รักษา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 141

…รรยาย ครวญ วิริยะ ฯ ฯ 3 3 3 3 เป็น โด ฯ ท หมายธิ* ให้คำมั่น ครวญ - น้อมมอบ ทุน รักษา ในความเมตตา ณ ปัจจุบัน ปล่อย 3 3 3 3 3 เป็น ณ หนัล* ครวญ เบิ่งในราม - ทุน in ในค…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลบพที่เน้นถึงความเมตตาและการรวมตัวกันของชุมชนในปัจจุบัน โดยมีการให้คำมั่นที่จะรักษาความเมตตาในสังคม รวมถึงการพูดถึงวิถีวัฒนธรรมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในยุคปัจจุบัน โดยมี…

…ผู้มีชื่อเป็นแผน กิจกู้จะให้บุคคลนั้นบวช พึงผ่านหนังสือลิงใน ระหว่างนิ้ว เอาหนังในระหว่างออกทั้งหมด รักษาหายแล้วถึงให้บวช. แม่ผูใด มี นิ้ว กิจกู้ใครจะให้ผู้นันบวชผิดนี้ก็เกินเสีย รักษา หายแล้วจึงให้บวช. ผู…

…คคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้อย่างถูกต้อง ตามหลักพระวินัย และการกระทำที่ไม่มีการโกงในพิธีกรรมทางศาสน…

ประโยค ๕ มังคลติศกาที่นี้แม่ เล่ม ๓ หน้าที่ 61 หญิงเหล่าใดเหล่าหนึ่ง ที่มารักษา บิดารักษา พี่น้องชาย รักษา พี่น้องหญิงรักษา ญาติรักษา เป็นหญิงมีสามี เป็นหญิง มีอาชา(ในตัว) โดยที่ส…

ในบทนี้กล่าวถึงบทบาทของหญิงที่มุ่งมั่นดูแลครอบครัว ทั้งบิดา พี่น้อง และญาติ นอกจากนี้ยังเสนอความสำคัญของการพูดจาที่มีธรรมจริยาที่มากกว่าสามัญชน โดยการเป็นผู้ที่พูดจริงและสนับสนุนความสัมพันธ์ในสังคมอย่

…วิต, มนุษย์นั้น เป็นชาวนา หาใช่เป็น พรามณไม่." อรรถกาว่า วาสุรุสูตรนั้นว่า "บกว่า โคกรุฑ ได้แก่ การ รักษา" มีคำอธิบายว่า "กลศิรกรรม" เพราะคำว่า โค เป็นชื่อแห่ง แผ่นดิน เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสอย่า…

…ะอธิบายความหมายของวาสุรุสูตรในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับการให้อภัยที่มนุษย์ควรมีต่อกัน รวมถึงการรักษาศีลธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัส โดยเฉพาะคำแนะนำเกี่ยวกับโคกรุ คศท์และกลิ…

…ยิ่งกันขึ้น ต่างก็อ้างว่า ตนรังษีทีรัยยาก ไม่ตกลง กัน พากันไปฟังพระศาสดา ขอให้ตัดสิน พระองค์ตรัสว่า รักษา ยากด้วยกันทั้งนั้น แล้วตรัสตกกลิสลายดึงให้เห็นว่า การไม่ สำรวมันให้ไทยอย่างไร ดั้ต่อไปนี้:-

…สำรวมตา พวกเขาตัดสินใจไปขอคำชี้แนะจากพระศาสดา เพื่อหาวิธีแก้ไขปัญหานี้ พระศาสดาได้แสดงให้เห็นว่า การรักษาสิ่งนี้ค่อนข้างยาก และทุกคนควรทำการสำรวมใจเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์ จึงไม่ควรใช้ความเห็นส่วนตัวในการต…

…้ แม้คนหนึ่งไม่ใด้ตั้งความ ไม่ประมาท. องิ บรรดาชน ๒ คนนี้ แม้คนหนึ่งไม่ใด้ตั้งความ ไม่ประมาท. [ พึงรักษาตนไว้ให้ดีในวัยทั้ง ๓ ] พระศาสดา ครั้งทรงแสดงบรรพฤกษ์ นี้ ของโพธิราชมาณนั้น แล้ว ตรัสว่า " ราชกุมาร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจใ…

…ในเทศนาวิธี เพราะเหตุนี้ ในพระคาถานี้ บัณฑิตพิชญาหน้าว่าอย่างนี้ว่า "ถ้าบุคคลารบตามว่าเป็นที่รัก พึงรักษาตนให้เป็นอันรักษาดี แล้ว คือพิชญาตนแล้ว โดยประกาศที่ตนเป็นอันรักษาดีแล้ว" บรรดาคนผู้กล่าวตามนั้น ถ้า…

ในพระธัมมปวัฏฐกถา ภาค ๖ ว่าด้วยการรักษาตนเอง ที่พระศาสดาทรงเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหั…

…ปิย ว่าเป็นที่รักไพรัรถ รถเขยย พึ่งรกบาด น อุตตาน ซึ่งตน นั้น (คฑาวา) กระทุ สุรคำติ ให้เป็นสภาพอันคนรักษาดีแล้ว คือ ว่า โส อุตตา อ. ตนนัน สุรคำติ เป็นสภาพอันบุคคลรักษาแล้ว โหติ ย่อมเป็น ยาก โดยประการใด รถเ…

บทเรียนเกี่ยวกับพระมัณฑัณปฏิรูป แสดงให้เห็นถึงการรักษาคุณธรรมและอุตตรญาณในการดำเนินชีวิต. การรักษาสภาพที่ดีถือเป็นสิ่งสำคัญและจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเองอย่…

…ะ สด ติน เทียว ภาวะ ฆิส ให้ เป็น แล้ว อติ ดึก ดึก ซึ่ง เรื่อง อัน ล่วง ไป แล้ว ปก ส น คี เพื่อ อื่น รักษา ศาสน์ อุดม ส ซึ่ง เนื้อ ความ นั้น อุ ราช คำ ยัง ชาด ก้อน จี ตี กำหนด แล้ว ด้วย งู ปัจจุบัน ใน ปัจจุ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

…สมุหพลสัก ภูมิ ฑีจิ พาทิสสู สรีรี สุภารปฏิธน ปติติ ทิวา คภิญู อนานปลิ ภิภูวา เถกาวะ เดหวามร ฐวา มณี รักษา อาภารปิตวา มิภิ สรีร นครโอ นิคาวา มาปีวา รูปา โรคาติ ฤทธิฺ คลา กรีส ฑุ ภทวา จ ปน วิหาร นคุตวา สตูร …

บทความนี้นำเสนอถึงการปฏิภาณและความสำคัญของการปฏิญาณในหลักธรรมที่เกี่ยวข้องในศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงปฏิควีรนิติและแง่มุมต่าง ๆ ของการปฏิญาณที่สามารถนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรมที่สำคัญ โดยเชื่อมโยงกับการ

…ักพลา พักผ่อน กิน ดื่ม ผูกสอด (เกราะ) จับอาวุธ แล้วออกรบอีก ยืนสนานอย่างฝ่าจื่น ชนะประโยชน์มิได้ นะ รักษา ชื่นชนะแล้ว ก็ว่าบันดัน เมื่อพักผ่อนอย่างนั้นในชุมชนเป็นที่พักพิง พล ยินดีชุมเป็นที่พักพลณัน ก็พึงท…

ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน การมีอารมณ์ที่ดีเพื่อการพัฒนาออกจากความทุกข์ โดยมีการ…

…ย์ของเรา ก็เท่ากับกากณกุลเดียว, แต่จะประโยชน์อะไรด้วยเหตุอื่น, จำโดมแต่กล้าลำบากก็ได้หยุดเพื่อจะภัก รักษา" เศรฐูนี้นั้น, ทำลักษณะแก่พราหมณ์เหล่านนั้น ให้พักอยู่ ๒ วัน แล้วก็ส่งกลับ.

ในบทนี้ นางวิสาขาออกเดินทางไปกับเพื่อน ๆ ในขณะที่พราหมณ์ได้เดินทางมาจากเมืองสวดีเพื่อตอบคำถามเศรษฐีเกี่ยวกับทรัพย์สินและบุตรของเขา ด้วยการสนทนาที่มีเสน่ห์ สะท้อนถึงคุณค่าและความหมายในหลาย ๆ มิติของชีว

…กจิตติ ปีอ อ. จิตดวงหนึ่งว่า มัย อง เรา ท. ทุสาสาม จักถวาย ท่าน ซึ่งทาน มัย อ. เรา ท. รุจิสุขาม จัก รักษา สีติ ซึ่ง สีติ มัย อ. เรา ท. กริสาสาม จักกระทำ อปุโลน-มุ่ง ซึ่งกรรมคืออุปสตูติ ดังนี้ ๆ อุปปะชติ ย่…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงความเกี่ยวพันระหว่างชีวิตและความตายของสัตว์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับการไม่ตายของสัตว์ที่ผ่านการปรับตัวและประสบการณ์ในอัตภาพที่สองและสาม การนำเสนอใช้คำสอนในพระคาถาและอ้างอิงถึงว

…่ย ในเมืองสาวดุี อุตโทเป็นคนมังคล มหาทโน เป็นคนมีทรัพย์มาก มโคโก เป็นคนมีโกมาก (หตุจา) เป็น รุณชาติ รักษาอยู่ โกฎิ ฆุญฺ ชงฺมุหนโถ คณโค ของ คณ หมดี อนาถปัญทิกสุด ชื่ออ่านอนปัญทีละ กิริยา ได้ยินว่า ชูโล อ.ชู…

เรื่องราวของนายโคบาลในเมืองสาวดุ่ย ผู้มีทรัพย์มาก และเกี่ยวข้องกับกิริยาและการรักษาทรัพย์ในอดีต รวมถึงความสัมพันธ์กับพระราชาและบรรพชิตต่าง ๆ ความสำคัญของตัวละครในการรักษาทรัพย์และความ…

…บรมสรี คำว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นสิ่งที่ควรเคารพ การสนทนาโดยให้ผู้อื่นเป็นเครื่องปกป้อง คุ้มครอง รักษา อำนวยความสุขความสำเร็จแห่งชีวิตแต่บุคคลอันเป็นที่รักของเราข้ามพานชามชาติ ซึ่งวันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. …

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างโชติปาละและชูภาภรณ์ที่พูดคุยเกี่ยวกับความสำคัญในการไปเถี่ยงพระและการเคารพพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยโชติปาละมีความลังเลในความประโยชน์ของการไป แต่ชูภาภรณ์ชี้ให้เห็นถึงความดีใ

… ทั้ง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รวมกันเป็นก้อนกายนี้ “อุปลากแก้ว” พึ่งใช้ให้ดี พึ่งสวงรวณ และแรักษาไว้ เพราะเราเวลาสั้นๆ ในช่วงการอบรมที่จะฝึกฝนอบรมคุณธรรมให้เกิดขึ้นแก่ตนเอง และที่สำคัญเราเป็น “อุปล…

…ผู้เขียนเน้นว่าเราเป็นอุปลิกแก้วที่มีความสำคัญในการพัฒนาตนเองและส่งต่อคุณค่าที่ดีให้กับรุ่นต่อไป การรักษาความบริสุทธิ์ของจิตใจและการกระทำการที่ดีจะนำมาซึ่งความสุขและความสงบ ดังนี้เราต้องยึดถือธรรมะในการดำเ…

…่รู้ เราไม่ควร ประมาณในชีวิต เพราะความตายไม่ได้มีมินิมหมาย นั่น เราต้องเตรียมตัวให้พร้อมเสมอ ให้ทาน รักษา

วิบากกรรมเกิดจากการดำเนินชีวิตที่ผิดพลาดในอดีต เราจำเป็นต้องเรียนรู้วิธีใช้ชีวิตและสร้างบารมีให้ดีขึ้น โดยไม่ประมาทหรือชะล่าใจในการทำบุญ เพราะความตายไม่มีใครสามารถบอกเวลาได้ การสร้างบารมีเป็นสิ่งที่สำ

…ั้งการครองเรือน เพราะมองเห็นตลอดแล้วว่า เส้นทางชีวิตของมรรคาสั้นนั้นจะหาโอกาสสมาประพฤติปฏิบัติธรรม รักษา ศีล เจริญภาวนา ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ประดุจดั่งสัญชัตนั้นยาก เพราะสิ่ง แวดล้อมเปลี่ยนไป มีการแข่งขั…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการแสวงหามรรคผลนิพพานในโลกปัจจุบัน โดยการมองเห็นภัยในวัฏสงสารหลังจากการศึกษาและการแข่งขันในชีวิต การบวชแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ การบวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน และการบ

…าเปลี่ยนมาแล้ว จะยังอยู่ในสายตาของเพื่อนมนุษย์ ตลอดเวลา เขาจะดูว่า เรามีการเปลี่ยนแปลงดีขึ้นหรือไม่ รักษา ศีล 5 เป็นปกติทุกวัน วันพระเราอุโบสถศีล และไม่ขาดในการ

…บพระนวกะ ที่ต้องการลาสิกขาในช่วงเวลาสั้น ๆ แต่ยังมีความอาลัยต่อการบวชและผ้ากาสาวพัสตร์ โดยระบุว่าควรรักษาเส้นทางแห่งศีลและเป็นต้นแบบที่ดีของชาวโลก การทำความดี แม้จะอยู่ในโลกภายนอก ทำให้การเปลี่ยนแปลงดีขึ้น…

…นื่อย ทั้งงาน ทั้งความสำราญใจ จะไปพร้อมๆ กัน การออกกำลังกาย คือ การทำให้ร่างกายของเราลดชื้นกระปรือ รักษา การไม่ออกกำลังกาย คือ การทำร้ายตัวเอง ทำให้เลือดลมในตัวของเรเดินได้ไม่สะดวก ร่างกายก็จะเจ็บไข้ได้ป่…

การปฏิบัติธรรมและการออกกำลังกายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการรักษาสุขภาพทั้งกายและใจ การตั้งใจทำงานยังเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างบารมีและการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย การจัดกิจ…