หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
208
ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
…นได้แก่ พระพุทธศาสนา ศาสนาเชน และศาสนาฮินดู บันทึกการเดินทางของเขา ได้รับการพิมพ์เผยแพร่ให้ชาวรัสเซียศึกษาในหนังสือชื่อ Studies of Ceylon and India From the Travel Notes of a Russian ต่อมาปี พ.ศ.2421 อิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดินแดนตะวันออกในการผลิตปรากฏการณ์ทางศีลธรรม โดยเฉพาะการศึกษาปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย จากการทำงานของอิแวน มินาเยฟ ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและพระพุทธศาสนาศ
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่
192
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาในโลกสมัยใหม่
…้น โดยเฉพาะประเทศที่ไม่ได้นับถือพระพุทธศาสนา ท่านเขียนหนังสือเผยแพร่กว่า 50 เล่ม ได้รับรางวัลเกียรติยศกว่า 57 รางวัล รวมทั้งรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพในปี พ.ศ.2532 ด้วย เหตุนี้พระพุทธศาสนาทิเบตจึงได้รับควา…
การเผยแพร่พระพุทธศาสนาได้ขยายไปทั่วโลก ผ่านหลายนิกายนับตั้งแต่เซนจากไต้หวัน จนถึงมหายานแบบทิเบตที่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ โดยมีดาไลลามะเป็นผู้นำที่มีบทบาทสำคัญ ทั้งในการสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้คนและก
พระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
181
พระพุทธศาสนาในอินโดนีเซียและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
…่างต่อการก่อสร้างพุทธสถานในยุคต่อมา เช่น นครวัด (Angkor Wat) ใน ประเทศกัมพูชา เป็นต้น ต่อมาในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 พ่อค้าอาหรับนำศาสนาอิสลามเข้ามาเผยแผ่และได้ ขยายไปทั่วประเทศประมาณศตวรรษที่ 14 ยุคนี้เป็…
นี้เป็นบทความที่เสนอเกี่ยวกับประวัติพระพุทธศาสนาในอินโดนีเซีย เริ่มจากการเผยแผ่ในศตวรรษที่ 1 ผ่านเส้นทางการค้า จนกระทั่งการสร้างมหาสถูปบรมพุทโธในราชวงศ์ไสเล็นทรา ในยุคที่อิสลามรุ่งเรือง พระพุทธศาสนาถู
พระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมในเอเชีย
180
พระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมในเอเชีย
…้นโดย สหพุทธจักรเวียดนาม ปัจจุบันเปิดสอน 4 คณะ คือ คณะพุทธศาสตร์และบูรพาวิทยา คณะ อักษรศาสตร์และมนุษยศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ และคณะภาษาศาสตร์ โดยคณะพุทธศาสตร์ และบูรพาวิทยา มี 9 ภาควิชา คือ ภาควิชาพุทธปรั…
เนื้อหาพูดถึงการเปิดสอนพระพุทธศาสนาที่มหาวิทยาลัยวันฮันห์ในเวียดนามซึ่งมีการเปิดสอนหลายคณะหลัก โดยเฉพาะคณะพุทธศาสตร์และบูรพาวิทยาที่มีหลักสูตรหลากหลาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเทศอินโดนีเซียซึ่งมีประชาก
พระพุทธศาสนาในกัมพูชาและพม่า
170
พระพุทธศาสนาในกัมพูชาและพม่า
…00 คน (พ.ศ. 2548) นับถือศาสนาพุทธ 90% นับถือศาสนาคริสต์ 4% ศาสนาอิสลาม 3% ศาสนาฮินดู 0.7% นับถือผีไสยศาสตร์ 2.3% 1 วิกิพีเดีย. (2549).ประเทศพม่า (ออนไลน์) พระพุ ท ธ ศ า ส น า ในเอเชีย DOU 161
ในช่วงรัฐบาลของนายพลลอน นอล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง แต่ในที่สุดถูกคุกคามโดยกลุ่มเขมรแดงภายใต้การนำของนายพล พต การดำเนินการทางการเมืองทำให้ประชาชนและภิกษุถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยม ศาส
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
154
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
…ะแสงสว่าง บางครั้งนิกายนี้เรียกว่า นิกายหมวกดำ เพราะเวลาประกอบพิธีพระนิกายนี้นิยมสวมหมวกสีดำ 3. นิกายศากยะ ก่อตั้งโดยท่านคอนด็อก เจลโป มีคำสอนสำคัญคือ ธรรมทอง 13 ข้อ และคำสอนลัมเดร (Lamdre) หลักแห่งมรรค…
พระพุทธศาสนามหายานในทิเบตแบ่งออกเป็นนิกายหลัก 4 นิกาย ได้แก่ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก โดยมีแนวทางการสอนที่ต่างกันไป วัดโจคังเป็นที่มั่นทางศาสนาที่สำคัญ และพระราชวังโปตาลาเป็นศูนย์กลางความเชื่อที่ม
นิกายนิชิเร็นและโซกะ กัคไค
149
นิกายนิชิเร็นและโซกะ กัคไค
…รบริหารของสมาคมเน้นความเป็นทีม สมาชิกต้องเป็นหนึ่งเดียวไม่มีการโต้แย้ง หมู่คณะจะเข้มแข็งมั่นคงได้ด้วยศรัทธาเป็นฐานและเป็นจุดศูนย์รวม บุคคลเป็นเพียงส่วน ประกอบและมีความหมายเพียงช่วยให้เกิดการกระทำของส่วน…
นิกายนิชิเร็น เป็นนิกายที่เน้นการภาวนาเพื่อเข้าถึงโพธิญาณผ่านการสวด นะมุ เมียวโฮ เรงเง เคียว โดย โซกะ กัคไค เป็นองค์กรที่มีสมาชิกกว่า 12 ล้านคนและเน้นการเผยแพร่ผ่านวิธีการทำลายความเชื่อเดิม นอกจากนี้ย
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
146
สงครามกลางเมืองญี่ปุ่นและผลกระทบต่อศาสนา
…ศาสนาให้สิ้นซาก ยุคปิดประเทศ หลังจากฮิเดโยชิเสียชีวิตแล้ว โทะกุงะวะ อิเอะยะฮฺ ได้ครองอำนาจต่อ โดยย้ายศูนย์กลางการบริหารแผ่นดินไปที่เมืองเอะโดะ (ปัจจุบันคือโตเกียว) และได้ตั้งรัฐบาล โชกุนขึ้นในปี พ.ศ.214…
…นมีบทบาทสำคัญในสังคม ต่อมา โทโยโทมิ ฮิเดโยชิ ได้สืบทอดอำนาจและโต้เถียงกับศาสนา รัฐบาลโทะกุงะวะได้ย้ายศูนย์กลางการบริหารไปที่เอะโดะและทำการกวาดล้างคริสต์ศาสนาอย่างรุนแรง โดยใช้ความรุนแรงเพื่อรักษาอำนาจขอ…
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
136
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
กบฏโฆษณาว่า พระยะโฮวาสั่งให้ทำลายพระพุทธศาสนา ลัทธิขงจื้อ เต๋า และราชวงศ์แมนจู ให้หมด สร้างโลกคริสเตียนใหม่ในเมืองจีน กบฏไท้เผง ใช้เวลารบ 16 ปี ยึดจีนได้ 1 ใน 3 ตั้ง เมืองหลวงขึ้นที่นานกิง บังคับให้ปร
เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในจีน ตั้งแต่กบฏโฆษณาที่พยายามทำลายศาสนาต่างๆ จนถึงการฟื้นตัวในยุคของเติ้งเสี่ยวผิง โดยระบุการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่น กา…
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการแปลพระไตรปิฎก
135
ประวัติพระถังซัมจั๋งและการแปลพระไตรปิฎก
…เล่ม เมื่อพระเจ้า ถังไถ่จงมหาราชทรงทราบว่าท่านมาถึงพรมแดนจีนแล้ว ทรงปีติโสมนัสมาก ให้จัดขบวน เกียรติยศไปรับในฐานะเป็นบุรุษอาชาไนยของชาติ ในวันที่เข้าสู่นครเชียงอาน ทรงรับสั่งให้ ราษฎรทุกบ้านที่ขบวนผ่านต…
พระถังซัมจั๋งเดินทางจากจีนไปอินเดียเป็นเวลา 1 ปี และศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยนาลันทา 19 ปี โดยนำคัมภีร์กลับไปจีนมากกว่า 1,000 เล่ม พระองค์ได้รับการต้อนรับอย่างเป็นเกียรติจากพระเจ้า ถังไถ่จงมหาราช และได้
ประวัติและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
128
ประวัติและการเปลี่ยนแปลงของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา
…ัน หนึ่งอันเดียวกัน ทรงสถาปนาสมเด็จพระสังฆราชปกครองสงฆ์ทั้งประเทศเป็นครั้งแรก ทรง สร้างวัดวาอารามด้วยศิลปกรรมที่งดงาม ทำให้ลังกากลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาพระพุทธ ศาสนา มีพระสงฆ์และนักปราชญ์จากหลายประเทศม…
บทความนี้ศึกษาประวัติของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ตั้งแต่การรจนาคัมภีร์อย่างสำคัญ การฟื้นฟูพระศาสนาในสมัยต่างๆ จนถึงการรุกรานจากต่างชาติและผลกระทบต่อศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความยากลำบาก แต่ก็ย
พระพุทธศาสนาในบังกลาเทศและศรีลังกา
126
พระพุทธศาสนาในบังกลาเทศและศรีลังกา
…วประเทศ 4. ประเทศศรีลังกา ประเทศศรีลังกา (Sri Lanka) หรือชื่อทางการว่า สาธารณรัฐสังคมนิยม ประชาธิปไตยศรีลังกา (Democratic Socialist Republic of Sri Lanka) ได้รับผลกระทบจาก การสู้รบระหว่างรัฐบาล และกบฏทม…
พระพุทธศาสนาเข้าสู่บังกลาเทศในหลายยุคสมัยเริ่มจากสมัยพุทธกาล โดยมีการเผยแผ่จากพระเจ้าอโศกและพระเจ้ากนิษก ในขณะที่ศรีลังกาได้รับผลกระทบจากสงครามและมีศาสนาพุทธที่มีอิทธิพลสูงถึง 68% โครงสร้างนิกายในบังก
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
123
ประวัติพระพุทธศาสนาในเนปาล
…าท ต่อมาเมื่อเสื่อมสูญไป เนปาลกลายเป็น ศูนย์กลางของมหายานนิกายตันตระ ซึ่งใช้คาถาอาคมและพิธีกรรมทางไสยศาสตร์ นอกจากนี้ ยังมีพุทธปรัชญาสำนักใหญ่ๆ เกิดขึ้นอีก 4 นิกาย คือ สวาภาวิภะ ไอศวริกะ การมิกะ และยาตร…
ในสมัยพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงพระราชทานเจ้าหญิงจารุมตีแก่ขุนนางชาวเนปาล พระพุทธศาสนาในเนปาลพัฒนาจากเถรวาทเป็นมหายาน ก่อนจะมีการฟื้นฟูในปัจจุบัน การสอนแต่ละนิกายสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่หลากหลาย ชาวเนปาลยั
ผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดียจากการบุกรุกของกองทัพมุสลิม
114
ผลกระทบต่อพระพุทธศาสนาในอินเดียจากการบุกรุกของกองทัพมุสลิม
ทางด้านของพระพุทธศาสนาเอง เมื่อมีปัญหาความแตกแยกภายในประกอบกับ ชาวพุทธโดยทั่วไปไม่มีความรู้ในพระธรรมอย่างถ่องแท้ เมื่อพบกับยุทธวิธีของศาสนาฮินดูเข้า เช่นนี้ ชาวพุทธก็ยิ่งสับสน แยกไม่ออกระหว่างพระพุทธศ
…สนาต่าง ๆ และการประสานความสัมพันธ์ระหว่างศาสนา บทความเชิงลึกนี้อธิบายวิธีการที่พระพุทธศาสนาถูกกลืนโดยศาสนาฮินดู และเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นรวมถึงการทำลายวัดและมหาวิทยาลัยโบราณ เช่น นาลันทา และวิกรณ์ศีล…
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
113
การเสื่อมถอยของพระพุทธศาสนาในอินเดีย
…าใน อินเดียจึงอ่อนแอลง 2. สาเหตุภายนอก ในอินเดีย นอกจากพระพุทธศาสนาแล้ว ก็ยังมีศาสนาอื่น ๆ อีกมาก โดยศาสนา พราหมณ์มีอิทธิพลมากที่สุด เมื่อพระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองขึ้น คนหันมานับถือมาก ศาสนาพราหมณ์ก็ลด…
บทความนี้สำรวจสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อมถอยในอินเดีย ทั้งในแง่ของการมีนิกายต่างๆ ที่แตกแยก และอิทธิพลของศาสนาพราหมณ์-ฮินดูที่พยายามดึงคนกลุ่มกลับมายังศาสนาของตน รวมถึงวิธีการเปลี่ยนแปลงแนวความคิ
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
110
พระพุทธศาสนาในอินเดียและการอุปถัมภ์จากกษัตริย์
…รองแคว้นมคธ กษัตริย์ ราชวงศ์นี้นับถือศาสนาพราหมณ์กระทั่งมาถึงยุคของกษัตริย์ผู้จงรักภักดีและเปี่ยมด้วยศรัทธาต่อ พระพุทธศาสนาองค์สุดท้ายคือ พระเจ้าหรรษวรรธนะ ทรงครองราชสมบัติเมื่อราวปี พ.ศ. 1100 พระเจ้าหร…
ในสมัยพุทธกาล พระพุทธศาสนาได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์และได้ขยายตัวอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของพระเจ้าอโศกมหาราช ผู้ทำให้พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาระดับโลก การสนับสนุนจากกษัตริย์ต่อเนื่องจนถึงยุ
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
102
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
…พราะเหตุที่นิกายนี้ ยึดถือศูนยตาว่าเป็นหลักสำคัญของตนด้วย ดังนั้นจึงมีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า นิกายศูนยวาท คัมภีร์มัธยมกการิกายังได้กล่าวอีกว่า สัจจะหรือความจริงมี 2 ชนิด คือ สมมติสัจจะ และปรมัตถสัจจะ…
นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจริงแท้ไม่มีแก่นสารจึงทำให้นักปรั
การต่อต้านพระพุทธศาสนาในยุคโบราณ
90
การต่อต้านพระพุทธศาสนาในยุคโบราณ
…ญ่ ทำให้พระพุทธศาสนากลายเป็นที่ สนใจของประชาชน และมีผู้หันมายอมรับนับถือพระพุทธศาสนากันมากมาย และขยายศรัทธา ออกไปในวงกว้าง สร้างความสั่นสะเทือนจนถึงขั้นรากฐานกับศาสนาพราหมณ์และเจ้าลัทธิ ทั้งหลาย พระพุทธ…
ในสมัยโบราณ พระพุทธศาสนาได้ขยายศรัทธาและถูกต่อต้านจากพราหมณ์ เนื่องจากไม่ยอมรับคัมภีร์พระเวท ปฏิเสธระบบวรรณะ และมีคำสอนที่เน้นการเข้…
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…ลักฐานฝ่ายเถรวาทระบุว่าเป็นการปรารภเหตุเพื่อระงับ ความแตกแยกทางการปฏิบัติสีลสามัญญตา (ความเสมอกันด้วยศีล) ในกรณีของพระภิกษุชาว วัชชีที่ประพฤตินอกพระธรรมวินัยดังกล่าว แต่ในปกรณ์สันสกฤตของฝ่ายมหายานที่มีช…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
61
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรในประวัติพระพุทธศาสนา
โมคคัลลานะและพระสารีบุตรเมื่อครั้งยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพก็เคยศึกษาอยู่กับท่าน ซึ่งเป็นเจ้าลัทธิของพวกปริพาชก ตั้งสำนักเผยแพร่อยู่ที่เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ ชาวมคธ เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประวัติของโมคคัลลานะและพระสารีบุตรในขณะที่ยังเป็นอุปติสสะและโกลิตมานพ ที่เคยศึกษาอยู่กับสัญชัยเวลัฏฐบุตร อธิบายถึงลัทธิอมราวิกเขปวาทะของเขาที่มีความไม่แน่นอนและไม่ได้ชัดเจนในแนว…