ยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 29

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 479 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 479 อเปกฺขิตฺวา อปายาทีสุ วาติ วุตต์ ฯ อปาโย อาทิ เยส์ เต อปายาทโย เยส์ มนุสฺสานํ ฯ อุปายาติ ป

…ด้ลุ่มลึกในความเข้าใจของการตีความอภิธมฺมเกี่ยวกับมนุษย์ในบริบทของอายุและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ และไม่ยึดติดกับสิ่งที่ไม่จีรัง แม้ว่าจะมีบริบทของความคิดที่ซับซ้อน แต่ก็สามารถเปิดมุมมองใหม่สำหรับคนที่สนใจ.

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 249 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 249 ปนสทฺโท วิเสโส ฯ อุปาทานาน โคจโร อุปาทานิโย” ฯ ตทสฺส ฐานมีโย จาติ จสทเทน อีโย ฯ อุปาทานียส

…ลักฐานและแนวทางที่จะนำไปใช้ในการฝึกปฏิบัติ อาจมีการอ้างอิงถึงการเพิ่มพูนความเข้าใจในชีวิตและการลดการยึดติด

“เราเข้ากับคนให้ได้ เขาไม่พูดด้วย เราก็พูดกับเขา เดี๋ยวเขาก็พูดกับเราเอง พวกที่ยึดติดกันว่า พวกข้ากแน่ กูแน่ พวกนี้อยู่คนละมุมโลกเลย เราต้องเข้ากับคนให้ได้ทุกขึ้น ทุกคน เวลาเจ็บไข้ได้ป่…

ข้อความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้ากับคนอื่นและการสร้างความสัมพันธ์ที่ดี โดยยกตัวอย่างว่าหากเราสามารถสื่อสารและสร้างความสัมพันธ์ได้ ชีวิตก็จะมีความสุขมากขึ้น ทั้งในยามทุกข์และยามสุข การมีเพื่อนและคนท

ٹาน...ก๊าวแร แห่ง... กว้างขวาง ยิ่งให้ยิ่งเกื้อกูล เป็นประโยชน์สุขแก่ชนทั้งหลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยอมเสียและความสุขของตน ซึ่งถือว่าเป็นสุข ส่วนນ้อย เพื่อมุ่งประโยชน์สุขที่ยิ่งใหญ่ อันจะช่วยให้สรรพส

…ยสละเพื่อนำไปสู่ความสุขอันยิ่งใหญ่ โดยอิงหลักการจากพุทธศาสนา เช่น การมุ่งสู่ความสุขที่ยั่งยืน โดยไม่ยึดติดกับความสุขเล็กน้อย และความสำคัญของการเกิดและความตายในชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของสมาธิธรรมพ…

ประโยค) - ทัศนสมานปาติกกานาเปล กาด - หน้า 49 เป็นผู้มึงเองเสียด้วยคิดว่า ' หล่อนองมา ก่อน, เราจักดี หรือ ผล หล่อนแล้วก็ลากไปเสียจากนั่น ภิกษุนี้ พึงทราบว่า มีความประสงค์จะ พ้นไปไม่พยายามด้วยกาย ทั้งไ

…วกับการรู้สิ่งที่ถูกต้องของภิกษุในสถานการณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์กับการเกิดอาบัติหรือไม่ ที่ภิกษุไม่ยึดติดหรือสับสนเกี่ยวกับเพศ และการรับรู้ในทางที่ไม่ทำให้เกิดอาบัติ ศึกษาความเข้าใจและการชี้แจงเรื่องนี้เพื…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 278 วิสุทธิมคเค กฏ โหติ อยนตาว กเกตุกัมยตาปุจฉาย อตฺโถ ๆ ตโต ยถา ต โหติ ที่ ทสฺเส รูปารมมณฑาติอาทิ วุตต์ ฯ ตตฺถ รูปา รมมณฑา จิตต์ อุปฺ

…ลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพิจารณาอนิจจาและองค์ประกอบของจิต รวมถึงการวิเคราะห์และโยงไปถึงการปลีกตัวจากการยึดติดในชีวิตประจำวัน เรายังเห็นถึงการวินิจฉัยวิถีทางต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสาระสำคัญด้านจิตวิทยาและปรัชญา…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 279 วาจานั้น ๆ ในวิญญัติทั้ง ๒ นั้น วิการแห่งวาโยธาตุซึ่งมีจิตยังความ คิดที่จะก้าวไปข้างหน้าเป็นต้นให้เกิดเป็นสมุฏฐาน ที่เป็นเหตุทำร่วม

…ีอำนาจจากการจัดการโดยวิญญัติในสามประเภทที่เกี่ยวข้อง และกายจะยังคงนิยามความเข้าใจในเรื่องนี้โดยมิได้ยึดติดกับการใช้พลังเพียงอย่างเดียว

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 320 ประกอบเหล่าสัตว์ไว้ในวัฏฏะ หรือในเครื่องยนต์คือภพเนืองนิตย์ กับ ผลกรรม หรือกับภพอื่นเป็นต้น หรือกับทุกข์ ฯ ชื่อว่ากายคันถะ เพราะอรร

…ฏฏะของสัตว์. คำว่า กามุปาทาน และ สีลัพพตุปาทาน ถูกกล่าวถึงเพื่อชี้ให้เห็นถึงการมีอยู่ของความเลวในการยึดติด และความสำคัญของการสร้างความบริสุทธิ์ใจในทางศีลธรรม. โดยเฉพาะนีวรณ์ที่เป็นอุปกรณ์ในการขัดขวางการเกิด…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 402 ละสมุทยสัจ ทำนิโรธสัจให้แจ้ง หยั่งลงสู่อัปปนาวิถี ด้วยอำนาจการ เจริญมัคคสัจ ฯ ต่อจากนั้นผลจิต ๒-๓ ดวง เป็นไปแล้วก็ดับไป ฯ ต่อจากนั้

…วะจิตเพื่อไปสู่นิพพาน พุทธศาสนาพิจารณาอีกทั้งการละกิเลสที่ยังเหลือ ผ่านกรรมและความเป็นจริงในจิตใจที่ยึดติด และภวังคบาตให้ชัดเจน โดยมีมรรคทั้ง ๔ และญาณทัสสนาวิสุทธิเป็นแนวทางสำคัญ ทั้งนี้จะกล่าวถึงประเภทแห่ง…

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๔ รอบคอบ รักษาความดีที่ได้ทำแล้วให้ถาวรมั่นคง คอยระวังไม่ให้ช่องแก่อกุศลความชั่วที่ยังไม่ได้ ทำมาแต่ก่อนเป็นธุระปราบปรามใจตนให้ถ่ายถอนละทิ้งความชั่วที่ทำมาแล้

…สำเร็จในชีวิต จากตัวอย่างในอดีต ความเพียรเป็นกุญแจสำคัญที่จะเอาชนะอุปสรรคและฟื้นสถานะของตนได้ โดยไม่ยึดติดกับความพึ่งพาผู้อื่น

อุ ปั ญ ญา ตั บตามพระ ๒ ล้านรูป เรื่อ ง : อัญชลี เรืองจิต ทาน... ทรัพย์ที่แท้จริง สรรพสิ่งทั้งปวงที่อยู่อาศัยอยู่รอบตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิตก็ตาม ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ล้

…ดยอ้างอิงถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่สอนให้เห็นว่าทรัพย์สินที่เรามี แม้จะมีค่า แต่ก็ไม่คงทนถาวร หากเรายึดติดกับทรัพย์สินมากเกินไป ก็อาจนำมาซึ่งความทุกข์ได้ การให้ทานจะช่วยให้เรามีบุญกุศลติดตัวไปตลอด และสนับสน…

ทาน...กิ่วแน่ง... อารมณ์ของธรรม ปล่อยอารมณ์เหล่านั้นเสีย ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ให้เข้าไปเสียดแทงใจ ทำใจให้หยุดเหน่ง นี้เขาเรียกว่า ให้ธรรมามีทาน ยอมมูกศ์ใหญ่ เป็นทางไปแห่งพระนิพพานโดยแท้ และเป็นทางอัน

…ำให้บุญผลเต็มที่ เทปันวาและการรักษาความบริสุทธิ์ในใจขณะให้เป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ควรเรียนรู้ที่จะไม่ยึดติดกับสิ่งที่ให้ไป ด้วยวิธีนี้จึงจะเป็นทางที่นำไปสู่พระนิพพานได้อย่างแท้จริง โดยสามารถศึกษาหรือทำความเข…

ประโยค (ตอน) - ทัศนสมบัติสักกากาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 42 เหมือนอย่างว่า ภิกษุณีจับหญิงทั้งหลาย ด้วยเชือกและผ้าเป็นต้น ยอมเป็นอันจับต้อง หล่อนแม้ทั้งหมด ด้วยของเนื่องด้วยกาย ฉันใดแล้ว, แม้ในอารมณ์ หญิงทั

…ผลกระทบที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะเมื่อเมื่อมีการจับต้องกันด้วยของเนื่องด้วยกาย ขอบเขตของความทุกข์และการยึดติดของแต่ละฝ่ายก็ถูกกล่าวถึงในบริบทที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกรรมรูป โดยผู้เขียนได้แนะนำให้พิจารณาผลกระท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 236 วิสุทธิมคเค ย หิ อนิจจิ ต ทุกข์ อตฺตโนปิ อนิจฺจติ วา อุทยพพยปฏิปีฬน์ วา วาเรต น สกฺโกติ กุโต ตสฺส การกาทิภาโว ฯ เตนาห รูปญฺจ ที่ท์

…ธรรมนี้มีผลทำให้เรามีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติของชีวิต และสามารถลดความทุกข์ที่เกิดจากการยึดติดได้ การศึกษานี้ยังเน้นถึงวิธีการที่จะเผชิญหน้ากับปัจจุบันโดยไม่ยึดติดกับอดีตหรือล่วงหน้า เพื่อให้เกิ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 อารุปปนิทฺเทโส อายตนญชาติ วิญญาณญจายตน์ ฯ ตถา วิญญาณญจญฺจ ติ ตสฺเสว ฌานสฺส สัญชาติเหตุตตา กมฺโพชา อสฺสานํ อายตนนฺติ อาทีนี้ วิย ส

…นวทางในการปฏิบัติที่ช่วยให้ผู้คนสามารถเข้าถึงจิตใจที่ปราศจากอคติและการตอบสนองอย่างใจเย็น โดยไม่มีการยึดติดและความวุ่นวายจากโลกภายนอกที่เรียกร้องให้เข้าใจความเป็นจริงของชีวิต และวิญญาณ ซึ่งนำไปสู่ความคิดที่ล…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 229 อิทธิวิธนิทฺเทโส ติณกลาง โอกาเสรีติ ฯ เอว ภนฺเตติ โข จิตโต คหปติ อายสฺมโต มหากสฺส ปฏิณิตวา อารินเท อุตตราสงค์ ปญฺญาเปตวา ติณกลาง โ

…ถึงปัญญาและการปล่อยวาง ในบทที่กล่าวถึงมีการเปรียบเปรยกับธรรมชาติต่างๆ เช่น อากาศ และการมีอิสระจากการยึดติด การเข้าใจและการครองสติ สามารถนำไปสู่สุขภาพจิตที่ดีและการดำเนินชีวิตอย่างมีความสุข โดยอ้างอิงแนวทางต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 266 วิสุทธิมคฺเค વ્ર เอว์ กตสนุนิฏฐาเนส ปน สตฺเตสุ อิมสฺมึ ตาว กปเป อยเมว ภควา โพธิสตฺตภูโต เตน สมเยน เตสุ สตฺเตสุ อภิรูปตโร จ ทสฺสนีย

…่ยวกับความเป็นจริงมุมมองที่เห็นในแง่ของพุทธศาสนาเมื่อกล่าวถึงการปลดปล่อยจิตใจและการได้รับอิสระจากการยึดติดหรือการจำกัดตามอารมณ์ต่างๆ มีการพูดถึงความสำคัญของประชาชนในการยอมรับและร่วมมือกันเพื่อให้เกิดสภาพการ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 56 วิสุทธิมคเค วิเสสโตติ ขนฺธานญฺจ อุปาทานกฺขนฺธานญฺจ วิเสสโต ๆ โก ปูน เตส วิเสโส ๆ เอตฺถ ขนฺธา ตาว อวิเสสโต วุตตา ฯ อุปาทานกฺขนฺธา สาส

…ัชญาเกี่ยวกับการอุปาทาน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการทำความเข้าใจธรรมชาติของความทุกข์และการหลุดพ้นจากสิ่งที่ยึดติดในขันธ์ต่างๆ ที่ปรากฏในชีวิต โดยระบุถึงขันธ์五 และการอุปาทานขันธ์อย่างละเอียดด รวมถึงการเปรียบเทียบระ…

…ญน้อยกว่าการสั่งสมทรัพย์ เพราะเราอยู่ในยุคสมัยของโลกาภิวัตต์ที่มนุษย- ย์ดำเนินกระแสยอดนิยม เมื่อใจไปยึดติดอยู่ กับวัตถุสิ่งของนอกตัวมากขึ้น จึงงไม่เห็น ความสำคัญของจิตใจ ไม่เข้าใจการเบียดบังว่าย ตายเกิดในสั…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญ เพื่อสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยยกตัวอย่างถึงยุคสมัยที่ผู้คนมักให้ความสำคัญกับทรัพย์สมบัติ ซึ่งส่งผลให้มองข้ามค่าของจิตใจและบุญ ที่สามารถช่วยให้เราหลุด

…จนเพราะ “ไม่มีจริง” คนจนประเภทรที่ ๑ จนเพราะ “ไมร่ำรวย” คืออบายคงมีเงินเป็นล้าน ก็ยังรู้สึกว่าไม่พอ ยึดติดว่าควรจะได้มากกว่านี้ ในบางเวลาให้แบรทรัพย์ไปบำรุงก็ไม่อยาก กลัวสมบัติจะหมด คนประเภทนี้มีเรื่องทุกข์…

การสนทนาธรรมที่เกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการหาทางความสุขจากพระพุทธองค์และสามเณร ได้แสดงถึงวิธีการที่นำไปสู่ความสงบและการละวางทุกข์ โดยใช้ความเพียรและการทำบุญเป็นหลัก รวมถึงการแบ่งปันทรัพย์และการปฏิบัติต