หน้าหนังสือทั้งหมด

การช่วยคนที่ตายแล้วและดวงบุญ
91
การช่วยคนที่ตายแล้วและดวงบุญ
…าปต่อ ฝ่าย บาปชนะ ถ้าอดีตชาติทำบุญเยอะ ดวงบุญก็ใหญ่หุ้มดวง บาปไว้ เขาก็ชวนให้ทำบุญทำกุศล ฝ่ายบุญชนะ มนุษย์ มันก็อย่างนี้แหละคุณ “แล้วจะทําอย่างไรล่ะคะ ถ้าเกิดอดีตชาติคนที่ทํา บาปมาเยอะ ชาตินี้จะแก้ไขอย่างไร…
ในบทความนี้ คุณยายเล่าเกี่ยวกับการช่วยเหลือผู้ที่ตายแล้ว โดยเชื่อว่าการเรียกกายละเอียดและสอนให้เข้าใจในบุญจะทำให้พวกเขาไปสวรรค์ได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงดวงบุญและดวงบาปของคนเราที่ส่งผลต่อการทำบุญในชาติน
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
114
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
6.1.1 ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐาน เป็นเครื่องช่วยควบคุมกายวาจาของมนุษย์ให้เรียบร้อย เพื่อ ให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุขพอสมควร หากมีผู้ใดทำผิดศีลข้อใดข้อหนึ่ง หรื…
ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐานที่ช่วยควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ให้เป็นระเบียบเรียบร้อยเพื่อลดความวุ่นวายและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยเกิดจากสามัญสำนึกที่มุ่งหวังให้ทุ…
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
116
ความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในเรื่องศีลธรรม
สามัญสำนึกที่จะไม่เบียดเบียนคู่ครอง หรือคนในครอบครัวของผู้อื่น เป็นสิ่งที่ทำให้มนุษย์ แตกต่างจากสัตว์ทั้งหลาย เพราะปกติของสัตว์นั้น เมื่อถึงฤดูผสมพันธุ์ มักแย่งคู่กัน บางครั้งถึงขั้นสู้…
…นคู่ครองและคนในครอบครัว รวมถึงความจำเป็นในการรักษาความซื่อสัตย์และความจริงใจในชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่ามนุษย์มีความสามารถในการควบคุมตัวเองและไม่ใช้คำพูดที่เบียดเบียน คนที่ไม่มีความละอายในการกล่าวเท็จจะเสี่ยงต่…
บทความเกี่ยวกับศีล 5 และผลของการดื่มสุรา
118
บทความเกี่ยวกับศีล 5 และผลของการดื่มสุรา
… ไป อีก 4 ข้อที่เหลือก็ยากจะรักษาไว้ให้ได้ดังเดิม ฉันนั้น บทที่ 6 ศีล 5 ป ก ติ ข อ ง ค ว า ม เ ป็ น มนุษย์ DOU 107
…ละความดีงามในชีวิตได้ รวมทั้งอุปมาเรื่องช้างที่ขาดงวง ซึ่งเป็นการย้ำให้เห็นถึงความสำคัญของศีลในชีวิตมนุษย์และการควบคุมตนเอง
ศีล เป็นมหาทาน
120
ศีล เป็นมหาทาน
6.2 ศีล เป็นมหาทาน การรักษาศีล ไม่เพียงเป็นการรักษาความเป็นปกติของความเป็นมนุษย์ หรือเพื่อรักษากฎเกณฑ์ใน การอยู่ร่วมกันในสังคมเอาไว้เท่านั้น แต่ยังเป็นการให้ทานที่มีคุณค่ายิ่งกว่าก…
การรักษาศีล 5 นั้นถือเป็นมหาทานที่ให้ความปลอดภัยแก่ทั้งชีวิตและทรัพย์สิน ทำให้การดำเนินชีวิตเป็นไปอย่างราบรื่น ศีล 5 ประกอบด้วยการไม่ฆ่าสัตว์, ไม่ลักทรัพย์, ไม่ประพฤติผิดในกาม, ไม่พูดเท็จ และไม่ดื่มสุ
การประเมินศีลในทางธรรมปฏิบัติ
118
การประเมินศีลในทางธรรมปฏิบัติ
…มายถึง “อธิศีล” ดังพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนีที่ว่า “ศีลเป็นดวงใสอยู่ในกลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวงธรรมที่ทำ ให้เป็นกายมนุษย์ใสบริสุทธิ์ เท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงศีลอยู่ภายในนั้น ใส บริสุทธิ์เท่าดว…
…โดยการพิจารณาถึงการเข้าถึงดวงศีลภายใน ซึ่งเป็นศีลที่มีความบริสุทธิ์และสามารถมองเห็นได้ในศูนย์กลางกายมนุษย์ สำหรับฆราวาสนั้น สามารถประเมินได้จากความผ่องใสของใจ และความเคร่งครัดในศีล 5 หรือ 8 ขณะที่พระภิกษุสา…
การรู้แจ้งโลกและการฝึกอบรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
69
การรู้แจ้งโลกและการฝึกอบรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ อย่างหาผู้ใดเสมอเหมือน มิได้ ไม่ว่าจะเป็นพรหม เทวดา หรือมนุษย์ก็ตาม 2) ปุริสทัมม หมายถึง ผู้ที่ฝึกได้หรือควรฝึก ไม่ว่าจะเป็นมนุษย์มนุษย์ หรือติรัจฉานก็ตาม 3) สา…
…ข้าใจถึงจริต อัธยาศัย และองค์ประกอบของจักรวาล พระองค์ทรงมีความสามารถในการฝึกผู้ที่ควรฝึกไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ ในพระไตรปิฎกมีการยกตัวอย่างการฝึกฝนพญานาค ช้าง และอมนุษย์ เช่น อาฬวกยักษ์ที่ได้รับการสอนจน…
การเวียนว่ายและความบริสุทธิ์
184
การเวียนว่ายและความบริสุทธิ์
… นาควาส 4,900 อินทรีย์ 2,000 นรก 3,000 รโชธาตุ 36 สัญญีครรภ์ 7 อสัญญีครรภ์ 7 นิคัณฐีครรภ์ 7 เทวดา 7 มนุษย์ 7 ปีศาจ 7 สระ 7 ปวฏะ 7 ปวฏะ 700 เหวใหญ่ 7 เหวน้อย 700 มหาสุบิน 7 สุบิน 700 จุลมหากัป 8,000,000 เหล่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเวียนว่ายและความบริสุทธิ์ที่ได้กล่าวถึงความไม่สามารถหาสาเหตุและปัจจัยในชีวิตมนุษย์ ทั้งยังมีการกล่าวถึงกรรมและความเป็นอยู่ของสัตว์ต่างๆ ว่าพวกเขานั้นไม่มีอำนาจเหนือชะตากรรมของตัวเอง …
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
106
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร
…ระพุทธองค์ ประกอบด้วยที่กำนับ 1,000 มีกง มีดุม บริบูรณ์ด้วยลักษณะพร้อมสรรพ คิดว่า คงจักไม่ใช่รอยเท้ามนุษย์ ครั้งนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จแวะไปประทับนั่งสมาธิอยู่ที่โคนต้นไม้แห่งหนึ่ง โทณพราหมณ์ เดินตามร…
…าและการสนทนาระหว่างพระองค์กับพราหมณ์โทณะ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายถึงการที่พระองค์ไม่ใช่เทวดา มนุษย์ หรือยักษ์ ทว่าเป็นผู้ที่พ้นจากอาสวะ และอยู่เหนือโลก โลกไม่สามารถเข้ากำซาบได้ การเปรียบเทียบเข้ากับด…
การแสดงพุทธคุณในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
114
การแสดงพุทธคุณในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… โลก หมายถึง สถานที่เป็นที่เกิดที่อยู่แห่งสัตว์ และเป็นที่ซึ่งสัตว์ได้อาศัยก่อกุศล และอกุศล เช่น โลกมนุษย์เป็นที่มนุษย์อาศัยสร้างบุญแล้ว ก็ได้ผลไปบังเกิดในสวรรค์ หรือบำเพ็ญบารมี แล้วส่งผลไปสู่นิพพาน ถ้าสร้า…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความสามารถของพระองค์ในการ “แนะและนำ” ลูกศิษย์ให้เดินตามทางที่ถูกต้อง พร้อมทั้งอธิบายคำว่า สุคโต ซึ่งหมายถึงการไปดีและการดำเนินชีวิตที่งา
การเสด็จลงจากสวรรค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
121
การเสด็จลงจากสวรรค์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…านั้น โปรดพุทธมารดา เมื่อออกพรรษาแล้วพระองค์ตรัสบอกแก่ท้าวสักกะว่า “มหาบพิตร อาตมภาพจักไปสู่ถิ่น ของมนุษย์” ครั้งหนึ่งพระองค์เสด็จไปจำพรรษาที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์เพื่อแสดงพระอภิธรรม ท้าวสักกะจึงทรงนิรมิตบันได…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจากสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยมีท้าวสักกะสร้างบันไดทองคำ บันไดเงิน และบันไดแก้วมณี เพื่อเป็นทางลงจากสวรรค์ เมื่อถึงเมืองสังกัสสนคร พระองค์ประทับวางฉัพพรรณรังสี เปิดโลกให้สิ่งมีชีวิต
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
173
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…ะนิสัยที่ดี 3) บุคคลในห้อง บุคคลนั้นเป็นสิ่งแวดล้อมที่สำคัญมาก เป็นต้นแบบหลักแห่งนิสัยดีและไม่ดีของ มนุษย์ บุคคลในที่นี้คือ ทิศ 6 หมายถึง ผู้ที่อยู่แวดล้อมของมนุษย์ทุกคน ทิศเบื้องหน้า คือ บิดามารดา ทิศ เบื้…
บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้อง อุปกรณ์ และบุคคลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนานิสัยดี เช่น ห้องนอนที่มีพื้นที่สำหรับสวดมนต์และนั่งสมาธ
หน้า13
16
บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 1
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
18
การปฏิรูปมนุษย์: แนวคิดและวัตถุประสงค์
แนวคิด 1. การปฏิรูปมนุษย์เป็นการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์แต่ละคนให้ดีขึ้นโดยการ ให้ความรู้ ความเข้าใจที่ถูกต้อง…
แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการปรับปรุงสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ เพื่อส่งเสริมความรู้และความเข้าใจที่ถูกต้องเ…
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
20
การปฏิรูปมนุษย์: สันดานและนิสัย
ปฏิรูป คือ แก้ไขปรับปรุงอะไรของมนุษย์ สิ่งที่จะต้องปฏิรูปก็คือ “สันดานและนิสัยที่ไม่ดีงามของมนุษย์” สันดาน กับ นิสัย แตกต่างกันอย่างไร คำ…
บทความนี้เน้นการปฏิรูปสันดานและนิสัยที่ไม่ดีของมนุษย์ โดยอธิบายความแตกต่างระหว่างสันดานและนิสัย และว่าทั้งสองอย่างเกิดจากการขาดภูมิคุ้มกันของจิตใจ ที่ซึ่…
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
22
มิจฉาทิฏฐิและผลกระทบต่อสังคม
… เพื่อไม่ใช่สุขแก่คนหมู่มาก เพื่อไม่ใช่ประโยชน์แก่คน หมู่มาก เพื่อไม่เกื้อกูล เพื่อทุกข์แก่เทวดา และมนุษย์ทั้งหลาย” โnss นอ โลภ นลง โกรธ โลภ บล ໂລກ มิจฉาทิฏฐิบุคคล 1 อัง. เอก. มจร. 20/308/40 บ ท ที่ 1 แ น ว…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงอันตรายของมิจฉาทิฏฐิที่มีผลต่อสังคมไทย โดยเฉพาะการแพร่กระจายของยาบ้าที่ทำให้เกิดความเสียหายต่อสังคมอย่างมาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีความเห็นที่ถูกต้อง เพราะบ
มิจฉาทิฏฐิ และ สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจและผลกระทบ
24
มิจฉาทิฏฐิ และ สัมมาทิฏฐิ: ความเข้าใจและผลกระทบ
…นา เย อิมญฺจ โลก์ ปรญฺจ โลก์ สย์ อภิญญาสจฺฉิกตวา ปเวเทนตีติ) บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOUG
มิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิคือความเห็นที่มีอิทธิพลต่อกัน โดยมิจฉาทิฏฐิมักมีอำนาจเหนือสัมมาทิฏฐิ ส่งผลให้ปัญหาต่างๆ ในสังคมยังคงมีอยู่ พระพุทธศาสนาเสนอ 10 คู่ของความเห็นถูกต้องและผิด ซึ่งช่วยให้เห็นว่าปัญห
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
26
ความสำคัญของการทำทานในสังคม
…ะอิทธิพลมาก เขาก็สามารถสร้างความปั่นป่วน และความเดือดร้อนให้ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 11
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำทานในสังคมที่ช่วยสร้างความใกล้ชิดและเข้าใจกัน ลดความเห็นแก่ตัว รวมถึงวิธีการทำให้สังคมมีความสงบสุข นอกจากนี้ ยังพูดถึงเหตุผลที่ทำให้บางคนไม่ทำทาน การมุ่งหวังในความมั่
ความเห็นเกี่ยวกับการสงเคราะห์
28
ความเห็นเกี่ยวกับการสงเคราะห์
…ยการลักขโมย ทำโจรกรรม จี้ปล้น หรือก่ออาชญากรรม ในรูปแบบต่างๆ บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 13
การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบความเดือดร้อน เช่น ผู้ด้อยโอกาส คนชรา และเด็กกำพร้า ในขณะที่การทำทานมุ่งช่วยเหลือบุคคลใกล้ชิดไม่จำกัด แต่อาจเป็นความช่วยเหลือที่ช่วยให้มีชีวิตรอดและความสุข
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
30
การสงเคราะห์สังคมในพระพุทธศาสนา
…กไฟไหม้แล้ว อย่าพึงหวังว่าคฤหาสน์หลังนั้นจะรอดพ้นจากอัคคีภัย บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น ก า ร ป ฏิรูป มนุษย์ DOU 15
การไม่สงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาสส่งผลต่อสังคมอย่างไร การเรียนรู้จากบรรพชิตและการตอบแทนสังคมมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในกรณีที่รัฐไม่สามารถรับผิดชอบได้ การช่วยเหลือผู้ที่ประสบปัญหากลับสร้างสังคมที่สงบสุข และป้อง