ยึดติด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 29

…ถึงจะมีเรื่องเดือดร้อนหนักหนาสาหัสอย่างไร ก็อย่าไปทำ ตั้งแต่เด็กแต่เลิกมาแล้ว หลวงพ่อไม่เคยทำเลย คอยยึดติดอยู่นานน่าตลอดเวลา พวกเราอย่างไปเป็นกันนะ รักษาบุติคัลักษณะของเราไว้ให้ดี (อ่านต่อฉบับหน้า) มกราคม ๒…

…าวิธีรับมือกับวิกฤตในชีวิต โดยแนะนำให้หมั่นภาวนาและไม่ไปจมอยู่กับความคิดลบ การหาวิธีแก้ไขพร้อมกับการยึดติดในความเชื่อและศาสนาเป็นสิ่งสำคัญ และการรักษาจิตใจให้มั่นคงไม่ให้เกิดการท้อแท้เป็นปัจจัยให้มีสติ.

หยุดยิ้มมันน์ หยุดถ่อมันน์ สพุพล นามรูปมิ ยุษ ณ ตี มามัยต อสถา ฯ ณ โลจติ ส ฯ ภูวุติ ฯ จุตจิต ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่า ของเราในนามรูปทั้งปวง และผู้ใดยอมไม่เศร้าโศกเพราะนามรูปที่ไม่มีอยู่ ผู้นั้นแหร่ยกว

เนื้อหานี้แสดงถึงการหยุดประสบทุกข์โดยการไม่ยึดติดกับนามรูปที่ไม่เที่ยง การระลึกถึงความเปลี่ยนแปลงของสรรพสิ่งช่วยให้เราหลีกเลี่ยงความเศร้าโศกและทุกข์ใ…

…รตายก่อนเวลานอควร อุปมาเหมือนผลไม้จากต้นก่อนสุก เหมือนลูกนุ่งที่ย่ออกจากแง่แล้วไม่ถึงที่สุด เพราะติดยึดติดขวางก่อน มิลิน. ๓๗๓ 8.๒ อาตมภาพเห็นเด็กชายของท่านทั้งหลาย ยังไม่ทันแก่มตายสูญแล้ว เห็นเด็กหญิงของท่…

บทความนี้วิเคราะห์อุปมาอุปไมยที่สื่อถึงการตายและการมีชีวิตในพระไตรปิฎก โดยเปรียบเทียบการตายก่อนวัยอันควรกับผลไม้ที่ยังไม่สุก ที่สะท้อนถึงการไม่บรรลุเป้าหมายและการติดยึดของชีวิต ขณะเดียวกัน ยังมีแนวคิด

23๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 5. ลักษณะของกิฆูมิผิด 5.1 ความตริกทังหลายกับความคะเนองอย่างเลวทรามเหล่านี้ ได้ครองบังเรืองอุอิบซ เป็นบรรพชิต เหมือนกับบุตรของคนสูงศักดิ์มีฐานะมาก ทั้งได้กลายวิชาชาญฉรรถฉร

…มหมายเปรียบได้กับความไม่คงที่ในธรรมะ การที่จะเป็นผู้มีบุญนั้น จำเป็นต้องเข้าใจความเปลี่ยนแปลง และไม่ยึดติดกับกิขูที่จะทำให้สูญเสียการเห็นธรรมที่แท้จริง ในที่นี้มีการนำเสนอโครงสร้างที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกั…

กรม อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ที่ดีๆ มาทำรองเท้าขายได้ราคาแล้วอิ่มมีความสุข เราฉันนั้นเหมือนกัน พิจารณาด้วยปัญญาแล้วละทิ้งส่วนแบ่งามเสีย ย่อมถึงความสุข ถ้างั้นเราะนความสุขทั้งปวง ก็พึงละความทุกข์เสีย

…ถในการทำให้เราห่างจากทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่ช่วยให้เห็นภาพชัดเจนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในสิ่งที่นำไปสู่ความทุกข์ มีการเรียนรู้เกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการปลดหนี้และความสุข นอกจากนี้ยั…

๒๑๒ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๕.๑๓ ราคานั้น ข้าพเจ้าขอออกแล้ว เหมือนเอาเชือกไฟออกจากหลุมก่านไฟ เหมือนเอา ภาชนะใส่ยาพิษออกจากไฟ ขุ.เถรี. (เถรี) มก. ๔๕/๑๖ ๕.๑๔ อุบาหอภัยถามคุณเดชแล้ว เมื่อหลงรูป เป็นต

…พินิจและความเพียรในทางธรรม เพื่อการตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของการลดความยึดติดกับวัตถุในโลกและสามารถเข้าใจความสุขที่แท้จริงได้โดยไม่มีการยึดติด คำอุปมาที่ปรากฏในข้อความนี้มุ่งหวั…

ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพมีดังนี้: สมบัติใหญ่ ได้เป็นราชาแห่งสัตว์ ได้เดินทางถึงแคว้นกสิณนานนามมีเขียววางหลาย (ช.ชว. 57/332/365 แปล.มมร, 27/182/114 แปล.มจร) 2.10 คาถา(2 บาท)ที่พระพุทธเจ้าสรุปเรื

…และความยินดีในสิ่งที่ไม่เป็นจริง บัณฑิตจึงมองว่าความอยากและความตระหนี่นำมาซึ่งทุกข์ เหตุนี้จึงไม่ควรยึดติดกับสิ่งที่ไม่จำเป็นเพื่อมุ่งหวังสู่ความสุขที่แท้จริง.

…องสลัดกามราวกะที่จะเกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ย่อมไม่มีมิจฉัตอนพยาบาทร่มรบแล้ว... ย่อมไม่มีมิจฉัตอนยึดติดจนมิจะร่มร่มแล้ว... ย่อมไม่มีจิตอัน วิจิตฉราครองงำแล้ว และย่อมรู้ว่าถึงอายเครืองสลัดจิตวิญจฉาจากเกิด…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความทุกข์และความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เมื่อเปรียบเทียบกับน้ำและดินในแง่ของความทุกข์ที่บุคคลสามารถหลีกเลี่ยงได้ การตรัสรู้ของพระศาสดานั้นสร้างผลปร

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก 4.24 ความอึดอัดฝังเสตะลงใหญ่ลงในแผ่นดิน ลามคอกช้างป่าไว้มั่นคง เพื่อแก้ไขปกติของสัตว์ป่า แก้ไขความดำริพาลของสัตว์ป่า แก้ไขความกระวนกระวาย ความลำบากใจ และความเร็๋วร้อนใจของสัต

…ของสัตว์ป่าและการฝึกฝนการทำงานของช้างหลวง เป็นตัวอย่างในการแก้ไขปัญหาและความกระวนกระวายที่เกิดจากการยึดติดให้ปล่อยวางเพื่อให้ชีวิตมีความสุข ที่มา: dmc.tv

๓๓ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๙ เด็กร้องไห้ขอพระจันทร์ อันโคจรอยู่ในอากาศ ฉันใด การทุบคีรีเศร้าถึงผิละผลโลกไป ก็ฉันนั้น... หม้อที่แตกแล้ว เชื่อมให้ลื่นอีกไม่ได้ ฉันใด การที่บุคคลเศร้าถึงผู้ละโลกไปสู่

…สุด สอนให้เห็นความไม่เที่ยงของชีวิตและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้อง โดยแสดงให้เห็นว่าความเศร้าโศกนั้นมาจากการยึดติดและไม่รู้จักความเปลี่ยนแปลงในชีวิต.

สุข อุปมาอุปไมยจากพระใคร่ครวญ ๕.๔ หม่อฉันปราศจากความรักในพระองค์แล้ว ความรักนั้นประสานกันอีกไม่ได้ ดูจงช้างอันติดขาดแล้วด้วยเลยนะนั้น บูชา (ทั่วไป) มก. ๕๗/๔๕๕ ๕.๕ ฝนก็กือเอาหย่อมของตนในเป็อกดอนริน

…่พึ่งของพระพุทธเจ้า โดยใช้เปรียบเปรยที่เข้าใจง่าย เช่น สัตว์ที่ไม่ถือว่าที่อยู่นั้นเป็นของตน ความไม่ยึดติดต่อชีวิตและความตายในทางที่ถูกต้อง สื่อถึงการทำความดีและการมีชีวิตอย่างมีสติ การให้ความสำคัญกับการหลุ…

๕.๑๐ ธรรมดาอากาศอํ่ามใจดี ไม่ข้อง ไม่ตั้ง ไม่พัวพันอยู่ในสิ่งใด ฉันใด ภิกษุผูปรารถนาความเพียรไม่ควรหยุดคอ้ง ไม่ควรรัดอยู่ ไม่ควรตั้งอยู่ ไม่ควรผูกพันอยู่ในกระลูก หมู่คณะ ลาอาวาส เครื่องกังวล ปัจจัย แล

เนื้อหาในบทนี้สอนเกี่ยวกับการอบรมจิตใจเพื่อให้มีความเพียรและไม่ยึดติดในสิ่งต่างๆ โดยยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น อากาศที่ไม่ตั้งอยู่ในที่ใด พร้อมทั้งการสอนของพร…

ควรจะรูปเหล่านี้เสี้ยน การตอบสนองแบบนี้สามารถพิจารณาได้ว่า ท่านปิงคิยะมีการยึดติดในรูปภายนอกและไม่ปรารถนาความแก้ไข๖ ในที่สุดท่านปิงคิยะบรรลุเป็นพระอริยะเดินทางกลับไปหาเถระอุทพลพระ ซ…

…ม่ได้คิดจะปฏิบัติภาวนา ถ้าเป็นเช่นนั้นบรรลุผลพวกจะไม่ได้เป็นแน่ กรณีของพระองค์ก็คล้ายกับพระภิกษ์ซึ่งยึดติดในรูป สามารถพิจารณาได้จากคำตอบของพระพุทธองค์ในการตอบคำถามต่อท่านปิงเคย คือ ตรัสสอนให้ท่านละรูปทั้งหล…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความหมายของการภาวนาในพุทธศาสนา โดยการระลึกถึงพระพุทธองค์เป็นหลักในกระบวนการเห็นธรรม ซึ่งคำว่า 'ธรรม' ในที่นี้นอกจากจะหมายถึงคำสอนแล้ว ยังรวมคำว่า 'พระพุทธองค์' ที่สามาถถูกเห็นได้ด้วย

…รรพสิ่งที่แตกต่างกันในแต่ละบริบท เมื่อตีความได้ว่า คำตอบต่างๆจงเป็นเครื่องมือสะท้อนให้เห็นถึง การไม่ยึดติดในตัวอักษรซึ่งเป็นเพียงสัญลักษณ์ เป็นเพียงเครื่องมือนำพา ไปสู่การพัฒนาทุกข์ นอกจากนี้ การนำเสนอในลัก…

…ธีแบบบฎษฎู้โญอ ซึ่งเป็นทางเลือกหนึ่งในการค้นหาความจริงจากความเชื่อที่หลากหลาย โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่ยึดติดกับตัวอักษรและสัญลักษณ์เพื่อสะท้อนว่าแต่ละสำนักมีมุมมองที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนายุคต้น สิ…

ธรรมนาธา วาสนา วิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 Buddhi-Pāñña for Life Adjustment Suvin RUKSAT Abstract This article aims to describe a way to balance life in modern

…่งแวดล้อมเพื่อรักษาชีวิตให้ไม่อยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ไม่จริงแท้และอยู่ในความกลมกลืนกับธรรมชาติ แทนที่จะยึดติดกับธรรมชาติที่เทียม...

…สังขาร...วิญญาณ คือธรรม (สิ่ง) อันเป็นที่ตั้งแห่งอุปาทาน ฉันทราคะ (ความชอบใจจดติด หรืออยากอย่างแรงจนยึดติดยึดถือ หรือก็คือดันหา) ในรูป...เวทนา..สัญญา...สังขาร...วิญญาณ นั่นคือ อุปาทานในสิ่งนั้นๆ

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการแยกแยะชีวิตในพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า 'สัตว์' 'บุคคล' 'มนุษย์' ออกเป็น 5 กอง หรือที่เรียกว่า 'เบญจขันธ์' ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยพระพุทธเจ้าตรัสไว

…้วยความชอบ ความชัง ความอยากได้หรือความขัดใจของเรา รู้แจ้งชัดเข้าใจจริง จนถอนได้ ความหลงผิด รู้ดี และยึดติดในสิ่งทั้งหลาย ได้ถึงขั้นเปลี่ยนท่าทีคือโลกและชีวิตใหม่ ทั้งๆ ที่แห่งการมอง การรู้ การวางจิตใจ และคว…

การใช้วิปัสสนามัชฌิมเพื่อสร้างความสมดุลในจิต มีวิธีการที่ช่วยให้เห็นแจ้งต่อสภาวะจริง โดยการพิจารณาความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของชีวิต การมีสติ สมาธิ และความเพียร

พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต Budhi-Patîna for Life Adjustment แห่งมหาสติปัฏฐานสูตรที่ใช้พิจารณานำให้จิตใจไปสู่ความเป็นบวกและความเป็นบที่เรียกว่า อภิษฐานและโทมนัส ความยินดีและยินร้ายเน่องเป็นการทำให้

…ัฏฐานสูตรเพื่อพิจารณาจิตใจให้มีความเป็นบวกและเป็นไปตามธรรมชาติ เข้าใจในสิ่งที่เป็นความจริง โดยการไม่ยึดติดกับความยินดีหรือความยินร้าย ซึ่งนำไปสู่การสร้างมิติใหม่ในการใช้ชีวิต พุทธภิญญาและหลักการปรับสมดุลนี้…

…ได้ อยากมี อยากเป็น ไม่อยากได้ ไม่อยากมี ไม่อยากเป็น อันเกิดจากภาพในโลกสมมติจริง โลกสมมติ โลกแห่งการยึดติด เขาจะไม่สามารถทราบความถูกต้องได้ ชีวิตของเขาสิ้นสมดุลอยู่ ไม่รู้ ความจริง หรือความเสมือนจริง ชีวิตท…

…ป็นเครื่องมือที่ช่วยให้ผู้คนสามารถแยกแยะความจริงจากภาพลวงและฟื้นฟูสมดุลที่หายไป โดยการปลดปล่อยจากการยึดติดและเสริมสร้างพลังในจิตใจ สัมมาทิฐิและการเห็นแจ้งจะช่วยให้เข้าใจถึงไตรลักษณ์และพัฒนาชีวิตที่มีความสุข