มาตรฐาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 6

…ือนอยู่ในความมืดแห่งอำนาจกิเลส เพราะไม่มีผู้มาจุดประทีป ส่องทางสว่าง ให้แลเห็นทางดำเนินชีวิต อันเป็นมาตรฐานของอริยชน ความคิดมิจฉาทิฏฐิอย่างหนึ่งในใจของผู้คนเหล่านี้ก็คือ ขาดความเคารพ ในธรรม ๗ ประการ ดังกล่าว…

…ม และพระสงฆ์ เป็นต้น การปฏิบัติตามหลักคำสอนนี้จะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงจากมิจฉาทิฏฐิและดำเนินชีวิตให้มีมาตรฐานของอริยชน ซึ่งสำคัญยิ่งในยุคปัจจุบันที่มีผู้คนตกอยู่ในความมืดแห่งอำนาจกิเลสและขาดแสงสว่างในการนำทาง

…ู้ไม่ไหว ได้หลบ ได้ ก็รู้กันไป หรือที่ร้ายกว่านั้น ก็อาจใช้วิธี ทําลายคุณภาพสินค้าโดยใช้วัสดุต่ำกว่ามาตรฐานบ้าง ปลอมปนสินค้าบ้าง หรือมิฉะนั้นก็นัดกันลาป่วยพร้อมๆ กันหลายๆ คน หรือนัดกันลาออก น ๒๒๑

บทนี้พูดถึงปัญหาที่เกิดขึ้นจากความขัดแย้งระหว่างลูกจ้างและนายจ้างในองค์กร โดยเฉพาะการสร้างกระแสข่าวลือและการใส่ร้ายซึ่งส่งผลต่อบรรยากาศในที่ทำงาน และสามารถเกิดความรุนแรงได้เมื่อมีความขัดแย้งระหว่างกลุ

…นานกับอบายมุข ๒) ผู้ที่ทำธุรกิจอบายมุข ถามว่าคน ๒ ประเภทนี้ ใครเลวกว่ากัน? ถ้ายึดเอาความคิดเป็นเกณฑ์มาตรฐาน ตอบได้ว่าคนทั้ง ๒ ๒๐๕

บทนี้กล่าวถึงการมองอบายมุขทั้งในด้านดีและด้านลบ โดยมีการโฆษณาเกี่ยวกับการดื่มสุราและการเสพยาที่มีการโปรโมทในทางบวก แม้มีผลกระทบที่ร้ายแรง จากนั้นมีการเปรียบเทียบผู้ที่เกี่ยวข้องกับอบายมุขว่ามีความแตกต

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มาตรฐาน คือปฏิบัติต่อผู้ที่เกี่ยวข้องไม่เสมอกัน เพราะลำเอียง การ ปฏิบัติด้วยใจอคติเช่นนี้ นอกจากจะก่อให้เกิ…

คัมภีร์นี้สำรวจปัญหาความไม่เป็นธรรมในสังคม การปฏิบัติด้วยอคติทำให้สูญเสียโอกาสและกีดกันบุคคลที่มีความสามารถ ไม่ให้มีบทบาทในสังคม ข้าราชการและนักการเมืองมักแสดงพฤติกรรมที่ทำให้เกิดการแบ่งแยกในสังคม โดย

…มีสัมมาทิฏฐิ ทั้งต้องตระหนักถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิให้ แก่ศิษย์ด้วย เชี่ยวชาญ ๒. มีคุณสมบัติตามเกณฑ์มาตรฐานคนตีและเป็นมิตรแท้ มีความรู้ในวิชาชีพที่ตนสอนอย่างถูกต้องสมบูรณ์ และ ๓. ๔. มีความอดทนในการอบรมสั่งสอ…

บทที่ ๖ นำเสนอหน้าที่สำคัญของครูในการป้องกันและพัฒนาศิษย์ ผู้สอนต้องมีคุณสมบัติ เช่น สัมมาทิฏฐิ ความรู้ในวิชาชีพ และความอดทน เพื่อถ่ายทอดความรู้และค่านิยมที่ดีให้กับศิษย์ การสร้างสัมพันธภาพที่ดีระหว่า

…ามรับผิดชอบต่อศิษย์ไว้เป็นตัวอย่าง ๕ ประการ คือ ๑. แนะนำให้เป็นคนดี คือ ให้ศิษย์มีคุณสมบัติตามเกณฑ์ มาตรฐานของคนดีดังกล่าวแล้ว พร้อมทั้งต้องฝึกให้มีกิริยามารยาทงดงาม ทั้งกายและวาจา ในข้อนี้ถึงแม้ไม่ได้ระบุว่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทสำคัญของครูอาจารย์ในการอบรมศิษย์ โดยระบุหน้าที่ 5 ข้อที่ครูต้องปฏิบัติเพื่อแสดงความรับผิดชอบ ได้แก่ การแนะนำให้ศิษย์เป็นคนดี, การสอนให้เรียนดี, การถ่ายทอดวิชาชีพโดยไม่ปิดบัง, กา

… การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมของคน โดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็เพื่อให้ยึดไว้เป็นมาตรฐาน เพื่อ สะดวกและง่ายสำหรับใช้ตรวจสอบ หรือค้นหาคนเลว-คนดี ๔. หลักในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี ด้วยการใ…

บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุทธวจนชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีทั้งลักษณะดีและเลว เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี

…คนที่เป็นศัตรูในคราบมิตร และมีพฤติกรรมชั่วที่สังเกตเห็นได้อย่าง น้อย ๑๖ อย่าง ซึ่งสามารถใช้เป็นเกณฑ์มาตรฐานหรือเครื่องมือ ที่ให้ชื่อ ว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์" สำหรับร่อน หรือค้นหาลักษณะนิสัยชั่วของผู้ที่เรา คบหา…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม่ดี หลักการนี้สามารถ

…ูปมนุษย์ 2 สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมชั่ว ๑๖ ประการของคนเลวให้ดูแล้ว ก็จง ใช้ความรู้นี้เป็นเกณฑ์มาตรฐาน หรือเป็น “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนหาลักษณะ นิสัยเลวร้ายเหล่านั้นในตัวเอง เพื่อกำจัดให้หมดไป และอย่าเพิ…

…ษย์นำเสนอแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการพัฒนาตนเอง โดยสอนให้ผู้คนระลึกถึงพฤติกรรมที่ไม่ดี และเน้นการใช้เกณฑ์มาตรฐานในการสำรวจตนเองก่อน โดยเน้นถึงการมีวินัยในการควบคุมกายและวาจา เพื่อที่จะพัฒนาตนให้เป็นคนดี และสร้างส…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ สุดยอดแห่งอบายมุข คือการคบคนชั่วเป็นมิตร คำว่า “มิตร” ในที่นี้หมายถึง คนที่สนิทสนมคุ้นเคยกัน ถึง ขั้นสามารถใช้สอย สิ่งของในบ้านเรือนของกันและกันได้ มีความไว้เนื้อเชื่อใจ กันเสมือนเ

…สิ่งของของกันและกันอย่างมีความไว้เนื้อเชื่อใจ โดยการคบสามารถแบ่งเป็นการร่วม การรับ และการให้ ซึ่งถูกมาตรฐานมาตั้งแต่โบราณ คำว่าคนชั่วหมายถึงคนที่คิด พูด และทำชั่ว ซึ่งทำให้มีสิทธิ์ในบาปกรรมต่างๆ อย่างไรก็ตาม…

สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป…

บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่

…สาวาท จึงจัดเป็น กรรมกิเลส ผู้ที่ละกรรมกิเลสได้ครบ ๔ ประการ จัดได้ว่าเป็นผู้ที่มีคุณสมบัติ เข้าเกณฑ์มาตรฐานอันดับแรกของคนดี เพราะมีจิตใจบริสุทธิ์ ไม่เป็นทาส ของกิเลส ส่วนผู้ทำกรรมกิเลส ๔ แม้เพียงประการเดียวก…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นความสำคัญของความจริงใจในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การพูดเท็จถือว่าเป็นกรรมกิเลสที่ส่งผลเสียต่อศักดิ์ศรีและความเป็นมนุษย์ของตนเอง ผู้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และไม่พูดเท็จจะได้รับการยอม

…มาทิฏฐิ บทที่ ๒ คุณสมบัติคนดีที่โลกต้องการ ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา วินัยของอริยบุคคล สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๓ คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข ๖ พุทธวิธีในการบ่มอินทรีย์ให้แก่ศิษย์ เหตุผลที่ทรงขยายความชี้…

สารบัญนี้ครอบคลุมประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ รวมถึงแหล่งกำเนิดและอันตรายจากกิเลส, วิธีในการปฏิรูปมนุษย์, คุณสมบัติที่คนดีควรมี, และการเห็นโทษของอบายมุข โดยเสนอความเชื่อและวินัยตามแนวทางพระพุท

…ุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕ คณาจารย์แห่งโรงพิมพ์เลี่ยงเชียง, ธรรมวิภาคและคดีปฏิบัติฉบับมาตรฐาน หลักสูตร นักธรรมตรี, กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง, ๒๕๓๕ คณาจารย์แห่งโรงพิมพ์เลี่ยงเชียง, ธรรมวิภาค…

บรรณานุกรมนี้รวบรวมพระสูตร อรรถกถา และหนังสือต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาชีวิตและการสอนธรรมะ ภายในเล่มมีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับต่อมูลความรู้และการเผยแผ่ธรรมะในประเทศไทย รวมถึงผลงานจากทีมงานพระไตรปิฎก

…่อเป็นการป้องกันว่า เราจะไม่ก่อปัญหาเพิ่ม พระพุทธองค์ทรงสอนอย่างนี้ ก็เพื่อให้เราปรับตัวของเราให้มี มาตรฐานก่อน ไม่อย่างนั้นพอปัญหารุมเร้า ตามมาอุดรูนี้แล้ว ก็จะต้อง ไปรั่วรูโน้น อุดรูโน้นมันก็จะไปรั่วรูต่อๆ…

…วิตประจำวัน เมื่อเกิดปัญหา เราจำเป็นต้องพิจารณาตัวเองจากเหตุที่เกิดขึ้น พร้อมทั้งปรับปรุงตัวเองให้มีมาตรฐาน และวิธีการที่จะจัดการกับปัญหานั้นๆ เช่น การทำทาน หรือการขอโทษเพื่อคลี่คลายความเข้าใจผิด.

…ขกันไป อะไรที่ดีเราก็ยอมรับ แล้วเรา ก็ไม่ต้องไปวิจารณ์คนอื่น แต่มาวิจารณ์ตัวเอง ปรับปรุงตัวเองให้มี มาตรฐานที่ดีจริงๆ ขึ้นไปเรื่อยๆ เราก็จะมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขทั้งกาย และใจ" จากค่าสอนของหลวงพ่อท่าน ได้ท…

เนื้อหาเน้นการสอนลูกให้เข้าใจความดีและความเคารพ โดยการหัดกราบไหว้และนั่งสมาธิ การไม่มองเห็นความดีในคนอื่นและการวิพากษ์ตนเองคือประเด็นสำคัญในการสร้างนิสัยที่ดีของลูก ตั้งแต่เล็กๆ โดยการพาไปเข้าค่ายฝึกค

…เป็นโจรนั้นดี เรื่องของ การใฝ่ดีนี้ จึงมีข้อแม้ว่า ถ้าเขาไม่รู้ว่าอะไรคือความดีและความชั่ว อะไร เป็นมาตรฐานของคนดี ความวุ่นวายในสังคมคงเกิดขึ้นเป็นแน่ เพราะ โจรมันก็ตั้งมาตรฐานความดีของมันเอาไว้ แล้วก็แบกปืน…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกสมาธิให้กับเด็กๆ ตั้งแต่อายุยังน้อย ว่าการฝึกอบรมในรูปแบบนี้ทำให้เด็กมีความพร้อมในการเผชิญกับปัญหาต่างๆ ในอนาคต และเข้าใจความดีและความชั่วได้ดีขึ้น นอกจากนี้ยังแปรผลกา

…งสร้างสิ่งแวดล้อมทั้ง ๔ อย่างนี้ให้แก่ลูก แล้วลูกก็จะเติบโตมาอย่างผู้ที่มีความคิด คำพูด การ กระทำของมาตรฐานคนที่อยู่ในตัว และเราจะสามารถปล่อยให้เขาบิน จากอ้อมอกเราไปสู่โลกกว้าง โดยไม่ต้องเป็นห่วงว่า เขาจะไม่…

การเลี้ยงลูกที่ดีไม่เพียงแค่การส่งไปเรียนในโรงเรียนที่มีชื่อเสียง แต่ควรให้สภาพแวดล้อมที่ดีและการสนับสนุนตลอดชีวิต นอกจากนี้ยังควรเลือกเพื่อนที่ดีให้ลูกเพื่อไม่ให้เขาเสียคนเมื่ออยู่ห่างจากเรา การหมั่น

…่ต้องพูดวาจาสุภาษิตให้ลูกฟัง และจะต้องไม่โกหกให้ลูกดู ต้องชี้โทษของการโกหกให้ลูกฟังว่า การ โกหกทำให้มาตรฐานใจเสีย และกลายเป็นคนหลงๆ ลืมๆ ลูกจึงจะมี วินัยต่อคําพูด ๒. วินัยต่อเวลา การฝึกวินัยต่อเวลามีหลักว่าต…

บทความนี้เสนอวิธีการเลี้ยงลูกให้มีวินัยในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการใช้ปัจจัย 4 และศีล 5 เพื่อฝึกลูกให้มีวินัยทางโลกและทางธรรม พ่อแม่จำเป็นต้องเป็นแบบอย่างที่ดีในการเลี้ยงลูก โดยวินัยทางโลกมี 4 ข้อหลัก ไ

1.1) Responsibility in duty and work. This means, no matter what the work is, the amount of work, its ease or difficulty, whether or not the situation is favorable, whether or not the budget is limite

เนื้อหานี้พูดถึงความรับผิดชอบในการทำงาน การพูด การสร้างมิตรภาพ และมาตรฐานทางจริยธรรม โดยเน้นว่าความจริงใจเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้คนมีความรับผิดชอบต่อผู้อื่นและตัวเอง ยกตัวอย่าง…