ยอมรับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 99 / 101

…ิ่งเหนือธรรมชาติ “อานุภาพเหนือธรรมชาติ” ย่อมมีแก่บุคคลนั้น นักศึกษา : แม้จะกล่าวเช่นนี้ ก็อยก่ทีมจะยอมรับได้ สิ่งนั้นไม่น่าเป็นอานุภาพเหนือธรรมชาติ น่าจะเป็นเพียง "ปรากฏการณ์พลาสิโบ"25 เท่านั้น เหมือนนำแป้…

บทความนี้เจาะลึกถึงความแตกต่างระหว่าง 'งมงาย' ซึ่งเป็นการมองหาความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องในเหตุและผล เช่น การเชื่อมโยงระหว่างการร้องไห้ของคนอื่นและการเสียชีวิตของผู้ป่วย และ 'เห็นอธรรมชาติ' ที่บ่งบอกถึง

…ุทธศาสนาของพระศากยมุนี” ได้กล่าวถึงในเรื่องของ “กรม” บ้าง “สงสารวัฏ” บ้าง แต่จะเป็นสิ่งที่ ยากต่อการยอมรับของผู้คนในปัจจุบันก็ตาม แต่ก็แทบไม่มีเรื่องราวที่ เหนือธรรมชาติที่อย่างใด สำหรับผู้ที่ปฏิญาณจะจัดควา…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับ 'พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี' ที่อาจยังไม่ชัดเจน แต่สามารถช่วยเหลือผู้คนได้ในด้านต่างๆ โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติธรรมและการออกบวชซึ่งมีอุปสรรคในยุคปัจจุบัน เช่นเดียวกับการเก

… study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society มากมาย จนเป็นที่ยอมรับทั้งในและต่างประเทศ สายรูปนามมืออาจารย์เนม มหานรินทร์ ซึ่งได้รับการถ่ายทอดจาก พระอาจารย์ทัตตะสิลา แล…

การศึกษานี้มุ่งเน้นที่การเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทยจาก 5 สายการปฏิบัติ โดยมีพระอาจารย์ชื่อดังเป็นจุดศูนย์กลางในการพัฒนาผู้ปฏิบัติจากการเรียนรู้ไปสู่การปฏิบัติอย่างจริงจัง ทั้งนี้ยังมีจุดมุ

… ดังนั้น เว้นจากพระพุทธเจ้าแล้วจึงเป็นเรื่องยากที่ใครจะปฏิบัติศิลาขาขนขึ้นมาแล้วให้ตกสะสมทั้งแผ่นดินยอมรับปฏิบัติตาม นอกจากพระพุทธองค์ยังทรงบัญญัติให้สงฆ์ต้องประชุมกันในอุโบสถวาทนบุตรานุโบสถ์ทุกเดือน ทำให้ส…

การศึกษานี้พบว่าศิลาขาขนในพระปฎิมากรของนิกรมต่าง ๆ แตกต่างกันโดยมาจากศิลาขบทหมวดเสียวัตร ซึ่งพระพุทธเจ้าอนุญาตให้แก้ไขได้ ทำให้ศิลาขบทหมวดนี้มีจำนวนต่างกันภายในนิกรมเดียวกัน การประชุมสงฆ์ทุกเดือนในอุโ

…ลังกาในคงหลังพุทธกาลประมาณ 200 กว่าปี) รวมอยูด้วย (Mh 19.66) อย่างใดก็ตาม แม้ Hirakawa (2000: 53) จะยอมรับว่าคัมภีร์วิวรดาวเป็นคัมภีร์ที่เกิดขึ้นในภายหลัง แต่ในส่วนของเนื้อหาในคัมภีร์นี้ก็ยังวิวรดาว์นั้น Hi…

คัมภีร์วิวรดาวอาจเกิดขึ้นกว่า 200 ปีหลังพุทธศาสนาเผยแผ่ โดยมีลักษณะเด่นในการสืบทอดพระวินัยที่บังคับใช้กับพระภิกษุอย่างชัดเจน แตกต่างจากพระสูตร นอกจากนี้ยังมีการศึกษาทางวิชาการที่สนับสนุนว่าเนื้อหาของค

…ครไปบัญญัติพระวินัยเพิ่มขึ้นจากที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติอีกจะทราบทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่สงฆ์ทั้งหมดจะยอมรับ 3. หลังพระพุทธนิพพาน พระพุทธเจ้ามีพระองค์เป็นผู้ปกครองสูงสุดแทน แต่ให้พระธรรมวินัยเป็นศาสดาแทนพระอง…

…นในทุกเดือนเพื่อให้เกิดความตรงกันในเนื้อหาของสิกขาบท หากมีการเปลี่ยนแปลงพระวินัยจะไม่สามารถได้รับการยอมรับจากคณะสงฆ์ทั้งหมดได้ หลังจากพระพุทธนิพพาน พระธรรมวินัยกลายเป็นศาสดาแทนพระองค์ ใครก็ไม่สามารถเปลี่ยนแ…

คณะสงฆ์ยุคหลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่ อย่างใด 6.1.3 เนื้อหาในภาวนามัยไม่เหมาะกับความยิ่งใหญ่ของพระพุทธเจ้า ป…

คณะสงฆ์ในยุคหลังพุทธกาลได้มีการยอมรับบัญญัติสิกขาขนานเพิ่มขึ้น แต่มีการตั้งคำถามถึงความเหมาะสมของเนื้อหาในภาวนามัยที่อาจไม่ตรงกับความยิ่ง…

…จำเป็นต้องกล่าวซ้ำอีกในนี้ เมื่อได้ทำการตรวจสอบหลักฐานและเหตุผลของพระวินัยคณะสงฆ์หลังพุทธกาลเป็นผู้ยอมรับสิกขาบทนี้ พบว่า เหตุผลทั้ง 4 ประการดังกล่าวมีจุดอ่อนและข้ออ้างแย้งในตัวเองจำนวนมาก ไม่น่าเชื่อถือ …

…จสอบความสอดคล้องและความแตกต่างของหัวข้อย่อยในสิกขาบทจากนิกายนักบวชต่าง ๆ โดยมีการวิเคราะห์เหตผลในการยอมรับสิกขาบทในคณะสงฆ์หลังพุทธกาล และทฤษฎีที่ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าเป็นผู้บัญญัติธรรมโมกส์ ซึ่งสอดคล้องกันกั…

…งบัญญัติสิทธาขึ้นโดยผลการสงฆ์กลุ่มอื่นก็จะรู้ทันทีและเป็นไปไม่ได้ที่จะสงฆ์กลุ่มอื่นที่เหลือทั้งหมดจะยอมรับอธิปฏิบัติ 6.2.4 พระนิYAxisของทุกนิGกายลินวา่ว่า พระพุทธเจ้าเป็นผู้รงบัญญัติสิทธาขในพระปฏิรูปฌ์ 41 …

บทความนี้วิเคราะห์การบัญญัติสิทธาในพระปฏิรูปฌ์โดยพระสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นสิทธาที่ถูกสร้างขึ้นในสมัยพุทธกาลและยังคงมีลักษณะที่ใกล้เคียงกับปัจจุบัน ข้อมูลจากการศึกษาทั้งหมดชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสืบ

…สนับสนุนนี้ รวมทั้งวิเคราะห์หลังจากวินิจฉัยแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังมิติธรรมของทั้งสองฝ่ายว่าเหตุใดจึงยอมรับหรือปฏิเสธอันตรภาพ โดยแบ่งการนำเสนอออกเป็น 1) การวิเคราะห์ชื่อเรียงของอันตรภาพ และ 2) การวิเคราะห์คุ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความแตกต่างในมุมมองเกี่ยวกับอันตรภาพในคัมภีร์ฝ่ายเถรวาท โดยการแบ่งการนำเสนอเป็นสองส่วนหลักคือการวิเคราะห์ชื่อเรียงและคุณลักษณะของอันตรภาพ ทั้งนี้เพื่อแสดงเหตุผลที่ทำให้เกิดค

…Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภาพ คัมภีร์กว่าของฝ่ายถาวรภาพที่ยอมรับการ มีอยู่ของสัตว์ในช่วงระหว่างการตายและการเกิด…

…ี่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับในบางนิกายเท่านั้น เช่น เถรวาทที่เน้นการมีอยู่ของจิตในช่วงนี้ ขณะที่นิกายอื่นมีความเห็นแตกต่างกันออก…

…ับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 สังเกก เอกายาหarikะ โลโกตตรวจา กุกฏิกะ และมีศาสะกะตอนตัน ต่างไม่ยอมรับมิธีเรื่องอันตรภาพ ซึ่งตรงข้ามกับฝ่ายของนิภายมิสาสะ ตอนปลายและนิภายสวาดดิภา6 ส่วนในคัมภีร์กฏวัตถุตอง…

…ปลภาษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง กอปรด้วยประวัติการณ์เชิงลึกของนิกายนับหลายตอนที่มีแนวทางที่แตกต่างกันในการยอมรับหรือปฏิเสธอันตรภาพ ด้วยการตรวจสอบความถูกต้องและการแปลจากต้นฉบับภาษาทิเบตและจีน ซึ่งมีการตีพิมพ์ในวาร…

…ัชยานปฏิสนธิเรื่องอนตรภาพ เช่นเดียวกับคัมภิรัสาริปุตรภิธรรมา* (สาริปุตรธรรมา) ของนิรถธรรมคุปติที่ไม่ยอมรับการมีอยู่ของอนตรภาพ เนื่องจากพระพุทธศาสนาฝ่ายเถรวาทไม่ยอมรับเรื่องอนตรภาพ คัมภิรัษบตีปันทึกละเอียดเก…

…er Harvey และ Bhikkhu Anālayo มีความคิดเห็นว่าพระพุทธศาสนาในยุคต้นรับรู้ถึงอนตรภาพ ในขณะที่เถรวาทไม่ยอมรับเรื่องนี้ นอกจากนี้การศึกษาของ Rita Langer ในศรีลังกายังเสริมความเข้าใจในเรื่องนี้อีกด้วย.

…ได้แง่ระหว่าง พระพุทธศาสนาหลากหลายแนว และยังเป็นแนวความเชื่อที่พุทธศาสนิก ในกลุ่มเถรวาทบางส่วนให้การยอมรับอยู่ ดังนั้น บทความนี้จึงมี วัตถุประสงค์ที่จะนำเสนอข้อมูลเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับข้อเท็จจริงเรื่อง …

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อในพระพุทธศาสนาเถรวาทที่ยังคงมีการยอมรับถึงสภาวะชั่วขณะหลังความตายก่อนเกิดใหม่ แม้จะมีแนวคิดที่ขัดแย้งในคัมภีร์อิทธิของเถรวาท และไม่ได้รับคว…

…ยิ่งขึ้นอีกด้วย ซึ่งคำภิรณ์ของนิยายต่างๆ ที่บันทึกข้อวาและคุณลักษณะเรืองอันตรภาพระหว่างนิยายที่มิมติยอมรับและปฏิเสธมตินี้นั้น ที่สำคัญได้แก่ 1.1 คำภิรณ์อิทธรรม (1) คำภิรณ์ Kathavatthu (ถากวัตถ, Kv) เป็น 1 …

บทความนี้วิเคราะห์คำภิรณ์ในนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธความคิดนี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจแนวคิดอย่างครอบคลุม การศึกษาเน้นคำภิรณ์ที่สำคัญในหลากหลายมุมมองขอ

ฝ่ายที่ยอมรับมิเรื่องนี้ถือว่าเป็นคัมภีร์ที่มีความสำคัญในการศึกษามติธรรมอย่างมาก (3) Abhidharmakosabhāsya (อภิธ…

ฝ่ายที่ยอมรับมิเรื่องนี้ถือว่าเป็นคัมภีร์ที่มีความสำคัญในการศึกษามติธรรมอย่างมาก เช่น อภิธรรมโกศจัฏฐะรวบรวมโดยท่า…

…งที่ทองจามไม่ตรงกันหรือมีนัยอืนปฏิลเอสที่จะอ้างถึงนั่น มักจะถูกมองว่าไม่ใช่พระฎธรรม์ และไม่ได้รับการยอมรับจากนิยายอื่นในการอ้างอิง อีกประกบหนึ่งคือ การตีความพุทธวจนบนพื้นฐานความเข้าใจที่แตกต่างกันของพระพุทธ…

…ยต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายที่ไม่ตรงกันในเนื้อหาหลักฐานอันอาจมีผลต่อการยอมรับในวิถีทางของแต่ละนิกายอีกด้วย โดยเฉพาะการตีความบนพื้นฐานความเข้าใจที่แตกต่างกันในแต่ละฝ่าย

…อ according to morality ที่นามความเป็นกาย ในกรณีหลัง หนึ่งในนั้นคือภายในสวดติวาท ซึ่งตั้งชื่อด้วยการยอมรับการมีอยู่จริงของสรรพสิ่ง] ทั้งในยุคพระพุทธศาสนาดั้งเดิมได้ปฏิสถานอยู่จริงของโลก เพราะโลกเต็มไปด้วยคว…

บทความนี้สำรวจการเรียกขานและชื่อของอาจารย์ในพระพุทธศาสนายุคแรก โดยเฉพาะการศึกษาจากงานของศาสตราจารย์ Mitomo Kenyo แห่งมหาวิทยาลัยริวโซ ที่มอบให้แก่วารสารธรรมราชา บทความนี้ยังเน้นการสำรวจคัมภีร์ต่างๆ ทั

…ควะ เป็นนิทายที่ยืนหยัดในแนวคิดเรื่อง "สรรพสิ่งมีอยู่" ที่ต้องเผชิญกับทัศนะในพระพุทธศาสนาซึ่งเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปคือ "สรรพสิ่งไม่มีอยู่จริง เป็นเพียงสิ่งสมมติขึ้น" (15 ชื่อบทกายสวาสดิวาทจากหลักฐานประว…

วารสารธรรมาธารเสนอแนวทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเขตภูราด เน้นการสร้างเสริมความเข้าใจในหลักอภิธรรมปรัชญา โดยมีการวิเคราะห์การแสดงออกและความเข้มแข็งของสังฆ์ในบริบทต่างๆ และสำรวจการตีความ 'สรรพสิ่งมีอยู่'

…วาทั้งหลายเห็นว่า สัญญาเวท opinโรสมาบติไม่ใช่โลกุตตะ ดังนั้นจึงเป็นโลเกยะ^31 จากข้างต้น พวกเหตุวาท ยอมรับว่า สัญญาเวทิเพิ่มเป็นได้ทั้งโลเกยะและโลกุตตะ ตามข้อมูลในคัมภีร์กวัตถุตอรรถกถา[ดูหัวข้อย่อยประกอบ] …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษานิกายสรวาสติวาท และการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของสัญญาเวท ซึ่งเป็นทั้งโลกุตตะและโลเกยะ ตามข้อมูลที่ปรากฏในคัมภีร์ต่างๆ โดยเฉพาะการบรรลุสู่นิโรธสมาบัติที่เกี่ยวข้องกับการดับจิต