นิยายสรวลิตวาดติวามิมปารกในศิลาจักร : หน้า 23/31

ชือของนิยายสรวลิตวาดติวามิมปารกในศิลาจักรกทั้งมฎรา อินเดียกลางและทางทิศพายของอินเดีย ซึ่งอยู่ในช่วงก่อนคริสต์ศักราช 100 ปี Sakurabe（桜部 建） นักวิจารณ์ญี่ปุ่นเสนอว่า ทฤพีศ สามกามมีอยู่จริง เป็นเบื้องต้นของแนวคิดเรื่อง อุปประสิทธิ์ขยายโร่ ที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์ ธรรมสภะ（法講論）และ สังติปุริยายะ（集果門論） ทั้งสองเป็นคัมภีร์พระอภิธรรมของนิยายสรวลิตวาดติวามิชแรก เมื่อมีการอภิปายเกี่ยวกับทฤพีศนี้ แสดงว่าในช่วงเวลานั้น “ชื่อ” ของนิยายสรวลิตวาดติวามิ คงเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปแล้ว ทั้งฝ่ายเรียกและฝ่ายถูกเรียก นอกจากนี้ยังมีผู้แสดงทัศนะว่า “สรรพสิ่งมีอยู่”32 ซึ่งเป็นถกปาฐก ณในคัมภีร์อภิธรรม กาวว่าด้วยกถาวัตถุ ซึ่งตัวคัมภีร์วิธีเกิดขึ้นเมื่อส่งกายานครั้งที่ 3 ในสมัยของพระเจ้าโคต ในช่วงเวลาหลังจาก 268 ปี ก่อนคริสต์ศักราช หลงจากนั้น คัมภีร์พระอภิธรรมทั้ง 6 คัมภีร์ของนิยายสรวลิตวาดติวามิ สามารถเกิดขึ้น เพื่ออรรถาธิบายความหมายที่ถูกต้อง ต่อมาในสมัยของคัมภีร์ พระอภิธรรม ชฎานปลารสาน (発智論） ทฤษฎีสามกามมีอยู่ ซึ่งมีความชัดเจนขึ้น ในคัมภีร์ ทิพวังสะ มหาอวาสะ มีปรากฏคำว่า “สัมพัตถวาวา” หากพิจารณาจากความหมายของชื่อนี้ เป็นการบ่งบอกให้เห็นอย่าง...