มจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 26

…ให้ตาย | - | เคยโยนสัตว์มีชีวิตลงไปในบ่อหรือหลุมของเน่าเสียเพื่อให้ตาย | 27 ขุซ. 28/530/45-54 (ไทย.มจร) 28 ม.ว. 14/130/309-318 (ไทย.มจร) 29 กรมศิลปากร, โลกบัญญัติ, 78-81.

เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่

…ู้มี ติกาลบลากลั้น มักประกุ ชร้าย ดู มัน เป็น ผู้ให้ ความน่าใจร้ายทั้งปวง (ช.ชา. 58/433/163 แปล.มจร, 27/82/138 แปล.มจร) คาถาที่ถูกเทวามากกว่ากระบือโพสต์สัตว์ - no.278² (Mahisajātaka) Sīngena n…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงคาถาและแนวคิดจาก Mahisajātaka ที่สะท้อนถึงการอดกลั้นต่อความทุกข์ผ่านการใช้ภาพลักษณ์ของสัตว์ต่างๆ เช่น กระบือและลิง. คำสอนเหล่านี้สอนให้เราเรียนรู้ที่จะเผชิญหน้ากับความทุกข์และไม่หว

…นา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (ข.ชาฯ 58/656-657/471 เปล. มมร, 27/155-156/188 เปล.มจร) 2.14 คาถาที่กว่าวกกล่าวข้าร้องกันนายพราน - no.359 (Suvännamigajataka) - พุทธวจิตส่งคะ (佛行集經) ³ …

วารสารธรรมธาราฉบับที่ 5 ปีที่ 2 มีการศึกษาคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวบรวมบทความที่เสนอการวิเคราะห์และอภิปรายถึงคาถาที่เป็นที่รู้จัก เช่น คาถาของนายพรานที่มีความหมายลึกซึ้งในบริบทของการแสดงออกถึงอุดม

…ำรินดีเถิด เหมือนอย่างวันนี้ ข้าพเจ้าเห็นพญาเนื้อสุดพันมาได้แล้วรื่นเริงดีอยู่ (ข.ซ. 58/747/567 แปล.มจร, 27/54/209 แปล.มจร) - พุทธวจนะสคะ (佛本行集經) 善哉如大獵師, 猶見見者皆歡喜, 如我得見兔免脫, 歡喜踊躍亦復然.34 (T3: 888a19-20) ส…

เนื้อหาทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแสดงความยินดีเมื่อได้เห็นพญาเนื้อสุดพัน ทั้งยังส่งเสริมให้พรานและญาติอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข พร้อมยกตัวอย่างคาถาจากคัมภีร์ โดยมีการเปรียบเทียบความสุขของผู้เห็นกับคว

…ื่อพิจารณาระหว่างนกกับแมวป่า แล้ว ไม่ควรคู่เป็นสามีภรรยากัน (จ.ซา. 59/887/63 แปล.มมร, 27/58/238 แปล.มจร) แมวนางแมวรุงรัง เจ้าเป็นสัตว์ 4 เท้า ส่วนเราเป็นสัตว์ 2 เท้า [ตัวเมีย] กับ [ตัวผู้] จะร่วมกันไม่…

…์ลักษณะของสัตว์และความสัมพันธ์ในธรรมชาติ การศึกษาในครั้งนี้ช่วยให้เราเห็นถึงการใช้สัญลักษณ์ในวรรณกรรมจีนและการตีความทางวรรณกรรมที่มีความสำคัญในบริบททางวัฒนธรรมและวิถีชีวิต

… จิตใจปล่อยวางแล้ว การที่ใกล้ครัวถึงสัตว์อันตายไปแล้ว ไม่เป็นการดีสำหรับสมณะ (ข.ซา. 59/1074/263 แปล มจร, 27/107/275 แปล มจร) 2.21 คาถาที่กล่าวตอบท้วงสักกา38 - no.4104 และตรงกับ no.3722 (samyāsena) มี …

…ศึกษาเกี่ยวกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากชาดกต่างๆ รวมถึงการตีความและอภิปรายเกี่ยวกับข้อความจากพระไตรปิฏก ที่เกี่ยวข้องกับการไม่ครองเรือนและการปล่อยวางจิตใจ ในส่วนของคาถาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับท…

…ดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแคว้นกัน ก็ยังกลับสามคี กันได้ (ช.ช. 59/1222/427 แปล.มจร, 27/16/303 แปล.มจร) 41 "atthicchinnā" ใช้ตาม Vin I: 3501 (Ee) ส่วน J III: 48813 (Ee) ใช้เป็น "att…

บทความนี้สำรวจคำและความหมายที่พบในพระไตปิฎก ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทต่างๆ เช่น 'atthicchinnā' และความสำคัญของคำเหล่านี้ในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะ

…อยู่ ร่วมทางไปด้วยกันก็พึงเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง แล้วพอใจ มีสติ เที่ยวไปกับเขา (ช.ซา. 59/1223/427 แปล.มจร, 27/17/303 แปล.มจร) ธรรม ก็ควรละความยึดมั่นที่เคยมีมา แล้วพอใจไปด้วยกัน[กับเขา]อยู่เนื่องนิษฐ์ - …

เนื้อหานี้พูดถึงการพึ่งพาผู้มีปัญญาและธรรมอันงามเป็นเครื่องอยู่ในการเดินทางร่วมกัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีสติและการเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ อย่างมีความสุข จิตใจเต็มไปด้วยความยินดี การร่วมทางกับเพื

…ะไม่ควรทำบาป เหมือนช้าง่ามตั้งตัวมีความขุ่นข้องใจก้อย[เที่ยวไปตัวเดียว]ในเปา (ช.ซา. 59/1225/427 แปล.มจร., 27/19/303 แปล.มจร) ประเสริฐกว่า จงอย่าลบา สังคมกับคนชั่ว -พระวินัยส่วน (四 Laws) 寧獨自行善, 不與悪惡伴, 獨…

เนื้อหานี้พูดถึงการเที่ยวไปคนเดียวในทางธรรม โดยเน้นถึงความสำคัญของการไม่คบหากับคนชั่ว และรักษาความดีให้มั่นคง แม้จะต้องอยู่ตามลำพังก็ตาม การเชื่อมโยงไปยังพระธรรมคำสอนที่เตือนสติให้ทบทวนการกระทำของตนเอ

…ส์ แว่วแควันนี้ก็อุดมสมบูรณ์ เราปกครอง[บ้านเมือง]โดยธรรม (ช.ซา. 61/2134/100 แปล.มมร, 27/147/495 แปล.มจร) 2.31 คาถาที่หลังลำเพื่อขอร้องนายพราน - no.533 (Cullahamsajātaka) พระวินัยสบทธ (๕) 大王毛脂肉, 我等等無…

เนื้อหาในฉบับนี้นำเสนอวิชาการที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคาถาที่มีความสำคัญ และแนวคิดการปกครองบ้านเมืองภายใต้หลักธรรม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับพระวินัย และคำอธิบายต่างๆ จากอรรถกถา เพื่อนำ

…วามอดทนต่อความเย้ายวนของกิเลสต่าง ๆ จะเป็นเหตุให้ใช้ทรัพย์ฟุ่มเฟือยหลงระเริงไปกับความฟุ้งเฟ้อเกินความจำเป็น ซึ่ง ดังนั้น ผู้ที่จะสร้างตัวสร้างฐานะได้สำเร็จ ก็จะต้องฝึกปฏิบัติตนตามทิฏฐธัมมิกัตถ ประโยชน์ …

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างฐานะตามหลักธรรม โดยเน้นความสำคัญของความขยัน ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความอดทนต่อกิเลส ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการใช้ทรัพย์อย่างมีสติ นอกจากนี้ยังเน้นการปลูกฝังสัมมาทิฐิเบื้อง

…จะสามารถป้องกันภาวะขาดแคลนสิ่งของเครื่องใช้เพราะการกักตุน เป็น 1 ปุพพังคมสูตร, อง. ทสก. ๒๔/๑๒๑/๒๗๕ (มจร.)

สัมมาทิฐิเบื้องต้น 10 ประการเป็นแนวทางสำคัญในการแก้ไขปัญหาทุกข์ โดยเป็นแสงสว่างนำทางในการทำความดีและสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในชีวิต ในการเริ่มต้นการแก้ปัญหาทุกข์ ควรมีสัมมาทิฐิที่ถูกต้องในใจ ซึ่งจะนำ

…เป็นแสงเงินแสงทอง ของชีวิตที่จะพบความสุขความเจริญในปัจจุบัน 2 อุปปลวัณณาเถรีวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๖๙/๕๘ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า)

ในขณะที่บางคนทำดีและประสบอุปสรรคจากกรรมชั่วในอดีต บางคนทำชั่วและได้รับผลดี ทำให้เกิดความเข้าใจผิดในเรื่องกรรม ความดีและกรรมชั่วไม่ได้สูญหาย แต่อาจมีการส่งผลในเวลาต่างกัน คำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เข้า

…นทํากรรมดี ย่อมได้รับผลดี คนทำกรรมชั่ว ย่อมได้รับผลชั่ว คนหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น จากความจริงในเรื่องกฎแห่งกรรมนี้เอง ทำให้เราได้ทราบว่า ในการทำงานอาชีพนั้น ถ้าหากเราเลือกอาชีพถูก ก็เท่ากับว…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการทำกรรมดีและกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพ โดยนำเสนอว่าคนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นในตน โดยแบ่งแยกผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างอาชีพดีและอาชีพชั่ว ไม่เพียงแค่ในผลประโยชน์ทา

…ยว ไม่มีความ เสื่อมเลยตราบเท่าที่ภิกษุยังพร้อมเพรียงกันประชุม มหาปรินิพพานสูตร, ที.ม. ๑๐/๑๓๖/๘๒-๘๓ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๐๘ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

การประชุมสงฆ์ในกรุงราชคฤห์ถูกเรียกโดยพระอานนท์ตามรับสั่งของพระพุทธเจ้า เพื่อมอบพระโอวาทเกี่ยวกับการบริหารองค์กรสงฆ์ โดยมีหลักการที่เรียกว่า 'ภิกขุ อปริหานิยธรรม ๗ ประการ' ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการนำไปใ

…้ในที่หลายแห่ง ทั้งนี้ก็เพื่อให้ชาวโลกทั้งหลายมีโอกาส ศึกษาหนทางบรรลุมรรคผลนิพพาน และสามารถปฏิบัติตามจน หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารตามพระองค์ไป ๓.๔) พระองค์ทรงประกาศความสมบูรณ์แบบของ พระธรรม…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการประกาศความสมบูรณ์แบบของพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความพยายามของพระพุทธเจ้าที่จะมอบแนวทางให้ประชาชนสามารถศึกษาศาสนาและปฏิบัติตามได้อย่างมีประสิทธิภาพ รวมถึงเหตุการณ

…นจาก การเวียนว่ายตายเกิดได้อย่างแน่นอน ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า • มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๖/๑๖๔ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๗๖ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

เนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระพุทธองค์ได้วางรากฐานความมั่นคงของพระธรรมวินัยอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อเป็นศาสดาแทนพระองค์หลังจากเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยในตอนท้ายพระองค์ได้ให้โอกาสพระภิกษุให้ซักถามถึงความสงสัยใ

…นไป ดั่งพระพุทธพจน์ที่ว่า สุมนสามเณร, ขุ.ธ. ๔๓/๑๒/๑๔๔ (มมร.) ๒ มหาปรินิพพานสูตร, ที.ปา. ๑๐/๒๑๘/๑๖๖ (มจร.) ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา တော พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบำเพ็ญเพียรเพื่อเตือนสติภิกษุสาวกให้ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท พร้อมทั้งสั่งสอนให้สืบทอดพระพุทธศาสนาอย่างจริงจังในวาระสุดท้ายก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน โดยเน้นถึงความเสื่อมไปของสังขา

…ด้ นี้เป็นธรรมที่น่าอัศจรรย์” จากการศึกษาเรื่องการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย มาตามลำดับๆ นี้ ย่อมจะเห็นได้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ทำงานอย่างรอบคอบ ทรงวางแผนการทำงานอย่างเป็นขั้นตอน ก็ทรงมี โดยทรง…

บทความนี้กล่าวถึงการทำงานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการสร้างความมั่นคงของพระธรรมวินัย โดยเริ่มจากการสร้างบุคคลที่เคารพต่อพระธรรม ค่อย ๆ วางแผนการทำงานอย่างขั้นตอน เพื่อให้เกิดความเข้าใจร่วมในหมู่…

…ำว่า “หมดธุระในโอกกมนธรรม” และ “เป็นผู้นำในปวิเวก” ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร, องฺ.ปญฺจก ๒๒/๑๕๖/๒๕๗-๒๕๘ (มจร.) พุทธภารกิจเร่งสร้างความมั่นคง ความรู้ประมาณ ๑๔๐ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระเถระเป็นผู้นำในการบรรลุธรรม โดยอ้างอิงจาก ตติยสัทธัมมสัมโมสสูตร ซึ่งระบุว่า ภิกษุเถระต้องเป็นแบบอย่างในการปฏิบัติตนและสร้างแรงบันดาลใจให้กับประชาชนในการเจริญภาว