หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
158
พระธรรมปิฎกทับถูกกล่าวแปล ภาค 6 - หน้า 156
…ทเหล่านั้น บทว่า สุภัทปะสุท ได้แก่ออกุศลธรรม ทุกชนิด การงกุศลให้เกิดขึ้น ตั้งแต่อาวาสจนถึงพระอรหัต- มรรค และการงกุศลที่ตนให้แก่ผู้อื่นแล้วให้เจริญ กล่าวว่า อุปสมปา, การยังจิตของคนให้ผ่องใสจากนิวรทั้ง 5 กล…
เนื้อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุ
พระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6 - บทวิเคราะห์และบทสอนของพระอัคริทัต
166
พระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6 - บทวิเคราะห์และบทสอนของพระอัคริทัต
…้ว ก็ทำอย่างนั้น โดยสมัยอื่นก็ได้ม กองทราบใหญ่แล้ว นครราช ชื่อหัตตะ หวงแหนกองทรายใหญ่ นั่น ชาวอังคะ มรรคะ และชาวแคว้นครู นำเครื่องสักกระเป็นอันมาก ไป ถวายทองแก่นักบวชเหล่านี้ทุก ๆ เดือน [อัคริทัตสอนประชาช…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระธรรมคำวิจารณ์แปล ภาค 6 ซึ่งบรรยายถึงกรณีการบรรพชาและการสอนของพระอัคริทัต ที่ให้โอกาสแก่บรรดาผู้มีวิตกกังวล และชี้แนะแนวทางในการเข้าถึงสัจจธรรม พร้อมทั้งความสำค
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
229
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
…ในตระกูลสีคิละมาก ในครอบครัวดี ตั้งแต่วันเกิดมาแล้ว ไม่ปรากฏนามว่าไปใกล้หญิง ถูกผู้หญิงจับ กรีดให้, มรรค (ต้อง) อุ้มมารินด้วยเชิดผ้าแล้ว จึงให้ฉันม กามิโต เจริญวัยแล้ว เมื่อมารดาบิดาด่าว่า " พ่อ เรา จักท…
ในพระธรรมปิฎกอธิษฐานนิวาส เรื่องอนิติฉันฐมาภรณ์นั้นได้กล่าวถึงพระศาสดาที่ทรงปรารถนาในพระเชตวัน และการสนทนาเกี่ยวกับความไม่ยึดมั่นในโลกมนุษย์ โดยเนื้อหาแสดงถึงการบรรยายเกี่ยวกับสภาพชีวิตของอนิติฉันฐมาภ
พระธรรมมิกข์ที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
240
พระธรรมมิกข์ที่ถูกถอดแปล ภาค ๖
…ล่านั้น บทว่า สิลทสันสมปุณฑ์ ความว่า ผู้ ถึงพร้อมด้วยอุตปริสุทธิ์สัจจะ และความคิดเห็น อันสัมปุตด้วย มรรคผล. บทว่า มนฑุกิ์ ความว่า ผู้ตั้งอยู่ในโลกุตตรธรรม ๔ ประการ, อธิบายว่า ผู้มโลกุตตรธรรมอันทำให้แจ้งแล…
พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
246
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖
…น้าที่ 244 " ดีละ " จึงกำหนดวันแล้ว ทำอถวายงมกุล ลำดับนั้น นายนันทะกล่าวว่า “ถ้าเธอจับบูรณกิฐสูง และมรรคาดิบของฉันไซร์ เมื่อเป็นเช่นนี้ เธอก็ได้พันสดในเรือนนี้ จงเป็นผู้มีปะรีกฐิ " นางรับว่า “ดีละ” แล้วที…
บทความนี้พูดถึงการถวายทานและบทบาทของนันทซะในสังคม โดยเริ่มจากการกำหนดวันถวายงมกุลและการบำรุงบ้านเรือน ความสำคัญของการทำกาลและการถวายทานแก่ภิกษุสงฆ์ ทั้งยังเน้นอนิสงค์ในการฟังพระธรรมเทศนา และการดำรงตำแ
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
38
ประโผค - พระปถัมภ์ฤๅษีทูลถามแปลภาค ๑ หน้า ที่ 36
…ระณีตดาม หรือให้ วัตถุแก่ชนเหล่าอื่น (แต่) ไม่ให้แก่ตน ย่อมเป็นผู้ด้อยว่า; ชนผู้นั้น วิปลาสนาครดี มรรคและผลดี ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่บุคคลนั้น" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรมได้ทรงอธิปไตยของพระกตบังเหล่านี้ว…
ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
39
ประโชค-พระธีปปิปฏิทินถวายแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 37
…ป็นต้น ความว่า บุคคลนี้น้อยไม่มรรสุภมิ ด้วยสามารถแห่งอุปจารสมาธิ และอัปปนามสมาธิ หรือด้วยสามารถแห่ง มรรคนผล ในกลางวันหรือในกลางคืน องบทว่า ยศ ดูเถิด ความว่า อุดสรรมัน กล่าวคือความ เป็นผู้มีกำลังในฐานะเหล่…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างศรัทธาและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงลักษณะของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในกิรญและการว่ายน้ำทางความคิดเพื่อบรรลุสมาธิ รวมถึงวิธีการสร้างอิทธิพลในชีวิตเกี่ยวกับความ
พระอัษฐานปฏิรูปกาลเปล่า ภาค ๓ หน้าที่ 125
127
พระอัษฐานปฏิรูปกาลเปล่า ภาค ๓ หน้าที่ 125
…ิที่ดีเดิ พระนิพพานอันพระสุดแสดงแล้ว." [แก้วรถ] บรรดาหล่านั้น กล่าวว่า อุดฉินุ คือ จงตัดด้วยอรหัต มรรค กล่าวว่า สารทิกิ ได้แก่ ที่เกิดแล้วในสรณากาล กล่าวว่า สุตมิวคุ คือ ซึ่งทางอันมังกร๕ ที่ยังสัตว์ให้ถ…
ข้อความนี้เกี่ยวกับการตรัสของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการตัดความเชื่อใจที่ไม่จำเป็นและการเจริญทางแห่งสันติเพื่อบรรลุพระนิพพาน โดยนักบวชได้พัฒนาตนจนถึงอรหัตภายหลังการสอน ทำให้สามารถเข้าใจธรรมได้ลึกซ
พระปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓: ประโยค 158
160
พระปัชฉูกปลูแปล ภาค ๓: ประโยค 158
…เป็นไปกับผู้จัดการส่วนให้สำเร็จ คือเจ้าหน้าที่เก็บส่วน ก็ในพระคาถานี้ มันติพังทรงวิจฉยาวัตหาชื่อว่า มรรคา เพราะให้สะท้อนหลายเกิดในภาพ ๑ เพราะบ่าวว่า "ดินหา ยังบรรงบให้เกิด." อัสมมานะ ชื่อว่าดิชา เพราะอั…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสานุโจในกระบวนการจัดการและการศึกษาในพระคาถา การอิงสัทธิศักดิ์แบบต่าง ๆ และบทบาทของอายตนะในการสร้างความรู้สึกของตัวตน นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงความเกี่ยวข้องของกิเลสและการ
พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓
161
พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 159 มรรคาญ จึงเป็นผู้ไม่มีกุญ ๆ ปอญ. ในกลางจบเทศนา ภิกษหวาสนั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตแล้ว. (พระคาถาที่ ๒) แม่ใน…
ในภาคที่ ๓ ของพระธัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความห…
ปรัชญาและการเจริญในชีวิต
10
ปรัชญาและการเจริญในชีวิต
…ไม้อะ จะนั่น." [แก้รอร] บรรดาบานเหล่านั่น ว่า ปงตกอรึโน ความว่า ตามไม่ เจริญเดียว วิบัติอัน มรรค และผล ก็ไม่เจริญ แก่บุคคลผู้ปกติ * แปลกันมาอย่างนี้ แต่น่าแปลว่า ประหนึ่งผู้ต้องการรากรแผก จ…
เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
93
ประโปลฺ - พระอธิการปัททิยะ กาเปล ภาค ๙ - หน้า 91
…คาภิญญู พึ่งเป็นผู้อื่นดีด้วยอาก ของตนเท่านั้น การปรากฎนาของผู้อื่น ไม่สมควร เพราะบรรลฺ ณา วิปัสสนา มรรค และผลทั้งหลาย แม้ธรรมสักอย่างหนึ่งย่อม ไม่เกิดขึ้นแก่ผู้อื่นปรากฏนาของผู้อื่น แต่คุณชาตทั้งหลายมีนา…
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภที่ตนมีและไม่เที่ยวปรารถนาลาภของผู้อื่น โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นว่าความสำเร็จและลาภที่แท้จริงจะเกิดขึ้นจากการทำดีของตนเองเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่า
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
119
พระภิญโญและการประพฤติของภูมิผู้สูง
…ยนตั้งมั่นแล้วด้วยดี, ชื่อว่า มีอาจในโลกอันคายแล้ว เพราะความที่อามในโลกเป็นของอันตนสำอคเสียแล้วด้วย มรรค ๔, พระศาสดา ตรัสว่า 'ชื่อว่าผู้สูงบ.' เพราะความที่
ในบทนี้กล่าวถึงการประพฤติของภูมิผู้สูง และการตอบคำถามจากพระศาสดาเกี่ยวกับความสูงทางกายและจิตใจ โดยศาสดาอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ที่สามารถเป็นผู้สูงได้ รวมถึงความมั่นคงในจิตใจและการไม่มีอคติในตัวแทนล็อค
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
46
บทบาทและความหมายของคำบริญพระบรมฯ
…ไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก พยาธิณ ของพยาธิ พูธิ อ. พยาธิ (เปเสฎวา) ส่งไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก มรณสุข ของ มรรคมรรค อ. มรรคะ ฉินฤทธิ์ ย่อมคิด ชีวีึ่งชีวิต กุฎิริยา (รุกข์) ฉินทุนฎา (บุคลา) วิริ ยารา อ.บุคล ท. …
เนื้อหานี้สำรวจคำบริญพระบรมฯ และบทบาทสำคัญในการแสดงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติและวิญญาณ โดยเน้นไปที่การตระหนักถึงชีวิตในขณะเดียวกันแสดงถึงความเป็นธรรมชาติของการดำเนินชีวิต ผ่านการใช้ภาษาและสั
ปฐมโพธิกาล
112
ปฐมโพธิกาล
…อว่า ต้นโพธิ สุริยะ ครั้นเมื่อพระอาทิตย์ อนุลจุตเดอวา ไม่อัสคตแล้ว นั่นเทียว วิจิตวามา ทรงกำจัดแล้ว มรรคัล ซึ่งมังและพลของมาร ปทิกขวา ทรงทำลายแล้ว ต้น ซึ่งมัง ปุระพิวาสปริจฉากติ อันเป็น เครื่องปัดชังนี้เป…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเวลาที่ทรงเปิดเผยโพธิญาณภายใต้ต้นโพธิ ในช่วงเวลาที่สำคัญในพระศาสนา ซึ่งประกอบด้วยการต่อสู้กับมารและการบรรลุธรรมที่สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา การบรรยายถึงเหตุ
คําสัญลักษณ์บทธมปัจจุบัน
44
คําสัญลักษณ์บทธมปัจจุบัน
…ุจนินทู ตัดขาดด้วยดีแล้ว สมุจนํ ถอนขึ้นด้วยดีแล้ว อรหตุมคุุณาเนน ด้วยญาณอันประกอบพร้อมแล้วด้วยรหัส- มรรคค๎วา กระทำ มุจจะ ให้รามาก็อันขนาดแล้ว โส ปุกโล อ บุคคลนั้น อธิฏฐานิจ ย่อมถึง ทับ สมาธิ ซึ่งสมาธิ วุด…
เนื้อหาทบทวนเกี่ยวกับคําสัญลักษณ์ในบทธมปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นถึงการสำคัญของการอธิฏฐานและสมาธิในกระบวนการทางจิตใจ ในตอนนี้จะมีการกล่าวถึงการตัดขาดจากความทุกข์และการเข้าถึงความตื่นรู้ผ่านญาณที่ถูกต้อง อ
การเข้าใจธรรมชาติแห่งทุกข์และสุขในพระพุทธศาสนา
85
การเข้าใจธรรมชาติแห่งทุกข์และสุขในพระพุทธศาสนา
…ที่แห่งนิธโร เป็นธรรมอันพระโยคาวพิงจะทำให้แจ้ง (มคศส โโยวาณเรน ) ภวดพุทผเดน เพราะอรรถคือความที่แห่ง มรรค เป็นธรรมอันพระโยคาวพิงให้เจริญ เอากปฏิคนุณุณ จ เพราะอรรถว่าอันแทตลอดด้วยญาณอันเดียวด้วย ตกปฏิคนุณุณ
…์และสุขในแง่มุมต่าง ๆ เพื่อการเกิดความเข้าใจในสัจธรรมที่เป็นที่มาของทุกข์และความสุข รวมถึงการเดินตามมรรคเพื่อการเจริญเติบโตของจิตใจโดยใช้การเรียนรู้และเข้าใจความจริงนี้เสมอไป โดยอรรถที่หมายถึงทุกข์จะต้องพ…
คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง
107
คัดลิพระธรรมปฏิรูปที่ถูกต้อง
…ยังกลาสให้เราร้อน (ปุกคณน) อนบุคคล กิจจิ ควรกระทำ อชูเอว ในวันนี้นั่นเทียว โก อ.ใคร ชนบา พิ้งรู้ว่า มรรค อ. ความตาย (วิภสติ) อักมิ สุขา ในวันนั้น พรึง (อิติ) ดังนี้ ก็ เพราะว่า สงู่ อ. ความ ผัดเพี้ยน มัจจ…
บทเรียนจากพระธรรมในหน้าที่ 107 นี้กล่าวถึงการตั้งอยู่ในความจริงของชีวิตและความตาย รวมถึงการเตรียมใจและเข้าใจในกฎแห่งกรรม เพื่อชี้ให้เห็นถึงคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีข้อมูลทางอ้างอิงเฉพาะที่เ
การบำรุงสุขและมรรคาในคติธรรม
240
การบำรุงสุขและมรรคาในคติธรรม
…) ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปฐส) แห่งบวชา สุขพสฺ สุขํ ดังนี้. สมมาปฏิปุติอํ อ. การปฏิบัติโดยชอบ มาตร ในมรรคา มดเทยตา อิต ชื่อว่าความเป็นแห่งบุคคลผู้ถือกุลแก่มรา ควา สมมาปฏิปุอิติอํ อ. การปฏิบัติโดยชอบ ปิรณ ใ…
…กนี้ การปฏิบัติที่ถูกต้องคือการทำให้เกิดความสุขและเป็นที่ยอมรับของสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงมรรคาในชีวิตที่นำไปสู่ความเป็นสุขที่ยั่งยืนอย่างแท้จริง โดยมีการอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางการ…
ชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙)
87
ชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙)
ปะโยค๒๙ - ชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙) - หน้าที่ 87 ปุทธพีรติวิสวโต สุตตเตม ทิวาส มรรคภูอ กลาวาตามิก อุปนิสาสาย วิรนโต ถินิมุทะ โอikedมนเต สุตตารา สำรีโต ถินิมุทะ วิไน์เทุตวา ตกฉน ฯานืน …
ในแต่ละบทของชุมปะฤกษา (ปฐม ภาค๙) มุ่งเน้นการสอนแนวคิดและหลักธรรมที่อยู่เบื้องหลังการดำเนินชีวิตในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาและบ่มเพาะคุณธรรมในตนเอง. การเอื้อเฟื้อให้คนอื่นอยู่ในสภาพการณ์ที่ดีนั้น