หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมปทัฏฐ์ถวายแปล ภาค ๓ - หน้า 164
166
พระธัมปทัฏฐ์ถวายแปล ภาค ๓ - หน้า 164
…กราบลงว่า "ข้าแต่พระองค์ผู สมถิทธ ขพระองค์ไม่ทราม มารบิฎิของข้าพระองค์มาให้ บริโภคในราตรี แล้วได้ยินรักษาอยู่, ข้าพระองค์ถือคำวา มารดา ปิดกายาเธออยู่" จึงไม่มีความกลัวเลย เข้ามาความหลับแล้ว, ข้าพระองค์ทร…
ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างเด็กกับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณชาติเครื่องรักษาและความสำคัญของสติที่เป็นประโยชน์ในการรักษาโรคและป้องกันภัย พระศาสดาชี้แจงว่าพุทธานุสรณ์เป็นคุณชาต…
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
205
การรักษาตนและความสุขในพระธรรม
…เธออย่าได้คิดเลย ธรรมดา ว่าความอยู่อยู่เป็นสุขสำราญตลอดกาลเป็นนิรันด์ อันบุตรลาได้กยก ธรรมวาคภูมิ รักษาด้วกภพนั้นแหละ เหมือนกับพวกมนุษย์เหล่านั้น คุ้มครองนครนั้น ย่อมควร" ดังนี้แล้ว จึงตรัสพระคาถานี้ว…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาตนและความสำคัญในการไม่เข้าไปวุ่นวายกับสิ่งที่ไม่ควร การเปรียบเทียบระหว่างการรักษานครกับการรักษาจิต…
พระอิฐมปัฏฐุก ภาค ๓ - หน้าที่ 240
242
พระอิฐมปัฏฐุก ภาค ๓ - หน้าที่ 240
ประโยค - พระอิฐมปัฏฐุกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 240 "ท่านทั้งหลายยินดีในความไม่ปรารถนา, จงตาม รักษาจิตของตน, จงถอดตนขึ้นจากหล่ม ประหนึ่ง ช้างที่งามในเปือกมะ สถาก ตนขึ้นได้ฉะนั้น" [แก้วรถ] บรรดาบาท…
เนื้อหาในหน้าที่ 240 ของพระอิฐมปัฏฐุก ผู้อ่านจะได้เรียนรู้ถึงความสำคัญในการรักษาจิตใจจากความไม่ปรารถนา โดยมีการเปรียบเทียบกับช้างที่พยายามถอดตนออกจากเปือกมะหรือหล่มไปสู่ความสูงส่…
พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์: สรุปกรรมและผลแห่งกรรมของเศรษฐี
65
พระอิฐมาปฏิรูปกษัตริย์: สรุปกรรมและผลแห่งกรรมของเศรษฐี
…บนั้น เศรษฐิจิตว่า "ในบัดนี้ เด็กนี้ยังกล่าวอย่างนี้น่ะค่ะ, ณ กาลสี่เด็กลนี้ยังความเจริญแล้ว ใครจัก รักษาโภคทรัพย์ทั้งหลายในเรือนนี้ได้" จึงนำเด็กนั้นไปสู่ป่า จับที่อว แล้วบิบบคเหมือนบิบบมา ให้ตายแล้วก็โ…
เนื้อหาเล่าเรื่องราวของเศรษฐีที่มีบุตรน้อยและผลแห่งกรรมที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขา เมื่อเด็กถูกนำไปทิ้งในป่าและความเจริญรุ่งเรืองของเศรษฐีที่มาจากกรรมดีและกรรมไม่ดี เรียนรู้ว่าคุณค่าของชีวิตนั้นขึ้นอย
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
71
การรักษาวารของภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภภิกษุ ๕ รูป ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อุกขุมา สัลโว สาธู" เป็นต้น, [ภิกษุ ๕ รูปรักษาการต่างกัน] ดังได้กล่าวมา บรรดาภิกษุ ๕ รูปนี้ รูปหนึ่ง รูปหนึ่ง ย่อมรักษาการ ทั้ง ๕ มีภิกษุวารเป็น…
บทความนี้กล่าวถึงการรักษาวารที่สำคัญของภิกษุ ๕ รูป ซึ่งต่างยอมรับในการรักษาวารที่ยากและง่าย โดยมีการประชุมและสอบถามพระศาสดา…
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
79
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
…าแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปริโภค อำนาจผู้ถือเชือก นายสารดี เ…
ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ย…
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
261
พระเวัมป์ทัด: ยักษ์และเศรษฐีในประวัติศาสตร์ไทย
…ัดถูกปล่อยแปล วก ๘ - หน้า ที่ 259 ที่ ๒ ยักษ์ชื่อปปะพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็นบริวารของตน ๒ พัน ยักษ์การ รักษาไว้แล้ว ที่ชุมประดู่ที่ ๓ ยักษ์ชื่ออีรีพร้อมด้วยยักษ์ที่เป็น บริวารของตน ๓ พัน ยักษ์การรักษาไว้แล้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงยักษ์หลายชื่อที่มีบริวารซึ่งถูกจัดการรักษาไว้ในสถานที่ต่างๆ รวมถึงการตั้งชื่อของพระราชาพิมพิสารในการมอบตำแหน่งเศรษฐีและโชคลาภของเขา ที่เกี่ย…
พระธฏิคธฎูถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 266
268
พระธฏิคธฎูถูกแปลภาค ๙ - หน้าที่ 266
…จากา ในกรุงเทพฯ ได้มีคิดของเศรษฐีคนหนึ่ง เป็นผู้มีรูปสวย มารดาบิดาให้หญิงคนใช้วันหนึ่ง เพื่อo้องการ รักษานาง ในเวลานางมีกระรางรุ ๕๕-๖๖ ปี ให้อยู่ในห้องอันมีสี บนพื้นชั้นบนแห่งปราสาท ๓ ชั้น. วันหนึ่ง วิทย…
เนื้อหาบทนี้พูดถึงพระธฏิคธฎูและการแปลภาค ๙ โดยจะเล่าถึงพระราชาและเศรษฐีที่เคารพในสมมติเทพ ขณะเดียวกันได้มีการขอพรและถวายแก้วมณีให้เกิดแสงสว่าง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงหญิงสาวที่มีชีวิตเปลี่ยนแปลงเมื่อพบกั
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
3
คำบรรยายพระมัณฑัณปฏิรูป ภาค ๖
…ล ภาค ๖ - หน้า ๑๓ อย่างนี้วา สง ถ้าว่า (ภูคคโล) อ. บุญคง ชาเนย พึ่งรู้ อุตตาน ซึ่งตน ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเขยย พึ่งรกบาด น อุตตาน ซึ่งตน นั้น (คฑาวา) กระทุ สุรคำติ ให้เป็นสภาพอันคนรักษาดีแล้ว คือ ว…
บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอ…
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
160
การบรรยายถึงพระมหามปัญญา
…ุตส นั่น ตนุา เป็น ธรรมชาติบงบงง ภวติ ย่อมเป็น (โอโล ภูฏคาหโรร) อ. อาหารอันบุคคลบริโภคแล้วนั้น ปายย รักษาอยู่ อยู่ ซึ่งอายุ ชีวิต ย่อมความรำำรา ไป สนิท ค่อย ๆ อิดิ ดังนี้ ๆ ๔๕. ๑๓๓/๕ ตั้งแต่ โส อภัยน สม…
เนื้อหานี้เน้นถึงการสอนและการบริโภคอาหารที่มีผลต่อสุขภาพและชีวิตของบุคคล โดยอ้างอิงถึงการใช้เวทนาและผัสสะในการดำรงชีวิต hinting ถึงความสำคัญของโภชนะในชีวิตประจำวัน การที่บุคคลจะสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตแ
ความหมายของธรรมชาติและมรณะ
181
ความหมายของธรรมชาติและมรณะ
…ะ สด ติน เทียว ภาวะ ฆิส ให้ เป็น แล้ว อติ ดึก ดึก ซึ่ง เรื่อง อัน ล่วง ไป แล้ว ปก ส น คี เพื่อ อื่น รักษา ศาสน์ อุดม ส ซึ่ง เนื้อ ความ นั้น อุ ราช คำ ยัง ชาด ก้อน จี ตี กำหนด แล้ว ด้วย งู ปัจจุบัน ใน ปัจ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ
คำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถก - ภาค 6
202
คำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถก - ภาค 6
…. ธรรม (มายา) อันดินีน น สุดา ไม่ฟังแล้ว สุขุมุติ การ์ณ อ. เหตุ สัจกว่าคำลัง (มายา) อันดินีน รถดินิ รักษาแล้ว เกวล อย่างเดียว อิต ดั่งนี้ ๆ เถโร อ. พระเดช คณุตา ไปแล้ว วิบนาทวารานี สู่ประตู แห่งวิมาน ท อ…
…ิบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่แท้จริงในยุคพุทธศาสนา มีการพูดถึงการบูชาคุณความดีและการรักษาศีลในทุกสมัย ซึ่งส่งเสริมให้ผู้อ่านได้พิจารณาถึงคุณค่าการกระทำที่ดีในชีวิตประจำวันที่มีผลลัพธ์ที่ด…
ความโกรธและการควบคุมตนเอง
203
ความโกรธและการควบคุมตนเอง
…ปรา เทวืดา อ.นางเทพิจิตคงอีื่นอีก อาหาร กรรมเรียนแล้วว่า ภนต์ ขาแต่ ท่านผู้เจริญ อะอ ดิฉัน รุจุมานา รักษาอยู่ อุจฺจุกเขตุ ซึ่งไรร แหน่งอ้อย อาสี ได้จาวแล้ว อุจจณุภิ which ลำแหล่งอ้อย เอิ๊ก ลำหนึ่ง เอกสุด…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
18
คำบรีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘
… โกลสชาติ อิฐ ดั่งนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา วุตติ ฉุตดิ์แล้ว ๆ ปน องิษ ( ปุกคอสต) เมือบุคคล รุกฺนฤส รักษาอยู่ คลา ซ่งโก ท. นิทะทายุตฺส วา ประพฤติหลบอยู่หรือ กิริทะสุข วา หรือว่า เสนอย ปามวามเสน วา ด้วยอา…
เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
210
คณิฐิพระธัมมปทัฎฐาธิกา
… นั้น ขุนาฎา เป็นธรรมชาติจางง วนภูติ ย่อมเป็น (โส ภูฏฺตาภโร) อ. อาหารอันบุญคุณบริโภค แล้วนั้น ปล่อย รักษาอยู่ อา่งู ร็องอายุ ชีวิต ย่อม คร่ำคร่าไป สนิก ค่อย ๆ ดีด ดั่งนี้ รถโชน แก่พระราชา อุปกรณ์เสน ด้วย…
บทนี้พูดถึงความสำคัญของการบริโภคอาหารที่มีคุณค่าในพระพุทธศาสนา การมีอุปกรณ์ที่เหมาะสมและการทำงานด้วยอำนาจแห่งการศึกษา เพื่อให้พระราชาและผู้คนมีความสุขและดำรงชีวิตอยู่ได้อย่างมีความหมาย ผ่านการใช้วิธีอ
คน มหัศจรรย์
17
คน มหัศจรรย์
คน มหัศจรรย์ ที่อาจึนโณ่ คณะผู้จัทำ : ชมรมผู้รักบุญ กองบรรณาธิการ : ส.สุขโช วันชัย ภัทรโกมล ระพิพรรธ ใจภักดี อัชวัติ หงษ์รักษา วรรณี ภูประเสริฐ ร…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีความมหัศจรรย์ในสังคมไทย โดยเฉพาะในพื้นที่ของชมรมผู้รักบุญ ซึ่งมีการร่วมมือระหว่างสมาชิกหลายคนที่มีความสามารถแตกต่างกัน ในการสร้างสรรค์กิจกรรมที่มีคุณค่า แ…
ชมรมปัญญาภูฏษา - หน้า 128
128
ชมรมปัญญาภูฏษา - หน้า 128
…ิตา สกฺกลา ทุกกํ มูฏฺจิญฺจติ อิมิ อิโวกํ ทุกวา อิมํ คาถามหา " สุกฏฺทส มนฺปิ" ยตฺถกามินฺปฏินํ จิตฺติ รักฺขเว มธาวี จิตฺติ คฤโติ สุขาวาหติ. "
…งพระพุทธศาสนาได้เข้าถึงอัจฉริยภาพของการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง ต้องการให้ผู้อ่านได้คำนึงถึงการตั้งใจรักษาจิตใจ และปรับตัวเข้าสู่กฎเกณฑ์ธรรมชาติอย่างมีชีวิตชีวา
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
2
การศึกษาเกี่ยวกับกุมภ์อาโรและการวิเคราะห์ตำนาน
…ะ เหตุที่ตรงมาจาก (ที่เป็นหนวดกุมภ์อาโร) ไม่อาจปฏิบัติได้ เช่น ทุกขะรฎุษฎี ตรูก อ. จิตใด อนุคคล ย่อมรักษาได้ โดยยกเหตุผล อดีตั้งชื่อว่า ทุกขะๆ เช่นว่า ทุกข์ๆๆๆฯ แปลว่า อื่นบ อนุคคล รักษาได้โดยมาก จึงเริ่…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ
การวิเคราะห์คำศัพท์และการตั้งชื่อแบบสูง
5
การวิเคราะห์คำศัพท์และการตั้งชื่อแบบสูง
…็นปทานสาธนะ ชื่อของเขตแดน ให้ลี้อื่นออกไป แปลว่า เป็นแดน...... เช่น ปฐ สรณิต เอาคมิติ ปฐสโต (ภูญ) อ.รักมี ท. ย่อมช้านออกจากกิฏฐ์นั้น เพราะเหตุนี้ อ.ภิกษนันต์ z ชื่อว่า ปฐสโต รฺฐสโต ๆ แปลว่า เป็นแดนชาวออก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์ที่ใช้ในการตั้งชื่อ ซึ่งแบ่งเป็นกัตตรูปและกัมมรูป พร้อมอธิบายการใช้งานและความสำคัญของการวิเคราะห์ เพื่อให้มีความเข้าใจในคำศัพท์และแนวทางการตั้งชื่อ การศึกษาคำศัพท์ต้
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
145
ชมพูปทุมกาด (ติ๊บภาโค) - หน้าที่ 145
…ม นิสุสา นุสาติ นิบนุตฺดา อนทิตวา ปาโต ว อุตตาย ยานสุข อมสี่. เนวสิโกป ปาโต ว วิหาร กดฑูพวดดิว กดวา รักษาจารเวลาย อานนปี อานนุตฺติ คณิทฺทีสุทตฺต ปุญญาเอยฺยาติ สงฺวยาย นฺปจุชเทนว คณิที ปุริสวา คมึ ปณฺฑุเย…
…ห์และการตั้งคำถามเพื่อให้เห็นถึงคุณค่าทางด้านวรรณกรรมอีกด้วย เนื้อหานี้จะกระตุ้นความสนใจให้กับผู้ที่รักในความงามของธรรมชาติและวรรณกรรม