ยอมรับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 100 / 101

…งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ ชื่อ นิยายชี้ให้เห็นว่า นิยายสรวาสติวาทยอมรับการมีอยู่จริง ของสงฟิ้ง ก่อนให้เกิดเป็นข่าวลือว่า “สรวาสติ” เป็นชื่อที่มีมานแต่แรกหรือไม่ เนื่องจากน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และวิจารณ์การกำเนิดของนิกายสรวาสติวาท ซึ่งถือเป็นหนึ่งใน 18 นิยายแห่งยุคแตกนิกายของพระพุทธศาสนาในสมัยอินเดียโบราณ โดยเน้นถึงชื่อและหลักการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับนิกายนี้ รวม

…รมที่นิยม ความเป็นนิยาม ณ์ ต่างๆ บ้าง ในกรณีหลัง หนึ่งในนั้นคือ นิยาม สรวติติว่า ซึ่งตั้งชื่อด้วยการยอมรับการอยู่จริง [ของพระสงฆ์] --------------------------- ¹ บทความนี้แปลและเรียบเรียงมาจากบทความภาษาญี่ป…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อสำรวจและวิเคราะห์เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับมติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อมีการแตกนิกายภายในอินเดีย ในบทความนี้มีการถอดความและเรียบเรียงจากบทความภาษาญี่ปุ่นที่เสนอความคิดเห็น

…แต่] สำหรับความเห็นของพวกเหวกวาดทั้งหลาย พิจารณา.........ดังนั้น ญาณถึงไม่มีแก่คุณ14 นิยายสวาสติวาตยอมรับการประหากิเลส(断惑, klesaprahaṇa) ด้วยญาณที่ยังมีอาสะ (有漏智, sāsravajñāna) ดังนั้น ความเห็นของนิยายเหวก…

…อแนวคิดว่าศรัทธาที่ไม่มีศุลมูลเฉพ เป็นองค์ประกอบสำคัญในการวิเคราะห์ และชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างในการยอมรับการประหากิเลส ของทั้งสองนิยาย การมองเห็นในเรื่องของญาณ ที่มีอยู่สองประเภท อีกทั้งยังอ้างอิงถึงบันทึก…

…แรก เมื่อมีการอภิปายเกี่ยวกับทฤพีศนี้ แสดงว่าในช่วงเวลานั้น “ชื่อ” ของนิยายสรวลิตวาดติวามิ คงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้ว ทั้งฝ่ายเรียกและฝ่ายถูกเรียก นอกจากนี้ยังมีผู้แสดงทัศนะว่า “สรรพสิ่งมีอยู่”32 ซึ่งเ…

บทความนี้สำรวจความเป็นมาของนิยายสรวลิตวาดติวามิในศิลาจักร ซึ่งมีการอ้างถึงชื่อของนิยายที่ถูกยอมรับในสมัยก่อนคริสต์ศักราช 100 ปี โดยมีการศึกษาแนวคิดและทฤษฎีต่างๆ ที่ปรากฏในคัมภีร์ธรรมสภะและสังติปุริย…

…รของปรัชญาตะวันตก คือหมาย ถึงการกระทำ หรือพฤติกรรมความประพฤติดของมนุษย์ ในด้านความดี งาม เป็นที่ยอมรับในสังคม แต่วิธีการให้คำจำกัดความ และมีการขยาย คำอธิบาย แตกต่างกัน กล่าวคือ พระพุทธศาสนาใช้คำว่า “ศ…

บทความนี้เน้นการศึกษาและค้นคว้าเรื่องศีลธรรมในเด็กปฐมวัย โดยอ้างอิงแนวคิดจากพระพุทธศาสนาและพัฒนาการเด็ก มี 3 ประเด็นหลักคือ 1) ศีลธรรมและเกณฑ์การตัดสินทางศีลธรรม, 2) พัฒนาการของเด็กตามสภาพแวดล้อมและกา

…อดอาลัยชีวิต เป็นช่วงวัยที่มีความภาคภูมิใจในความสำเร็จของชีวิต หรือเกิดความท้อแท้ สิ้นหวังไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงสภาพที่เกิดขึ้น 3. การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย …

บทความนี้เสนอโมเดลการปลูกฝังศีลธรรมในการศึกษาของเด็กปฐมวัย โดยเน้นที่พัฒนาการทางอารมณ์และสังคมต่างๆ ตั้งแต่อายุ 18 ปีถึง 40 ปีขึ้นไป สิ่งสำคัญคือต้องสร้างเสริมศีลธรรมโดยมีหลักการทางศีลธรรมและเกณฑ์ในกา

…่อเต็มว่าอัครกิจมหาวาท ของคัมภีร์ร้อย อริยธรรมนปรัชญาเป็นหลัก จึงก็ถือชื่อหนึ่งว่า ไวภา โดยสำนักนี้ยอมรับว่ามีธรรมทั้งหลายมีอยู่จริง มีอยูตลอดเวลา ทั้งในอดีปัจจุบัน และอนาคต ทำให้สรวงสวรรค์เป็นสำนักที่มีคำ…

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างคำสอนของสำนักสรวงสวรรค์และคำสอนของพระพุทธเจ้าในยุคแห่งการเผยแผ่พระพุทธศาสนา จุดที่น่าสนใจคือการยืนยันการมีอยู่ของสสารและจิตในแบบที่แตกต่างจากแนวความคิดเรื่องอนัตตาที่เ

…วเองในปัจจุบันจากตัวเองในอดีต) กลุ่มที่คณะในเชิงยืนยันลักษณะนี้คือ สรวาลิตกา สงขยะ และสำนักธรณท่องไปยอมรับแนวคิดอัตมั่น กลุ่มที่ 2 คือกลุ่มที่มีปฏิเสธความคิดของกลุ่มแรกโดยเชื่อความมียของสิ่งหรือภาวะในปัจจุบ…

…ี่ยืนยันการมีอยู่ กลุ่มที่ปฏิเสธความเกี่ยวข้องระหว่างอดีตและปัจจุบัน กลุ่มที่รวมทฤษฎี และกลุ่มที่ไม่ยอมรับหลักการเหตุผล ทั้งนี้ยังกล่าวถึงวิธีการของพระนาคารชุนที่พยายามชี้ให้เห็นถึงปัญหาในแนวคิดดังกล่าว และ…

… ธรรมาธารา วรรณวารีวิชากรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 ก็จะเท่ากับยอมรับทางเลือกที่เหลือโดยปริยาย เช่น ถ้าถ่าว่า "เขาไม่ใช่พรมาญ" (non-Brahmin) โดยถือคำว่า "ไม่ใช่" ว่าเป็…

เอกสารนี้สำรวจการปฏิเสธในวรรณกรรมทางพระพุทธศาสนา โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของ 'ไม่ใช่' ผ่านกรอบการอธิบายทางภาษาศาสตร์ เช่น ประเภทการปฏิเสธที่ไม่แสดงการยืนยันวาททางเลือกที่เหลือและการวิเคราะห์โครงสร้

…ห์ความหมายของคำคุณศัพท์ในพระคัมภีร์ในชั้นต้น จะเห็นได้ว่าแนวคิดเรื่องสัญลักษณ์เป็นแนวคิดที่ได้รับการยอมรับในพระพุทธศาสนา

…่าสำนักได้ได้รับอิทธิพลมาจากสำนักโดยอ่อนกว่าได้โดยยาก แต่หากจะกล่าวว่าแนวคิดนั้นเป็นแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับของทั้งสองนิกายน แนวคำตอบนี้น่าจะเป็นแนวคิดที่ประมาณที่ดีที่สุด กล่าวได้ว่า เจษฏโกลของพระนาคาราชุนไ…

…สำนักมัยมะ โดยแสดงให้เห็นว่าความคิดที่เกิดขึ้นนั้นมีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร ภายใต้การตีความที่ยอมรับได้จากทั้งสองนิกายนอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นว่าพระนาคาราชุนมีทัศนะที่ยืนยันคำสอนของพระพุทธเจ้าและการเข้า…

การวิเคราะห์ 1. การวิเคราะห์จากกลุ่มหลักฐานทางศาสนาจารึก ในจำนวนศิลาจารึกทางพระพุทธศาสนาทั่วประเทศอินเดียและตอนบนของ ประเทศปัจจสถาที่คั่นประกอบทั้งหมด 4,000 กว่าชิ้น ผู้ซึ่งได้รับการคัดเลือกศิลาจารึก

…้อักษร Grek ในการบันทึกครั้งนี้ และยังมีการกล่าวถึงปีแรกที่พระเจ้า Kanishka ได้ประกาศในอินเดียถึงการยอมรับจากทุกเหล่าราชาและบุคคลสำคัญ

ธรรมЋารา วาระวิจารณ์พระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 The Date of the Buddha’s Parinirvāṇa THANAVUDDHO Bhikkku ( Phragrupalad Suvatthanabodhigun) Abstract When considering the date of the Buddha’s Par

… ฮาจิ เมะ โดยยืนยันว่า ปี 268 ก่อนคริสต์ศักราชเป็นปีที่พระเจ้าอาชาโศกขึ้นครองบัลลังก์ ทฤษฎีนี้ได้ถูกยอมรับในหมู่นักวิชาการพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาจากการพระราชพิธีขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าชันทรากุสตาในปี 317 ก่…

…ดาราศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ ฯ เข้าร่วมการสมั มนัดด้วย แต่สุดท้ายยังไม่สามารถหาข้อสรุปปฏิบติที่ ทุกคนยอมรับเป็นเอกฉันท์ได้' ปีพุทธปรินิพพานคำนวณได้จากองค์ประกอบ 2 ประการ ต่อไปนี้คือ 1. ปีที่พระเจ้าโลกมหาราชเ…

…มาสัมพุทธเจ้าปรินิพพาน แม้จะมีการอภิปรายที่มีข้อมูลและหลักฐานมากมาย แต่ยังไม่สามารถหาข้อสรุปที่ทุกคนยอมรับได้ นอกจากนี้ การกำหนดปีที่เกี่ยวข้องยังประกอบด้วยการพิจารณาจารึกโลหะและข้อมูลทางประวัติศาสตร์รัชสมั…

…ียยุคโบราณที่เราสามารถระบุได้ชัดเจน โดยอาศัยความสัมพันธ์เชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์กริก ที่นักวิชาการ ยอมรับโดยทั่วไป มี 4 เหตุการณ์ คือ A) เมื่อปี 327 ก่อนคริสต์ศักราชพระเจ้าเล็กชานเดอร์มหาราช ได้บุกเข้าตีด…

บทความนี้สำรวจข้อถกเถียงเกี่ยวกับระยะเวลาระหว่างปีที่พระเจ้าโคกขึ้นครองราชย์และปีที่พระพุทธเจ้าปฐพาน โดยมีการวิเคราะห์เหตุผล หลักฐาน และข้อโต้แย้งจากทั้งสองฝ่าย เช่น ฝ่ายสังกาและฝ่ายสังวัตติวาท พร้อมต

จากผลการวิจัยของทฤษฎีต่าง ๆ ดังกล่าวข้างต้น พระเจ้าโคศส่งคณะทุตูไปยัง กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์นี้ในปีที่ 13 ของการครองราชย์ ดังนั้น เมื่อเราเอา 12 ไปปลบออกจากปีที่ทักษิณีย์ ทั้ง 5 พระองค์นี้ ครองราชย์ใน

…ททรคุปต์ขึ้นครองราชย์ตามทฤษฎีของ Nakamura ซึ่งกล่าวว่าเกิดขึ้นในปี 268 ก่อนคริสต์ศักราช และได้รับการยอมรับจากนักวิชาการในวงกว้าง

…รรวมกับพวกข้าหลวงของพระเจ้าเล็กชานเดอร์หลังจากที่ได้เคลื่อนย้ายศูนย์ของบัลลังก์ซึ่งใน Nakamura เองก็ยอมรับความจริงอันนี้ (Nakamura 1997: 599 เชิงอรรถที่ 12) ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนว่าจันทร์ครูบ้เตือนครองราช…

บทความนี้ศึกษาช่วงเวลาของการครองราชย์ของพระเจ้าจักรครูบ้เตือน โดยเสนอว่าการย้ายศูนย์บัลลังก์และการรวมพลังกับพวกข้าหลวงของพระเจ้าเล็กชานเดอร์เป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่ออำนาจในแคว้นมคธ การวิเคราะห์นี้ชี้

ซึ่ง Nakamura เองก็ยอมรับว่าข้อมูลการสืบสวนสิ่งที่ของ กษัตริย์มิคในคัมภีร์ปฐมะแล้ว พระเจ้าจักรดิศในช่วงท้ายพุทธกาล จะขึ้น คงอ…

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์โมริยะที่บันทึกในคัมภีร์ปฐมะ โดยเฉพาะการตั้งข้อสงสัยของ Nakamura เกี่ยวกับความถูกต้องของข้อมูลการครองราชย์ เป็นต้น แม้มีการใช้ข้อมูลจากคัมภีร์ปฐมะที่มีการบ

…รื่องกำเนิดและพัฒนาการของคัมภีร์มิลินปัญหา มิลินทปัญหาเป็นคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่ชาวพุทธทั่วโลกให้การยอมรับว่า เป็นหนึ่งในคัมภีร์ประเภทแก้ปัญหา (Buddhist Apologetic Text)4 เนื่องจากเนื้อหาในเล่มส่วนใหญ่มุ่งเ…

…างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับโอปมปัญหาและการใช้แบบจำลองในการเข้าใจธรรมะ มิลินทปัญหาได้รับการยอมรับทั้งในไทยและพม่าเป็นคัมภีร์สำคัญในกลุ่มอรรถกถา ซึ่งช่วยในการปกป้องความสงสัยในพระพุทธศาสนาและเสริมสร้…

…ี่มีความเห็นสุดคล้องกับวีเบอร์อีก เช่นกัน โดยดูด์คอค (Woodcock G.) ได้เสนอความเป็นไปได้เกี่ยวกับ การยอมรับว่าเนื้อหาและรูปแบบของคำมภิธิมีลักษณะคล้าย งานสนทนาของเพลโตดังนี้ ...ถ้าเราอธิบายความเป็นไปได้ของพร…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้