่อรักษาอรรถธรรมและป้องกันการเข้าใจผิดในพระธรรม. เสนอให้เห็นว่าหญิงสมาชิกที่มีคุณสมบัติไม่สมบูรณ์ต้องถูกส่งเสริมในทางที่เหมาะสมและต้องปฏิบัติตามกฎระ…
บทบาทของคณะภิษุษนในการบวช
35
บทบาทของคณะภิษุษนในการบวช
…า 500 พระองค์ ดุดันนี้ชุดเดียวหรือไม่ _____________________________ 69 วิ.จ. 9/581/48010- 48013(แปลม.มร.2543) กล่าวว่าสิขาของภิษุษ มี 4 ส่วนภิษุษมี 3 ยกเว้นในข้ออยูปา 1. บรรพชาอายุโฆษนะ คือคำขวัญอันหาไ…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของคณะภิษุษนในการบวช รวมถึงอาการและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวช การแนะนำให้คณะภิษุษสูงรู้จักการขอรับการดูแล ตลอดจนความก้าวหน้าของคณะสงฆ์ และข้อมูลเกี่ยวกับอภิฎีกาต่าง ๆ
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…นัยสามารถใช้กฎอุฏฐานได้หรือ ในนิติศาสตร์ประเทศศรีลังกาเอง เมื่อถึง ______ 70 วิ.จ. 9/519/44817 (แปล ม.มจร.2543) 71 วิ.จ. 7/574/4726-4728 72 Anâlaya (2014: 1–7)
บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค
หน้า19
38
ธรรมนิธิ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 73 วิจฉุ 9/530-531/45416-4557 (แปลมม.2543) 74 วิจฉุ 9/532/4557-16 (แปลมม.2543) 75 วิ.ภิกขุ 5/392-400/4151-4229 (แปลมม.2543) 76 วิมะ…
ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
46
ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…ำไปสู่การสร้างความมีอำนาจควบคุมภิกษุให้กับภิกษุหรือไม่ 92 อรรถถาถเวปจิตติสุด ส.ส.อ. 25/4726-10 (แปลม.ม.2543) 93 อรรถถาถสภากาสูตร ฉ.ฉ. อ. 44/1857-8 (แปลม.ม.2543), อง.ฉุก.อ.36/70210-11 (แปลม.ม.2543) 94 S…
วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก