อรรถภาพพระวินัย มหาวรร ตติยสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน 1 หน้า 159
หน้าที่ 159 / 233

สรุปเนื้อหา

ข้อความนี้เกี่ยวกับอรรถภาพพระวินัยที่มีการพูดถึงลักษณะต่าง ๆ ของบุคคลที่มีอวัยวะที่มีลักษณะพิเศษและข้อกำหนดในการบวชในพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นนิ้วมือ นิ้วเท้า และการดูแลรักษาเพื่อให้บุคคลนั้นสามารถบวชได้อย่างถูกต้อง ตามหลักพระวินัย และการกระทำที่ไม่มีการโกงในพิธีกรรมทางศาสนา ควรทำการรักษาให้อวัยวะนั้น ๆ หายก่อนจึงจะสามารถบวชได้ ไม่ว่าจะเป็นผู้มีอวัยวะที่ขาดหรือผิดปกติ มีการพูดถึงกรณีเฉพาะและการพิจารณาให้ความสำคัญกับแต่ละบุคคลในทางพระวินัย ซึ่งสอดคล้องกับแนวทางการปฏิบัติในพุทธศาสนาและการเสริมสร้างจิตสำนึกทางธรรม

หัวข้อประเด็น

-อรรถภาพพระวินัย
-การบวชในพุทธศาสนา
-ลักษณะอวัยวะและข้อกำหนด
-การรักษาอวัยวะสำหรับการบวช

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- คติสมบน่าสักกา อรรถภาพพระวินัย มหาวรร แดน ๑ - หน้า 152 ผู้มีจิตภูมิแวง แต่มุมของผู้ใด เป็นอาวะที่จะอาจจะประสานให้คิดกันได้ ผู้นันพึงทำจมูกนั้นให้หายแล้ว จึงให้จว. บุคคลที่ชื่อว่า ผู้มีกุเลจวง พิงทราบด้วยอำนาจแห่ง อวัยวะทั้ง ๒. นิ้วของผู้ใด นิ้วเดียวหรือหลายนิ้ว เป็นอาวะจะขาดไป ไม่ เห็นมีเล็บเหลือ ผู้นันชื่อว่าผู้มิลเล็บดัน แต่เล็บที่เหลืองอยู่ผู้ใด แม้ ประมาณเท้าส้นด้าย ยังปลาดกู จะให้ผู้นั้นบวชรอดอยู่. ในหัวแม่มือแม่เท้าทั้ง ๔ นิ้ว หัวแม่มือและแม่เท้าของผู้ใด นิ้ว เดียวหรือหลายนี้เป็นอาวะจะขาดไป ตามนัยที่กล่าวแล้วในนิ้วผู้นั้น ชื่อว่าผู้มิงม่องงามเท้าขาด. เดินใหญ่ที่ชื่อว่ากันตะของผู้ใด เป็นอาวะจะขาดไป ข้างหน้า ก็ลิ้ง ข้างหลังลิ้ง ผู้นันชื่อว่าผู้มืนขาด บุคคลอ่อนก้าวเดินด้วย ปลายเท้าบ้าง ด้วยส้นเท้าบ้าง หรือไม่อาจนั่งเหล็ดตรง ๆ ได้ ก็เพราะ ในเอ็นใหญ่เหล่านั้น แม้เอ็นหนึ่งขาดไป. นิ้วมือของผู้ใด เป็นของติดกันเหมือนปี่กั้งกาว ผู้นันชื่อว่า ผู้มีชื่อเป็นแผน กิจกู้จะให้บุคคลนั้นบวช พึงผ่านหนังสือลิงใน ระหว่างนิ้ว เอาหนังในระหว่างออกทั้งหมด รักษาหายแล้วถึงให้บวช. แม่ผูใด มี นิ้ว กิจกู้ใครจะให้ผู้นันบวชผิดนี้ก็เกินเสีย รักษา หายแล้วจึงให้บวช. ผู้ใดกล่าวว่ามีงากก่อน เพราะออกหรือหลัง หรือสั่งบ้างโกง ผู้นันชื่อว่านาค่อน แต่ถ้วยน้อยใหญ่มาบางส่วนของผู้ใด โกงไป
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More