ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย GB 405 ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา หน้า 208
หน้าที่ 208 / 249

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดินแดนตะวันออกในการผลิตปรากฏการณ์ทางศีลธรรม โดยเฉพาะการศึกษาปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย จากการทำงานของอิแวน มินาเยฟ ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและพระพุทธศาสนาศึกษา การเดินทางของเขาไปยังศรีลังกา อินเดีย และพม่า ช่วยเพิ่มพูนความรู้เกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและศาสนาอื่น ๆ พร้อมทั้งการพัฒนาการศึกษาในยุคไฟโอดอร์ สเชอบาร์ทสกอย ที่ทำให้เกิดวิทยานิพนธ์และงานเขียนที่สำคัญในระดับนานาชาติ การเปลี่ยนแปลงการเมืองในรัสเซีย ในปี พ.ศ.2460 มีผลกระทบต่อการศึกษาและพัฒนาการศึกษาทางศาสนาอย่างมากในช่วงเวลานั้น.

หัวข้อประเด็น

-ดินแดนตะวันออก
-วัฒนธรรมและศาสนา
-การศึกษาในรัสเซีย
-อิแวน มินาเยฟ
-ไฟโอดอร์ สเชอบาร์ทสกอย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เอส.ยูวารอฟ (S.Uvarov) ประธาน The Academy of Science กล่าวพรรณนาความสำคัญของ ดินแดนตะวันออกไว้ว่า เป็นแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมโลก ศาสนาทุกศาสนา ศาสตร์ทุกศาสตร์ ปรัชญาทุกลัทธิ ทวีปเอเชียเท่านั้นได้พิทักษ์ไว้ซึ่งของขวัญมหัศจรรย์แห่งการผลิตปรากฏการณ์ ทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ การศึกษาปรัชญาตะวันออกค่อยๆ ดำเนินสืบต่อมาเรื่อยๆ จนถึงปี พ.ศ.2417 อิแวน มินาเยฟ (Ivan Minayev) ผู้ได้รับการยกย่องว่า เป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและ พระพุทธศาสนาศึกษา ได้เดินทางไปศรีลังกา อินเดีย และเนปาล เพื่อศึกษาศาสนาต่าง ๆ ทาง ตะวันออก อันได้แก่ พระพุทธศาสนา ศาสนาเชน และศาสนาฮินดู บันทึกการเดินทางของเขา ได้รับการพิมพ์เผยแพร่ให้ชาวรัสเซียศึกษาในหนังสือชื่อ Studies of Ceylon and India From the Travel Notes of a Russian ต่อมาปี พ.ศ.2421 อิแวน มินาเยฟ ได้เดินทางไปประเทศพม่า ซึ่งเป็นดินแดนที่พระพุทธศาสนายังมีชีวิตอยู่ เขาพบว่า คัมภีร์ทรงคุณค่าของพระพุทธศาสนา ได้ถูกละเลยทอดทิ้งไว้ในวัดวาอาราม ในห้องสมุด ในบ้าน.... เขารวบรวมคัมภีร์มากหลายกลับ ไปรัสเซีย เรื่องที่ทำให้เขาตื่นตระหนกขณะที่อยู่ในพม่าคือ มิได้มีการศึกษาคัมภีร์พระพุทธ ศาสนาในพม่าเลย ความฉลาดอัจฉริยะรอบรู้ในภาษาบาลีของเขา ทำให้นักปราชญ์และภิกษุ ชาวพม่ารวมทั้งชาวอังกฤษ พากันตื่นเต้นและประหลาดใจมาก การศึกษาอินเดียคดีศึกษาและพระพุทธศาสนาในรัสเซียยุคอิแวน มินาเยฟ จึงถือว่า รุ่งโรจน์มาก และได้รับการพัฒนาถึงขั้นสูงสุดในยุคไฟโอดอร์ สเชอบาร์ทสกอย (Fyodor Scherbatskoy) ซึ่งเป็นศิษย์ของเขางานของปราชญ์ผู้นี้ได้รับการยกย่องว่าเป็นยุคพุทธศาสตร์โลก วรรณกรรมของเขาได้รับการจัดพิมพ์ในประเทศต่างๆ ครั้งแล้วครั้งเล่าอย่างต่อเนื่อง ไฟโอดอร์ สเชอบาร์ทสกอยมีความสนใจในตรรกวิทยาในพระพุทธศาสนามาก จึงเขียนหนังสือชื่อ Theory of Knowledge and Logic According to Later Buddhists ขึ้นพิมพ์เผยแพร่ในปี พ.ศ.2446 หนังสือเล่มนี้ทำให้เขาเป็นที่รู้จักกันในระดับนานาชาติ ไม่กี่ปีต่อมา การเมืองในรัสเซียก็เปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ คือ ในปี พ.ศ.2460 พรรค บอลเชวิค นำโดย วลาดีมีร์ เลนิน ทำการปฏิวัติล้มล้างระบบกษัตริย์ ซึ่งครั้งนั้นอยู่ในยุคของ พระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 เลนินได้จัดตั้งรัฐบาลคอมมิวนิสต์ขึ้น ผลจากการปฏิวัติกระทบต่อ 2 1 พันเอก (พิเศษ) นวม สงวนทรัพย์, เมธีตะวันตกชาวพุทธ เล่ม 2, หน้า 123 ช่วงนั้นอยู่ในรัชสมัยของพระเจ้าธีบอว์ (Thibow, ครองคราชย์ ปีพ.ศ.2421-2428) พระเจ้าธีบอว์ได้ประกาศ สงครามกับอังกฤษเป็นครั้งที่ 3 ในปีพุทธศักราช 2428 ผลของสงครามครั้งนั้นทำให้อังกฤษสามารถเข้าครอบครอง ดินแดนประเทศพม่าไว้ได้ทั้งหมด พระพุ ท ธ ศ า ส น า ใ น ตะวันตก DOU 199
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More