มิ.ย. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 611 / 641

เองไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วได้นั้น เรียกว่าความอายบาป ความกลัวบาป ภาษาพระใช้คำว่า หิริ กับ โอตตัปปะ ด้วยในตัว สิ่งที่เราได้ช่วยกันทำในวันนั้น ก็เป็นขั้นตอนหนึ่ง เพราะฉะนั้นถ้าจะให้โลกอยู่เย็นเป็นส

เองไม่ให้คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่วได้นั้น เรียกว่าความอายบาป ความกลัวบาป ภาษาพระใช้คำว่า หิริ กับ โอตตัปปะ ด้วยในตัว สิ่งที่เราได้ช่วยกันทำในวันนั้น ก็เป็นขั้นตอนหนึ่ง เพราะฉะนั้นถ้าจะให้โลกอยู่เย็นเป็นส

ลูกศิษย์กราบพระสารีบุตร มุ่งหน้าเดินทางกลับไป ลาตายโยมพ่อโยมแม่ ระหว่างทางเดินไป ก็ร้องไห้ไป เพราะเสียดายชีวิต ก็ถ้ารู้ว่าอีก ๗ วันจะต้องตาย คงไม่มีใครจะเดินยิ้มหรือเดินหัวเราะฮ่าๆ ครั้นตอนขากลับจากบอ

ลูกศิษย์กราบพระสารีบุตร มุ่งหน้าเดินทางกลับไป ลาตายโยมพ่อโยมแม่ ระหว่างทางเดินไป ก็ร้องไห้ไป เพราะเสียดายชีวิต ก็ถ้ารู้ว่าอีก ๗ วันจะต้องตาย คงไม่มีใครจะเดินยิ้มหรือเดินหัวเราะฮ่าๆ ครั้นตอนขากลับจากบอ

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม...... ปัญญาเพื่อการปฏิบัติธรรม มี พุทธพจน์อยู่บทหนึ่งว่า เว้นปัญญา ตถาคต สรรเสริญความอดทนว่าเป็นเลิศ สังคมยุค ปัจจุบันเป็นสังคมแห่งการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ สงคราม นองเลือดแ

ของดีจากพระไตรปิฎก โดย แจ่มธรรม...... ปัญญาเพื่อการปฏิบัติธรรม มี พุทธพจน์อยู่บทหนึ่งว่า เว้นปัญญา ตถาคต สรรเสริญความอดทนว่าเป็นเลิศ สังคมยุค ปัจจุบันเป็นสังคมแห่งการต่อสู้ทางเศรษฐกิจ สงคราม นองเลือดแ

สติปัญญาเป็นเครื่องวัดทั้งสิ้น การศึกษาหาความรู้ให้มี ความสามารถในการทำมาหากินสร้างฐานะสร้าง ชื่อเสียงแก่ตนเท่านั้น ยังไม่พอต่อการอยู่รอดในสังคม โลกหรืออยู่รอดในวัฏสงสาร หลายๆ คนสามารถเอาตัว รอดบนโลกใ

สติปัญญาเป็นเครื่องวัดทั้งสิ้น การศึกษาหาความรู้ให้มี ความสามารถในการทำมาหากินสร้างฐานะสร้าง ชื่อเสียงแก่ตนเท่านั้น ยังไม่พอต่อการอยู่รอดในสังคม โลกหรืออยู่รอดในวัฏสงสาร หลายๆ คนสามารถเอาตัว รอดบนโลกใ

เป็นไปเพื่อได้ปัญญา ฯลฯ เพื่อความบริบูรณ์แห่งปัญญา ที่ได้แล้ว เธอย่อมปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อความพร้อมมูลแห่งกุศลธรรม เป็นผู้มีกำลัง มีความ บากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ดูก่อนภิกษุทั

เป็นไปเพื่อได้ปัญญา ฯลฯ เพื่อความบริบูรณ์แห่งปัญญา ที่ได้แล้ว เธอย่อมปรารภความเพียรเพื่อละอกุศลธรรม เพื่อความพร้อมมูลแห่งกุศลธรรม เป็นผู้มีกำลัง มีความ บากบั่นมั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรม ดูก่อนภิกษุทั

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ปรัชญาแห่งพลังของมหาธรรมกายเจดีย์ วันเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย นเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย แห่งรูปทรงระหว่างพีระมิด กับ มหาธรรมกายเจดีย์ ให้ ผ

เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมสุข ภมรสถิตย์ ปรัชญาแห่งพลังของมหาธรรมกายเจดีย์ วันเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย นเวลาของการพูดคุยเรื่องของมหาธรรมกาย แห่งรูปทรงระหว่างพีระมิด กับ มหาธรรมกายเจดีย์ ให้ ผ

ต้องยอมรับ และพิสูจน์แล้วโดยหลักวิชาว่า “จุด สุดยอดของพีระมิด และจุดสุดยอดของเจดีย์ เป็นภาวะที่ สำคัญที่สุด อันเป็นภาวะเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์แยกกันไม่ได้ ระหว่าง จุดสุดยอดกับจุดกึ่งกลางฐาน” ที่หากถือโดย

ต้องยอมรับ และพิสูจน์แล้วโดยหลักวิชาว่า “จุด สุดยอดของพีระมิด และจุดสุดยอดของเจดีย์ เป็นภาวะที่ สำคัญที่สุด อันเป็นภาวะเกี่ยวเนื่องสัมพันธ์แยกกันไม่ได้ ระหว่าง จุดสุดยอดกับจุดกึ่งกลางฐาน” ที่หากถือโดย

ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา

ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา

จากยอดดอย โดย ทันตจิต พุทธวิธีพิชิตคำด่า นโกรธ เป็นคนขาดสติประเภทหนึ่ง ซึ่งอาจก่อ เนื่องจากนางพราหมณีมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ค เหตุให้เกิดความยุ่งยากมากมายตามมาใน มักกล่าวคำสรรเสริญอยู่เนืองๆ พราห

จากยอดดอย โดย ทันตจิต พุทธวิธีพิชิตคำด่า นโกรธ เป็นคนขาดสติประเภทหนึ่ง ซึ่งอาจก่อ เนื่องจากนางพราหมณีมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ค เหตุให้เกิดความยุ่งยากมากมายตามมาใน มักกล่าวคำสรรเสริญอยู่เนืองๆ พราห

ธนัญชานีพราหมณี ผู้เป็นอริยสาวิกา แม้ได้ฟัง ดังนั้นก็มิได้หวั่นไหวกลับกล่าวว่า “ท่านพราหมณ์ แม้ ท่านจะตัดอวัยวะน้อยใหญ่ของเราก็ตาม เราจะไม่เว้น จากศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลย ท่านไม่อาจ ห้ามเราจ

ธนัญชานีพราหมณี ผู้เป็นอริยสาวิกา แม้ได้ฟัง ดังนั้นก็มิได้หวั่นไหวกลับกล่าวว่า “ท่านพราหมณ์ แม้ ท่านจะตัดอวัยวะน้อยใหญ่ของเราก็ตาม เราจะไม่เว้น จากศาสนาของพระพุทธเจ้าผู้ประเสริฐเลย ท่านไม่อาจ ห้ามเราจ

แล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อว่า "ผู้ไม่โกรธ ฝึกฝนตนแล้ว มีความเป็นอยู่สม่ำเสมอ หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ สงบคงที่อยู่ ความโกรธจะมี แล้ว พระสมณะ เราชนะแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัส ว่า มาแต่ที่ไหน “คนพา

แล้วพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสต่อว่า "ผู้ไม่โกรธ ฝึกฝนตนแล้ว มีความเป็นอยู่สม่ำเสมอ หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ สงบคงที่อยู่ ความโกรธจะมี แล้ว พระสมณะ เราชนะแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัส ว่า มาแต่ที่ไหน “คนพา

ในใจ ลำดับนั้น พระพุทธองค์ทรงทราบความในใจของ พราหมณ์จึงตรัสว่า “ผู้ใดประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้าย ซึ่งเป็นผู้ หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับ สนองผู้นั้นผู้เป็นคนพาล เหมือนผงธุลี ย่อมต

ในใจ ลำดับนั้น พระพุทธองค์ทรงทราบความในใจของ พราหมณ์จึงตรัสว่า “ผู้ใดประทุษร้ายต่อผู้ไม่ประทุษร้าย ซึ่งเป็นผู้ หมดจด ไม่มีกิเลสเป็นเครื่องยั่วยวน บาปย่อมกลับ สนองผู้นั้นผู้เป็นคนพาล เหมือนผงธุลี ย่อมต

๒. ชานิ ๓. สรีรสฺส เภทน์ ได้รับความเสื่อม พิการ ทุพพลภาพ หรืออาจถึงแก่ชีวิต มีสังขารร่างกายพิกล ๔. ครุก อาพาธ์ - มีโรคเบียดเบียนอย่าง หนัก ๕. จิตตกเขป มีจิตใจฟุ้งซ่าน ต้องราชอาญา ๖. ราชโต อุปสคฺค์ ๗.

๒. ชานิ ๓. สรีรสฺส เภทน์ ได้รับความเสื่อม พิการ ทุพพลภาพ หรืออาจถึงแก่ชีวิต มีสังขารร่างกายพิกล ๔. ครุก อาพาธ์ - มีโรคเบียดเบียนอย่าง หนัก ๕. จิตตกเขป มีจิตใจฟุ้งซ่าน ต้องราชอาญา ๖. ราชโต อุปสคฺค์ ๗.

ได้ประสบก็มีวิธีแก้ไขหลาย วิธี ดังที่พระพุทธองค์ได้ ทรงใช้ ที่ได้ยกตัวอย่างไป แล้วตั้งแต่ต้น ซึ่งมีวิธีแก้ไข แตกต่างกันไปตามแต่กรณี ในที่นี้จะเขียนเป็น แนวทางการชนะคำด่าโดย รวม พอเป็นสังเขป ๑. เปิดโอก

ได้ประสบก็มีวิธีแก้ไขหลาย วิธี ดังที่พระพุทธองค์ได้ ทรงใช้ ที่ได้ยกตัวอย่างไป แล้วตั้งแต่ต้น ซึ่งมีวิธีแก้ไข แตกต่างกันไปตามแต่กรณี ในที่นี้จะเขียนเป็น แนวทางการชนะคำด่าโดย รวม พอเป็นสังเขป ๑. เปิดโอก

ค วามสามัคคีจัดเป็นธรรม สำคัญสำหรับผู้ที่อยู่รวมกัน เป็นหมู่เป็นคณะ ความเจริญความ จำเป็นสำหรับหมู่คณะ เพราะเป็นเหตุให้เกิดประโยชน์ และความสุขร่วมกันได้ และผู้ที่ยินดีสนับสนุนผู้ที่สามัคคี เสื่อมของหมู

ค วามสามัคคีจัดเป็นธรรม สำคัญสำหรับผู้ที่อยู่รวมกัน เป็นหมู่เป็นคณะ ความเจริญความ จำเป็นสำหรับหมู่คณะ เพราะเป็นเหตุให้เกิดประโยชน์ และความสุขร่วมกันได้ และผู้ที่ยินดีสนับสนุนผู้ที่สามัคคี เสื่อมของหมู

สุขสันต์หรรษาเดือนมิถุนายน ครับน้องๆ หน้านี้ดีมีรางวัล โดย พี่ป๋องแป้ง ฮะฮ่า ! พบกันอีกแล้วครับ พกพาเอาความเย็นสบาย ของสายฝนที่โปรยปรายลงมาอย่างต่อเนื่อง จนไม่รู้ว่ามัน หน้าร้อนหรือหน้าฝนกันแน่ แม้แต่

สุขสันต์หรรษาเดือนมิถุนายน ครับน้องๆ หน้านี้ดีมีรางวัล โดย พี่ป๋องแป้ง ฮะฮ่า ! พบกันอีกแล้วครับ พกพาเอาความเย็นสบาย ของสายฝนที่โปรยปรายลงมาอย่างต่อเนื่อง จนไม่รู้ว่ามัน หน้าร้อนหรือหน้าฝนกันแน่ แม้แต่

สำนวนจีน โดย เสี่ยวเหลียงจือ ตั๊กแตนจับจักจั่น นตอนปลายสมัยชุนชิวของประเทศจีน เมื่อ เหล่าขุนนางจึงไม่มีใครกล้ากราบทูลทักท้วงอีกต่อไป เมืองอยู่ทำสงครามได้ชัยชนะเมืองเยว่แล้ว ก็ เตรียมกองทัพยกไปตีเมืองน

สำนวนจีน โดย เสี่ยวเหลียงจือ ตั๊กแตนจับจักจั่น นตอนปลายสมัยชุนชิวของประเทศจีน เมื่อ เหล่าขุนนางจึงไม่มีใครกล้ากราบทูลทักท้วงอีกต่อไป เมืองอยู่ทำสงครามได้ชัยชนะเมืองเยว่แล้ว ก็ เตรียมกองทัพยกไปตีเมืองน

เข้าไปหามันอย่างช้าๆ ในเวลาต่อมา ขณะที่เมืองอยู่กำลังรบติดพันกับ ขณะเดียวกันที่ด้านหลังของตั๊กแตนก็มีนกสี เมืองนี้อยู่นั้น เมืองเยว่ก็มีโอกาสฟื้นตัว และยกทัพมาตี เหลืองอีกตัว กำลังจ้องมองตั๊กแตนและจัก

เข้าไปหามันอย่างช้าๆ ในเวลาต่อมา ขณะที่เมืองอยู่กำลังรบติดพันกับ ขณะเดียวกันที่ด้านหลังของตั๊กแตนก็มีนกสี เมืองนี้อยู่นั้น เมืองเยว่ก็มีโอกาสฟื้นตัว และยกทัพมาตี เหลืองอีกตัว กำลังจ้องมองตั๊กแตนและจัก

จากแม่ถึงลูก โดย น้องนุ่น ถึง... คุณแม่ที่เคารพยิ่ง จากดวงใจลูก ที่รักแม่มากที่สุดในโลก สวัสดีค่ะคุณแม่ๆ สบายดีนะคะ ตอนนี้ โดย รวมแล้วลูกแข็งแรงดี รู้สึกว่าเดือนๆ หนึ่งผ่านไปเร็วมาก อีกไม่นานคงจะเข้าฤ

จากแม่ถึงลูก โดย น้องนุ่น ถึง... คุณแม่ที่เคารพยิ่ง จากดวงใจลูก ที่รักแม่มากที่สุดในโลก สวัสดีค่ะคุณแม่ๆ สบายดีนะคะ ตอนนี้ โดย รวมแล้วลูกแข็งแรงดี รู้สึกว่าเดือนๆ หนึ่งผ่านไปเร็วมาก อีกไม่นานคงจะเข้าฤ

ไม่ได้วางความรู้สึกไว้บนเข็มนาที ดังนั้น เวลาที่เลข ๑ ผ่านไปเลข ๒ หรือ เลข ๒ ผ่านไปเลข ๓ ลูกก็ไม่ได้ รู้สึกถึงความเปลี่ยนแปลงจนใจหายมากนัก แต่ตั้งใจว่า จะต้องเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นอีก ช่วยเหลือตัวเองมากขึ

ไม่ได้วางความรู้สึกไว้บนเข็มนาที ดังนั้น เวลาที่เลข ๑ ผ่านไปเลข ๒ หรือ เลข ๒ ผ่านไปเลข ๓ ลูกก็ไม่ได้ รู้สึกถึงความเปลี่ยนแปลงจนใจหายมากนัก แต่ตั้งใจว่า จะต้องเป็นผู้ใหญ่มากขึ้นอีก ช่วยเหลือตัวเองมากขึ