มรรค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 34 / 52

…มสาพิ ภิกฺขุ กิติ สุมฺจุปปาโล อนุจจวิคติ วด อาวุโส เอรฺปาย สรทา สุมฺจาทสมฺปนนาย อุปาสิกาย เอรฺปาย มรรคณติ สตฺถา อนุขฺฎวา กาย นุคฺขูภ วิจาเ เอรฺติ กถาย สนุนิสินนาถิ ปจฉิตวา อิมาย นามาติ วตตา ภิกฺขเว อิม…

เนื้อหานี้สนับสนุนการสำรวจการบำบรุงจิตและมิติทางจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสุขภาพจิตและการสงบในชีวิตประจำวัน การเชื่อมโยงระหว่างราชาและการอนุญาตในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกัน

…ูวดา โชคภูวดา ลําดิน มาเรดพุทธิติ อนุจจิเมนตติ สดกตุ ดํ ถํ สุกวา อิษฺวเม อตฺถวา กํานิปี สกายาน เวา มรรค องฺคฑ อุปะพุทธ กตปิญฺญาเสน ปณ สุขสนา เอกํ ใจวา อนฺุวา ตปฺปุตต. ลุทฺธนูติ อา กม ปณฺฑต เอกํ ภุทฺธ เอ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัญญาในชีวิตประจำวัน และการเข้าใจในความสุขที่แท้จริงโดยอิงจากหลักธรรมในพุทธศาสนา การศึกษาและพัฒนาจิตใจเพื่อนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีในชีวิต รวมถึงการอธิบายถึงความหมายของการเข

…ฺกิวามาวา เอวมาห " มาหวิริ มาหปุณฺโน อิกิญฺญ ยสโส ชล สพุทวรรคญติ ปาเทวิทามี อนุญาตํ สาวโก เต มาหวีร มรรคํ มรณ มรณภูมิ อากุงฺขิ เต ดต นิเรต ชูติณธร๚ คสฺมี ขาเน เอเรน สตุติ อาธิสยา โหติ สุตา มาโร อนุญฺติ วิ…

เนื้อหาในหน้าที่ 87 นี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจและการปฏิสัมพันธ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงคำสอนและความจริงที่เกี่ยวข้องกับความสุข ความทุกข์ และการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในแนวทางพุทธ มีการเน้นว่า

…าศว่า เอด ธมโม สนตุกโน ความว่า ธรรมนี้ คือที่นับว่า ความสงบเวร ด้วยความไม่มีเวร เป็นของเก่า คือเป็น มรรคน่ำพระพุทธเจ้า พระปิยนกพุทธเจ้า และพระปิยนาสพ ทั้งหลายทุก ๆ พระองค์ ดำเนินไปแล้ว. ในกาลจบพระกาศา นา…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักธรรมที่เปรียบเทียบการสะอาดของจิตใจและการประนีประนอมกับเวรกรรม โดยใช้ภาพความสะอาดในชีวิตประจำวันเป็นแนวทางในการเข้าใจถึงความเมตตาและการไม่มีอนาคตในความเลือดร้อนที่เฉลิมฉลองด

…ปเกิดเป็นเทพบุตร] ลำดับนั้น พระศาคตารสกะช่างนั้นว่า "ปฏเลยยะ นี่ความไปไม่กลับของเรา, ยานดี วิบาสนดี มรรคาและผลดีดี ย่อมไม่แก่เจ้าด้วยอัตภาพนี้, เจ้าหยุดอยู่เถิด." พระอช้างได้ฟังรับคำดังนั้นแล้ว ได้คลาดวงเ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการทำอุปการะของช้างต่อภิกษุในความหมายที่ลึกซึ้ง ทั้งการถวายผลไม้และคำสอนของพระศาคตา หลายส่วนของการสนทนาเสริมสร้างความเข้าใจในเรื่องพระธรรม ความเป็นไปและประสบการณ์ของช้างที่มีต่อมน

…ยรด้วยอานามทั้ง ๒ อย่าง คือ ด้วยอารมณุปิฐาม กล่าวคือ สมาบัติ ๘, และด้วยลักษณูปิฐาม กล่าวคือ วิสิษฺส มรรคนะผล. บทว่า สตติฏิกา คำว่า เป็นผู้มีความเพียร ซึ่งเป็นไปทาง กายและทางจิต เป็นไปแล้วก็ติดต่อ จำได้แต่…

บทความนี้วิเคราะห์พระภิรมณ์ทัศรติกาแปล ภาค ๒ ซึ่งพูดถึงธรรมเครื่องโจรของพระอริยะ ทั้งพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และสาวก เรื่องความเพียรและสมาบัติ ๘ เป็นประเด็นสำคัญ พร้อมกล่าวถึงการปฏิบัติที่ต้องมี

…้ ๑ บุพเพนวาสานุสติ ระสิทธได้ ๑ ทิพพสิน ๓ อาสัญญาณ รู้ว่ากำสวะให้สูญไป ๑ ๓. โลภุตตรธรรม ๔ คือ มรรค ๕ ผล ๕ นิพพาน ๑.

บทความนำเสนอปรัชญาเกี่ยวกับการฝึกจิตและการรู้จักตนเองที่ลึกซึ้ง โดยกล่าวถึงขั้นตอนการพัฒนาทักษะต่างๆ ที่ส่งเสริมโชคลาภและปัญญาในผู้ฝึก ปรัชญานี้ถูกอธิบายผ่านตัวอย่างของนายช่างและการปรับปรุงศิลปะแห่งกา

…ระโยค๒ - พระธัมปทุมุตฺตโมภคฺโหลด ภาค ๒ - หน้าที่ 193 ปริศนาพานแล้วด้วยนิทธาพนธฺอัญฺฉะเป็นอุปปาทิส (มรรคมชรูปและ วิบากขันธ์อัญฺฉะเข้าไปอิตติเดอแออยู่ไม่มี) เรื่องกฎรูปใดรูปหนึ่ง จบ.

…กษาเรานื้อความว่า "ผู้มีจิตอันโทสะไม่กระทบ" บทว่า ปญฺญาปปทิมนฺสต พระว่านว่า ผู้จะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโร ภ์ ความว่า ความไม่มีภัย ดูเหมือนพระมีพระภาคตรัสไ…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…ธรรม ๑๓ ประการ ที่ชื่อว่าอันเรามาแสดงดีแล้ว ๑. คือ สติปฎิญญา ๕ สัมปปธาน ๕ อินธิบาย ๕ พลอ ๕ โพชงค์ ๓ มรรคมอ่ง ๔.

…ม. มีการกล่าวถึงโพธิปกิยธรรม และส่วนประกอบต่าง ๆ เช่น สติปฎิญญา, สัมปปธาน, อินธิบาย, พลอ, โพชงค์ และมรรคมอ่ง.

…าครอกดอกไม้อยู่ฉะนั้น. บทว่า เลโฮ เป็นต้น คำว่า พระอริยบุคคล ๓ จำพวก ตั้งแต่ท่านผู้ลาครอดในโสดาปัติมรรค จนถึงท่านผู้ลาครอดในอรหัต- มรรค ชื่อว่าพระเสะ เพราะยังศึกษาลาครบ ๓ เหล่านี้ คือ อภิสิส- ลิกา อภิจิต…

…ปิฎกว่ากาเปลภาค ๓ มีการกล่าวถึงความเป็นจริงของธรรมะ โดยเฉพาะกลุ่มพระอริยบุคคล ๓ จำพวก ที่ได้ละครอดในมรรคต่างๆ เช่น โสดาปัติมรรคและอรหัตมรรค ซึ่งมีการศึกษาให้ไปถึงสามชนิด คือ อภิสิสลิกา อภิจิตลิกา และอภิญญ…

…กเหล่านี้ เมื่อวิ่งไป ย่อมไม่งาม พราหมณ์ ก็เหตุอีกอย่างหนึ่ง เป็นไฉน ? แม่ วิสาขะ พ่อทั้งหลาย ธรรมดามรรคา เดินออกวันน้อย ใหญ่ เลี้ยงฤดูดา เพราะว่า พวกฉัน เชื่อว่าเป็นสิ่งของมรรคา บิดาพิษชาย, มรรคบิดาเลี้ย…

…า 79 ของพระตรีมาปฏิทิน ภาค ๑ มีการสนทนาระหว่างนางวิสาขะกับพราหมณ์เกี่ยวกับความงามและสิ่งที่เกี่ยวกับมรรคา การอภิปรายดังกล่าวสื่อถึงความเชื่อในมรรคนิยมและเศรษฐกิจ ในขณะที่พูดถึงต้นกำเนิดและการเลี้ยงดู จุดท…

… อร มีพระ พุทธเจ้าจริงก็ทาไม่ ; แต่สำริตอันนั้น ไม่เชื่อความเชื่อถือบุคคลอื่น ในธรรม คือ มาน วิบาสน มรรค และผล อันตนได้แนแล้ว เพราะฉะนั้น สำริตอริงเป็นผู้อื่นใคร ๆ ไม่ควรคบเตียน, เมื่ออาทรงสัป อนุสบิแสดงธ…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

… ชื่อว่า วนฺดาใส เพราะอธิบวฺว่า ความหวังทั้งปวง ชื่อว่านิรนฺตรนี้คงแล้ว เพราะความก้าวอันนบนครทำด้วย มรรคน ๔ คนแล้ว. ก็นรทะเห็นปานนี้ใด, นะนันแห ชื่อว่าผงสูงสุดในมนุษย์ เพราะอธิบวฺว่า ถึงความเป็นผงสูงในมนุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระค

…ยอุบุนนี้ ชนแม่ทั้ง ๓๐ ลูกขึ้นพูดเป็นคำว่า " ผมเอง ผมเอง." ด้วยประกาศนี้ ภิกษุทั้งหมดไม่เป็นบุตรของ มรรคเดียวนะเลย, ไม่เป็นบุตรของบิดาเดียวกัน, ทั้งยังไม่สิ้นระ แต่กระนั้นก็ออมเสียสละชีวิตลาดดับ เพื่อประโ…

ในหน้าที่ 190 ของพระอิทธิมปทัตถุภาพ แสดงถึงความเสียสละของภิกษุและสามเณรในการช่วยเหลือกันเมื่อเผชิญกับอันตราย โดยภิกษุได้ตัดสินใจที่จะละชีวิตเพื่อปกป้องพี่น้องและผู้ร่วมทางในยามวิกฤต แม้ว่าจะไม่ใช่บุตร

…็น อรหนุตา วา ปะอานันตะ ท. หรือ อาทุตตมคดี สมาปนนา ปุคคลา วา หรือว่า บุคคล ท. ผู้มีพร้อมแล้ว ซึ่งจิตมรรคา เฯ เหลาได้ (อิติ) มีอยู่ โลกา ในโลกา ชย กิฏฐุ อภิญญ์น อุตตา อรหุตตมคดี สมาปนานั บุคคลาน วา อนุตตโร…

…รมชาติของผู้ที่เข้าถึงอรหัตตมะและการพัฒนาในการเข้าถึงธรรมจากพุทธศาสนา โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของจิตมรรคาที่นำไปสู่การศึกษาธรรมะที่ครบถ้วน.

ประโยค๒ - คำฐิพระมิมปัฏฐสก ยกพิพฺพลแปล ภาค ๒ - หน้า 54 อ. มรรค ท. อุตฺตโร ๔ ตุตฺต ผสนาน ในการถกต้อง ท. เหล่านั้นนา อนาถผสนา นาม ชื่อว่าถูกต้องคืออนาถ ผลนิ อ. ผล ท…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงคำฐิพระมิมปัฏฐสกและการถกต้องในการตรัสรู้ถึงนิพพนฺน ซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการพิสูจน์และทำความเข้าใจวิปาเป็นการเปิดทางสู่นิพพนฺน คำสอนนี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้กับ

…ู้ดำอยู่ในโสดาปัตติผล อาให้เป็นต้น ยาว เพียงใจ อธิคุณบุคคล อธิบุคคลา แต่พระอธิบุคคล ผู้ดำอยู่ในรัช- มรรค เสน่ ชื่อว่าพระเซะ สัจจมุติ เพราะอันต้องศึกษา สัจจา ชึ่งสิลกมา ท. ดีสโส ๓ อิมา เหล่านี้ อิต คือ อธิ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์ในพระมุทธิมรณะ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับอธิบตักษะและคุณสมบัติของอธิบุคคล ซึ่งรวมถึงการบรรลุผลทางจิตใจและความรู้แจ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอัตภาพและการกระทำภายใต้อำน

…วอยู่ นิรุปลกัสดสดิ์ด ซึ่งความเป็นแห่ง บุคคลมีอิทธิอันไม่มีอิทธิ สอตาปุตติคนคำ ทิวเสน ด้วยอำนาจแห่ง มรรคมีไดลับัติมรรารถเป็นต้น วิปปสันทุติ ชื่อว่าย่อมผ่องใสสีเสน เอ๋อ ฉันนั่น ปน ส่วนว่า (ปณติทา) อ. บัณฑิ…

…มีพระภาคเจ้าผ่านคำบรรยายต่าง ๆ ที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายของการเข้าถึงอรหันต์ รวมถึงการใช้มรรคในการพัฒนาและการบรรลุถึงภาวะที่แท้จริงของการเป็นบุคคลที่มีอิทธิอันบริสุทธิ์ ผ่านการทำความเข้าใจในคำส…

…นฺตา ชื่อว่าาคมอุปเจอแล้ว จุดู มคเคที กกุฏพุทธกิจอุสุส กฏฏตา Becauseความที่แห่งอันบุคคลพึงจะทำ ด้วย มรรคร ท. ๔ เป็นก็อันต้นกระทำแล้ว อิฉิ Becauseเหตุนี้น (โส นิโร) อ. นะนั่น วนฺตา ชื่อว่าเป็นผู้มีความหวัง…

…มหวังที่ผู้ปฏิบัติตามศาสนามี การทำความเข้าใจในความหมายของความเป็นบุคคลที่มีโอกาสในชีวิต ด้วยการทำตามมรรค ๔ และการเข้าใจความเป็นธรรมซึ่งจะส่งผลต่อความก้าวหน้าทางจิตใจและจิตวิญญาณ โดยรวมแล้วทำให้เห็นถึงความ…