หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
495
ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
…ช เส้นทาง จอมปราชญ์ (๖) ៤៩៤ เข้าอายตนนิพพานไปแล้ว จะให้อาตมาชี้ว่าอยู่ที่นั่นที่นี่ จนใจที่ จะชี้ให้มหาบพิตรจริงๆ” ถ้าอย่างนั้นก็ช่วยอุปมาให้หายสงสัยเถิด พระนาคเสนจึงถามต่อไปว่า “พระราชสมภารเจ้า เปลวอัคคีที่ …
บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทียบกับเปลวไฟที่ดับไปว่าไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ เมื่อพระพุทธองค์เสด็จสู่อ
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางที่พามนุษย์สู่ความสุข
496
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางที่พามนุษย์สู่ความสุข
…ารีบุตรได้อย่างไรเล่า เชื่อยังไม่ได้ จงวิสัชนาใหม่เถิด” พระนาคเสนจึงวิสัชนาด้วยจิตใจที่ผ่องแผ้วว่า “มหาบพิตร พระพุทธเจ้าเสด็จเข้านิพพานแล้ว คำที่ว่าเทวดา และมนุษย์ มีใจศรัทธาอุตสาหะกระทำสักการบูชาธาตุรัตนะของ…
ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนได้ชี้แจงถึงการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเปรียบเทียบกับกองเพลิงที่ต้องมีการชวนให้เกิดอีกครั้ง สุจริตใจและการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระองค์จะนำไปสู่ความสุขและสมบัติทั้งสาม ประกอบด
เส้นทางจอมปราชญ์ (๗)
505
เส้นทางจอมปราชญ์ (๗)
…่า “ที่พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า ตายเป็นอกาลมรณะนั้นเป็นอย่างไร” พระนาคเสนเถระ จึงกล่าวอุปมาให้ฟังว่า “มหาบพิตร กองเพลิงไหม้ไปจนสิ้นเชื้อ ใบไม้แห้งก็ดับไป นี้ชื่อว่า สามายิกนิพพุตา ดับเองฉันใด บุคคล มีอายุยืนได้…
บทกล่าวเกี่ยวกับการตายที่เกิดจากกรรมวิบากและการใช้คำอุปมาของพระนาคเสนเถระเพื่ออธิบายถึงความหมายของการตาย การตายเป็นอกาลมรณะ และการเชื่อมโยงความตายกับการกำหนดอายุขัยในบริบทของพุทธศาสนา เช่น การกล่าวถึง
ธรรมะเพื่อประชา - เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
520
ธรรมะเพื่อประชา - เส้นทางจอมปราชญ์ (๔)
…เป็นคำที่เชื่อยาก ขอจงแก้ไขปัญหาให้ คลายสงสัยด้วยเถิด” พระนาคเสนท่านได้อธิบายให้ฟังว่า “ขอถวายพระพร มหาบพิตร อปปมาโณ พุทโธ อานุภาพของพระพุทธเจ้านั้น ไม่มีประมาณ หากมีจิตเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าผู้เลิศแล้ว ผลแห่ง…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับคำสอนทางธรรมที่สอนให้ผู้คนเข้าใจถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการระลึกถึงพระพุทธคุณ แม้จะมีกรรมไม่ดีที่สะสมตลอดชีวิต ก็อาจได้รับผลดีจากการมีความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีคำเตือ
เส้นทางจอมปราชญ์
521
เส้นทางจอมปราชญ์
…า จิตฺเต สงฺกิลิฏเจ ทุคคติ ปาฏิกงฺขา เมื่อจิตเศร้าหมองไม่ผ่องใส ทุคติย่อมเป็นที่ไปอย่างเดียว ดูก่อน มหาบพิตร เปรียบเสมือนก้อนหิน คือผู้ประกอบอกุศลกรรม เรือเปรียบเสมือนกุศลกรรม ถ้าใจยังยินดีในกุศลก็เหมือนก้อน …
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อนหินและเรือ ความต้องการทำความดีเปิดทางสู่พระนิพพาน การใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท และก
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของพระปริตรและความตาย
529
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของพระปริตรและความตาย
… ตระกูล เป็นบทสวด เพื่อให้พ้นภัยจากสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย พระนาคเสนอรหันตเจ้า ได้วิสัชนาให้ฟังว่า “มหาบพิตร บาทพระคาถาที่พระพุทธองค์ตรัสไว้นั้น เป็นความจริง เพราะ สามารถป้องกันความตาย แก่ผู้ที่มีอายุพอจะสืบต…
ในข้อความนี้ พระบรมศาสดาได้ตรัสถึงพระปริตรที่ช่วยป้องกันความตาย ซึ่งพระนาคเสนได้อธิบายถึงความหมายและบทบาทของพระปริตรในการป้องกันพญามัจจุราช ความเข้าใจเกี่ยวกับพระปริตรและการอธิบายส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติ
พุทธ พยากรณ์: การทำนายและมหาสุบิน
299
พุทธ พยากรณ์: การทำนายและมหาสุบิน
… กอไผ่แทรกแผ่นดินเพียงคืบหนึ่งบ้าง ศอกหนึ่งบ้าง ต่างผลิดอก ออกผลไปตามๆ กัน” พระบรมศาสดาทรงทำนายว่า “มหาบพิตร มหาสุบินข้อนี้ จักมีในกาลที่โลกเสื่อม สมัยที่มนุษย์มีอายุน้อย
เนื้อหานี้สะท้อนการทำนายของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับมหาสุบิน โดยมีเนื้อหาที่พูดถึงโค 4 ตัวที่แสดงจะชนกัน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการเสื่อมของโลกในอนาคต ในยุคที่มนุษย์ไม่มีธรรมะ พระบรมศาสดายังได้ทำนายอีก
พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับการปกครอง
307
พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับการปกครอง
…ลังฝึก โคหนุ่มเหล่านั้นไม่อาจพาแอกไปได้ ก็สลัดแอกยืนเฉย เกวียนก็ไปไม่ได้” พระบรมศาสดาทรงพยากรณ์ว่า “มหาบพิตร ผลของ สุบินข้อนี้ จักมีในรัชสมัยของพระราชาผู้ไม่ตั้งอยู่ในธรรม ต่อไป ในภายหน้า พระราชาผู้มีบุญน้อย …
บทนี้เสนอการพยากรณ์ของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปกครอง โดยชี้ให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมในสังคมที่เกิดจากการที่พระราชามิได้พระราชทานยศแก่ผู้มีปัญญา ส่งผลให้การบริหารงานบ้านเมืองไม่ได้ผลลัพธ์เมื่อมอบหมายให้ก
พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคต
308
พุทธพยากรณ์เกี่ยวกับอนาคต
ธรรมะเพื่อประชาช พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๗ พระบรมศาสดาผู้มีอนาคตังสญาณทรงทํานายว่า “มหาบพิตร ในอนาคตคนพาลจักวินิจฉัยคดี เจ้าหน้าที่เหล่านั้นไม่เชื่อเรื่อง บุญและบาป เมื่อให้ค่าตัดสิน ก็จักรับส…
พระบรมศาสดาทรงทำนายเหตุการณ์ในอนาคตเกี่ยวกับการตัดสินคดีที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ในอนาคตมีคนพาลจะเข้ามาวินิจฉัยคดีด้วยการรับสินบนจากทั้งสองฝ่ายเช่นเดียวกับม้าที่กินหญ้าทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการเตือน
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
316
การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำ
…ดขึ้นไม่มี ผลกรรมที่ทําดี หรือทำชั่วไม่มี” พระเถระจึงถามว่า “ทำไมพระองค์จึงมีความเชื่อ เช่นนั้นเล่า มหาบพิตร” “ก็เพราะโยมได้ค้นคว้าทดลองจนได้รับ ผลเป็นที่น่าพอใจแล้ว” พระองค์ทรงเล่าวิธีการให้ฟังว่า “โยมมีมิตร…
บทสนทนาระหว่างพระองค์และพระกัสสปะเถระเกี่ยวกับความเชื่อในโลกหน้าและผลกรรม โดยพระองค์ได้ชี้แจงถึงการใช้ชีวิตของมิตรที่ประพฤติผิดและการที่เขาจะไปยังอบายภูมิหากตายไปตามกรรมที่ทำ อธิบายแนวทางการคิดใหม่ในเ
ความเชื่อในกรรมและผลแห่งการกระทำ
318
ความเชื่อในกรรมและผลแห่งการกระทำ
…นมนุษย์ด้วยกันเลย ซ้ำยังจะถูกลงโทษ ลงทัณฑ์ทรมานตรงนั้นทันที อุปมานี้ฉันใด มิตรอำมาตย์ญาติ สาโลหิตของมหาบพิตร ประพฤติชั่วทางกาย วาจา ใจ ที่มหาบพิตร สั่งไปก่อนที่พวกเขาจะตาย ครั้นเขาตายไปอุบัติในนรก แม้เขา จะอ้…
ในข้อความนี้มีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับกรรมผลที่เกิดจากการกระทำทั้งดีและไม่ดีของมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับผู้กระทำผิด รวมถึงการมองเห็นถึงความจริงของโลกหน้าและนรกที่ไม่มีการผ่อนผ
การเข้าใจชีวิตและการตาย
328
การเข้าใจชีวิตและการตาย
…า ต่อผู้มีปัญหาเหล่านี้ว่า ช่างน่าสงสารเสียจริง พระเถระที่ สงสารอยากจะสงเคราะห์ผู้ไม่รู้ จึงตอบว่า “มหาบพิตร อาตมา จะอุปมาให้ฟัง พราหมณ์คนหนึ่งมีภรรยาสองคน ภรรยาคนหนึ่ง มีลูกชายอายุได้ ๑๐ หรือ ๑๒ ขวบ ส่วนภรรย…
ในบทความนี้ ผู้เขียนพูดถึงการต่อสู้กับความสงสัยเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าใจที่หยุดนิ่งคือกุญแจสู่การเข้าใจความจริง การมีขันติและกรุณาต่อผู้อื่นก็เกิดจากการเข้าใจนี้ เรื่องเล่าเกี่ยวกับ
การสนทนาของพระกุมารกัสสปเถระและพระราชา
335
การสนทนาของพระกุมารกัสสปเถระและพระราชา
คิดผิด คิดใหม่ได้ (๓) ๓๓๔ พระกุมารกัสสปเถระฟังดังนั้นแล้ว ได้ถามกลับว่า “มหาบพิตร เคยบรรทมกลางวัน แล้วทรงฝันเห็นสวนอุทยานที่ น่ารื่นรมย์ อุดมสมบูรณ์ สวยสดงดงาม มีสระโบกขรณีใสสะอาด น…
พระกุมารกัสสปเถระสนทนากับพระราชาเกี่ยวกับการฝันและสิ่งที่เห็นในฝัน พระราชาเล่าว่ามีหลายคนอยู่ใกล้เคียงขณะฝัน แต่พวกเขากลับไม่เห็นวิญญาณของพระองค์ ข้อสงสัยที่พระราชามีแสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งทางปัญญาแ
ธรรมะและการคิดใหม่
336
ธรรมะและการคิดใหม่
…่ได้ ทําไมจึงเป็นเช่นนั้นเล่า” พระเถระตอบเป็นอุปมาอุปไมย เป็นการเปรียบเทียบให้ เห็นว่า “ขอถวายพระพร มหาบพิตร มีคนเป่าสังข์คนหนึ่ง ถือ เอาสังข์คู่ไปยังปัจจันตชนบท เขาเข้าไปหมู่บ้านแห่งหนึ่ง ยืนอยู่ กลางหมู่บ้า…
ในบทนี้ พระเจ้าปายาสิทรงถามท่านกัสสปะเกี่ยวกับการลงโทษโจรที่มีความผิดขั้นร้ายแรง โดยไม่ให้มีบาดแผล โดยหวังว่าจะเห็นวิญญาณของเขาออกมา ท่านกัสสปะจึงอธิบายด้วยอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับเสียงสังข์ที่เป่าในหมู่บ
เสียงสังข์และความหมายของชีวิต
337
เสียงสังข์และความหมายของชีวิต
…้ สังข์ก็ไม่สามารถเปล่งเสียง ออกมาได้เอง เมื่อหมดความสงสัย พวกชาวบ้านต่างพากัน แยกย้ายกลับบ้านของตน มหาบพิตร อุปมาที่ว่านี้เป็นฉันใด พระองค์ก็เหมือนพวกชาวบ้าน ฉันนั้น เมื่อใดกายนี้ประกอบไป ด้วยอายุ ไออุ่นและว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเสียงสังข์ที่เกิดจากการประกอบกับธาตุทั้ง 3 ซึ่งเชื่อมโยงกับการมีชีวิตของผู้คน ว่าชีวิตต้องการองค์ประกอบต่างๆ เช่น อายุ ความอบอุ่น และวิญญาณ เพื่อที่จะสามารถมีชีวิตที่สมบู
การเข้าใจและสละมิจฉาทิฏฐิ
343
การเข้าใจและสละมิจฉาทิฏฐิ
…าสิเริ่มเกิดความ ศรัทธาเลื่อมใสขึ้นมาบ้างแล้ว แต่ยังไม่กล้าพูดออกมา จึงเอ่ย ทักขึ้นว่า “ขอถวายพระพร มหาบพิตร ความเห็นของพระองค์ นั้นเป็นอันตรายต่อพระองค์ เป็นสิ่งที่มิใช่ประโยชน์ และเป็นไป *มก. เล่ม ๑๔ หน้า ๓…
มิจฉาทิฏฐิเป็นภัยร้ายแรงในสังสารวัฏ หากไม่ละทิ้ง, จะมีโทษมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนิยตมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้ชีวิตไม่เจริญ ควรหาผู้รู้ที่มีความรู้ทางปริยัติ ปฏิบัติ และปฏิเวธ เป้าหมายคือเพื่อเข้าใจและสละทิฏ
การทลายภูเขาทิฏฐิมานะ
344
การทลายภูเขาทิฏฐิมานะ
…ทิฏฐิมานะที่อยู่ในใจนั้น มันเหนียว แน่นมั่นคง ทำลายได้ยากจริงๆ พระเถระจึงยกอุปมาขึ้นมาเล่า ถวายว่า “มหาบพิตร มีบุรุษอยู่คนหนึ่ง เลี้ยงสุกรอยู่ที่บ้าน วันหนึ่งเขาได้ออกเดินทางไปหมู่บ้านของเพื่อน เห็นอุจจาระ แห…
บทเรียนนี้เน้นถึงความยากลำบากในการเปลี่ยนแปลงความเชื่อผิดโดยใช้เรื่องเล่าของบุรุษที่ขนอุจจาระเพื่อเลี้ยงสุกรและประสบปัญหาระหว่างการเดินทาง สะท้อนถึงการยึดมั่นในความเชื่อที่ผิดแม้จะเห็นหลักฐานชัดเจนว่า
คิดผิด คิดใหม่ได้
345
คิดผิด คิดใหม่ได้
…้ว ดัดได้ทั้งนั้นแหละ ครั้นพระเถระเห็นพระเจ้าปายาสิ ยังทรง ลังเลพระทัยอยู่ จึงเทศนาโปรดต่อไปอีกว่า “มหาบพิตร อาตมามีเรื่องจะเล่าถวาย "มีชายหนุ่ม ๒ คนเป็นเพื่อนกัน ตกลงกันว่า จะไปท่องเที่ยวต่างเมืองเพื่อแสวงหา…
บทความนี้เล่าถึงการเตือนใจพระเจ้าปายาสิในเรื่องของทิฏฐิที่ผิดๆ ผ่านเรื่องราวของเด็กหนุ่มคนหนึ่งที่คิดว่าของเหลือใช้คืออาหารชั้นดีสำหรับสุกร แต่สุดท้ายไม่ได้อะไรเลย สื่อถึงความจำเป็นในการทบทวนและเรียนร
เสียงร้องปริศนา
45
เสียงร้องปริศนา
…เจริญ โยมรู้ว่า ท่านเป็นผู้รู้ฉลาดในเรื่องราวทั้งปวง ขอท่านโปรดชี้แนะด้วยเถิด” พระโพธิสัตว์ตรัสว่า “มหาบพิตร เสียงที่พระองค์ได้ยิน ทั้ง 4 เสียงนั้น ไม่มีอันตรายใดๆ กับพระองค์ นกยางถูกความหิว ครอบงำจึงพูดขึ้นว…
เสียงร้องปริศนาเป็นเรื่องเล่าโดยพระโพธิสัตว์ที่ทรงชี้แจงเกี่ยวกับเสียงที่พระราชาได้ยินจากสัตว์ต่างๆ เช่น นกยาง, แม่กา, แมลงภู่, นกดุเหว่าที่แสดงถึงความต้องการและปัญหาของพวกมัน พระโพธิสัตว์จึงได้ชี้แนะ
พิษแห่งกาม
177
พิษแห่งกาม
…ก็ได้พบปะกันบ่อย มิตรภาพก็ แน่นแฟ้นมากขึ้นตามลำาดับ กระทั่งวันหนึ่ง พญานาคราชได้กล่าวกับพระราชาว่า “มหาบพิตร ข้าพเจ้าจะตั้งนางนาคมาณวิกานางหนึ่งไว้เพื่อดูแล รักษาพระนคร เมื่อพระองค์มองไม่เห็นนาง ก็ให้ร่ายมนต์…
ในบทนี้เล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชากับพญานาคราช ที่มีการแลกเปลี่ยนของขวัญและความรู้สึกอันลึกซึ้ง พญานาคราชตั้งนางนาคมาณวิกาเพื่อดูแลพระนคร แต่แล้วเกิดปัญหาเมื่อพระราชารู้ว่านางนาคไปมีชู้กับงูน้ำ