หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณค่าของการทำทานในสังคม
27
คุณค่าของการทำทานในสังคม
…ุสงฆ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ เพราะมี ความเห็นว่าพระภิกษุเป็นผู้เอาเปรียบเบียดเบียนสังคม ตั้งตนเป็นผู้รับฝ่ายเดียว มิได้เป็นผู้ให้ ความเห็น มิจฉาทิฏฐิของเขา ทำให้จิตใจของเขามืดมัวจนตรองไม่ออกว่า พระภิกษุผู…
…ิชนกลับถูกความโลภและความเห็นผิดทำให้มืดมน ไม่ทำทานและไม่เห็นคุณค่าในการช่วยเหลือผู้อื่น การพัฒนาความรับผิดชอบต่อสังคมเริ่มต้นจากการมีจิตใจที่ดีและความเข้าใจในธรรมะ รายละเอียดเกี่ยวกับการปลูกฝังเมตตาจิตแล…
ความหมายและความสำคัญของกฎแห่งกรรม
42
ความหมายและความสำคัญของกฎแห่งกรรม
…ารณาไตร่ตรองวิบากแห่งกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคลได้ อย่างถูกต้อง ย่อมทำให้เป็นบุคคลที่ถือธรรมเป็นใหญ่ รับผิดชอบธรรมะด้วยการพยายามเคี่ยวเข็ญ และผู้อื่นให้ประพฤติธรรม มีจิตใจปราศจากอคติใดๆ ทั้งสิ้น บุคคลที่ส…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
46
การปฏิรูปมนุษย์และความเข้าใจโลก
…ยตั้งแต่ยังเป็นเด็ก บางคนเมื่อย่างวัยกลางคนก็หมด อายุขัยเสียแล้ว กล่าวได้ว่า ความตายเป็นของแน่นอนสำหรับทุกคน ไม่มีใครสามารถอยู่ค้ำฟ้าได้ แต่วันเวลา แห่งความตายของแต่ละคนไม่แน่นอนเลย ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับกรร…
…าโลกนี้เป็นที่สร้างกรรมชั่วนั้นเกิดจากความโง่เขลาของตนเอง การมีความเข้าใจโลกจะทำให้คนเกิดปัญญาในการปรับปรุงตนเอง เมื่อรู้ว่านิสัยไม่ดีจะต้องขจัดไป เกิดความรับผิดชอบในศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์จึงจำเป็นที่จะ…
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
82
กรรมกิเลส 4: ความหมายและพฤติกรรม
…็นมนุษย์ มีพฤติกรรมเยี่ยงดิรัจฉาน ส่วนผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิมั่นอยู่ในใจเป็นลักษณะนิสัย ย่อมมีความสำนึก รับผิดชอบในศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตน จึงสามารถระมัดระวังควบคุมใจ และกิเลสในใจ ทั้ง 3 ตระกูลขอ…
กรรมกิเลส 4 หมายถึงการกระทำ 4 ประการ ได้แก่ ปาณาติบาต (การฆ่า), อทินนาทาน (การลักขโมย), กาเมสุมิจฉาจาร (การประพฤติผิดทางเพศ) และมุสาวาท (การพูดเท็จ) ซึ่งทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับเจตนาและอำนาจกิเลส 3 ตระ
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
86
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
…สม เช่น ให้ผล ประโยชน์แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ทั้งๆ ที่ไม่ควรจะให้ หรือให้มากกว่าที่บุคคลนั้นๆ ควรจะได้รับ เหตุที่ทำ เช่นนั้นก็เพราะบุคคลนั้นๆ เป็นคนโปรดของตน เป็นญาติของตน เป็นเพื่อนของตน เป็นหุ้นส่วนของตน…
เนื้อหานี้แบ่งอคติออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ 1) ฉันทาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชอบกัน ส่งผลให้เกิดการคอรัปชั่น 2) โทสาคติ คือ ความลำเอียงเพราะชังกัน ทำให้เกิดการกลั่นแกล้ง 3) โมหาคติ คือลำเอียงเพราะความเขล
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
93
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
…าผู้ติดการพนันย่อม จะประสบปัญหาด้านเศรษฐกิจอยู่เสมอ สภาพเช่นนี้ย่อมฟ้องว่า เขาเป็นผู้ที่ขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อ ศีลธรรมทางเศรษฐกิจอย่างชัดแจ้ง 5) โทษของการคบคนชั่วเป็นมิตร จิตใจของคนเรานั้นซึมซับความชั่…
เนื้อหานี้พูดถึงโทษของการติดการพนันที่นำไปสู่หนี้สินและความเชื่อถือที่ลดน้อยลงในสังคม เช่นการที่ไม่มีคนแต่งงานด้วย อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและจิตใจเมื่อคบคนชั่ว มิตรชั่วสามารถชักนำให้
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
147
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…านให้เกิดความเจริญงอกงามของคุณสมบัติ อย่างอื่นๆ ของคนดีที่โลกต้องการตามมาอีก ที่สำคัญก็คือ ความสำนึกรับผิดชอบ 4 ประการ ดังได้กล่าว แล้ว และความสำนึกรับผิดชอบนี้เอง ที่จะพัฒนางอกงามเป็นลักษณะนิสัยความรับผ…
บทที่ 4 กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ โดยเริ่มจากการมีสัมมาทิฏฐิที่มั่นคง ซึ่งเป็นรากฐานสำหรับการต่อยอดคุณธรรมอื่นๆ รวมถึงความสำคัญของความรับผิดชอบในด้านต่างๆ และการเป็นกัลยาณมิตรที่ดี โดยยกตัวอ…
ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิและวัฒนธรรมไทย
155
ความเข้าใจในสัมมาทิฏฐิและวัฒนธรรมไทย
…ภพข้ามชาติก็คือ สิ่งที่เรียกว่า “โลกนี้มี” (ในเชิงบวก) ดังมีคำอธิบายแล้วในบทที่ 1 ในทางกลับกัน ถ้า “รับผิด” ก็จะ “จำผิด” “คิดผิด” และ “เข้าใจผิด” ในที่สุดก็จะกลาย เป็นนิสัยไม่ดี หรือกลายเป็นมิจฉาทิฏฐิติด…
บทความนี้กล่าวถึงการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในเด็กและวัฒนธรรมของสังคมไทย โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกสาระและค่านิยมที่ดีเพื่อนำไปสู่การพัฒนานิสัยที่ดี นอกจากนี้ยังเน้นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในฐานะครูสอนที
หน้าที่ของมารดาบิดาต่อบุตรตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
160
หน้าที่ของมารดาบิดาต่อบุตรตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
… ที่ต้องปฏิบัติในฐานะที่เป็นทิศเบื้องหน้า เพื่อแสดงความ ทรงกำหนดหน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของมารดาบิดา รับผิดชอบต่อบุตรของตนไว้พอเป็นตัวอย่าง 5 ประการ คือ 1) ห้ามไม่ให้ทำชั่ว 2) ให้ตั้งอยู่ในความดี 3) ให้ศึ…
ในหัวข้อนี้กล่าวถึงหน้าที่ของมารดาบิดาในฐานะทิศเบื้องหน้าของบุตร ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดหน้าที่ให้ทำตามอริยวินัย 5 ประการที่สำคัญในการอบรมบุตรให้เป็นคนดี โดยเฉพาะจากการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิและการส
เป้าหมายชีวิตและบรรยากาศครอบครัว
162
เป้าหมายชีวิตและบรรยากาศครอบครัว
… อย่างน้อยควรมีความสบาย 4 ประการ คือ 4.1) อาหารเป็นที่สบาย ในที่นี้หมายถึงการที่สมาชิกในครอบครัวร่วมรับประทาน อาหารพร้อมหน้ากันทุกวัน ถ้าไม่สามารถทำได้ทั้ง 3 มื้อ ก็ต้องทำให้ได้ในมื้อเย็นทุกๆ วัน การที่ส…
…บต้น กลาง และสูงสุด นอกจากนี้ยังเน้นการสร้างบรรยากาศที่อบอุ่นในครอบครัว โดยมีองค์ประกอบสำคัญเช่น การรับประทานอาหารร่วมกัน การดูแลบ้านให้สะอาด และมีพื้นที่สำหรับการทำสมาธิร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีความสำคัญขอ…
บทบาทของครูในทิศเบื้องขวา
168
บทบาทของครูในทิศเบื้องขวา
…า ทรงกำหนดหน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของครูอาจารย์ที่ต้องปฏิบัติในฐานะที่เป็นทิศเบื้องขวา เพื่อแสดงความ รับผิดชอบต่อศิษย์ของตนไว้พอเป็นตัวอย่าง 5 ประการ ดังนี้ 1) แนะนำดี 2) ให้เรียนดี 3) บอกศิษย์ด้วยดีในศิล…
…์ในฐานะที่เป็นทิศเบื้องขวา ตามหลักอริยวินัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงกำหนดไว้ โดยครูอาจารย์ต้องมีความรับผิดชอบต่อศิษย์ผ่านวิธีการแนะนำ ให้เรียนรู้ในทักษะต่างๆ ให้ปรากฏตัวในสังคมอย่างดี และป้องกันปัญหาที่เ…
หน้าที่ของครูและสามีภรรยาในบริบทของครอบครัว
173
หน้าที่ของครูและสามีภรรยาในบริบทของครอบครัว
…กำหนดหน้าที่ให้เป็นอริยวินัยของภรรยาหรือสามี ที่ต้องปฏิบัติในฐานะที่เป็นทิศเบื้องหลัง เพื่อแสดงความ รับผิดชอบต่อคู่สมรสของตนไว้พอเป็นตัวอย่าง ฝ่ายละ 5 ประการ ดังนี้ หน้าที่รับผิดชอบของสามี 1) ยกย่องว่าเป…
บทความนี้สำรวจหน้าที่ที่สำคัญของครูอาจารย์และสามีภรรยา ในบริบทของผู้มีความรับผิดชอบต่อกันในครอบครัว โดยระบุหน้าที่ 5 ประการที่แต่ละฝ่ายต้องปฏิบัติเพื่อเพิ่มความเข้าใจและความรักใ…
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
…พราะไม่มีปัญญาสั่งสมบุญกุศล ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อเป็นการเตรียมอริยทรัพย์ไว้เป็นเสบียงสำหรับเดินทางไกลต่อไปในภพหน้า ส่วนมิจฉาทิฏฐิชนประเภท บุคคลตาเดียว ย่อมจะก่อให้เกิดโทษภัยร้ายแรงทุกรูปแบบต่…
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
237
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
…าทิฏฐิ ได้ฟังความคิดเห็น ได้สังเกตพฤติกรรมมิตรแท้ของกัลยาณมิตร ก็รู้ว่าตนเองยังมี ข้อบกพร่องที่ต้องปรับปรุง จึงพยายามถ่ายทอดซึมซับ ความดีงามของกัลยาณมิตรเหล่านั้นมาเป็นของตน ขณะเดียวกันก็พยายามเก็บสงวนพฤ…
บทความนี้เน้นการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในผู้คนเพื่อสร้างสังคมที่ดี โดยมีการถ่ายทอดความดีซึ่งกันและกัน การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรสำคัญในการเชื่อมโยงและสนับสนุนกัน การปฏิบัติตามอริยวินัยที่พระพุทธองค์กำหนดเพ
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
242
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
…ีวิตเกี่ยวข้องพัวพันอยู่กับอบายมุข เช่น การพนัน การเสพสุรายาเมาเพียงเท่านี้ความรู้ทางธรรมที่เด็กได้ รับมา ก็อาจจะเป็นเพียงความรู้ภาคทฤษฎีเท่านั้น ไม่สามารถนำมาปฏิบัติให้เกิดเป็นลักษณะนิสัยของคน ดีในชีวิต…
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากอบายมุข เช่น การพนัน การเสพสุรายาเมาในเยาวชนไทย และอธิบายความสำคัญของการมีเครือข่ายกัลยาณมิตรระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียนเพื่อพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืน หากมีเพียง 2 สถาบัน
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
…นิยม หันมาร่วมมือ ร่วมใจกันเป็นหนึ่ง เพื่อสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน ให้ฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ รับรองว่าสัมมาทิฏฐิ จะเข้าไปอยู่ในใจผู้คนเต็มอัตรา ไม่มีที่ว่างให้มิจฉาทิฏฐิแทรกแซงได้เลย อย่างไรก็ดี อ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันในประเทศไทย ซึ่งถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิ โดยการร่วมมือกันของประชาชนในการสร้างเครือข่ายนี้ จะช่วยสร้างคว
การเลี้ยงดูบุตรในครอบครัวเดี่ยว
247
การเลี้ยงดูบุตรในครอบครัวเดี่ยว
ในสภาพสังคมปัจจุบัน ครอบครัวส่วนมากเป็นครอบครัวเดี่ยว เมื่อมีบุตรมาเกิด บุตรนั้นก็จะ ตกอยู่ในความรับผิดชอบ เลี้ยงดูของสาวใช้ในบ้าน เด็กทารกในครอบครัวแบบนี้บางราย นอกจากจะไม่ได้ รับการดูแลด้านสุขอนามัย…
ในสังคมปัจจุบัน ครอบครัวส่วนมากเป็นครอบครัวเดี่ยว ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเลี้ยงดูบุตร เด็กๆ มักขาดการดูแลที่เหมาะสมทั้งทางกายและทางใจ การเลี้ยงดูที่ไม่ดีทำให้เกิดปัญหาต่างๆ ตามมา เช่น สุขภาพจิตที่แย่ และ
โทษของอบายมุข 6 และหน้าที่ของคนดี
273
โทษของอบายมุข 6 และหน้าที่ของคนดี
…กปากทางแห่งความเสื่อม ทุกเมื่อ เพราะฉะนั้น มาตรฐานคนดีที่โลกต้องการ ประการที่ 3 คือ คนดีต้องมีสำนึก รับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ด้วยการเว้นขาดจาก อบายมุข 6 7.5.1 โทษแห่งสุราเมรัย 6 ประการ [248] คหบดีบ…
อริยสาวกมีหน้าที่มองเห็นโทษของอบายมุข 6 และเว้นห่างจากความเสื่อม โดยมีมาตรฐานความดีในด้านศีลธรรมทางเศรษฐกิจซึ่งรวมถึงการหลีกเลี่ยงโทษ 6 ประการจากสุราและเมรัย รวมถึงโทษ 6 ประการจากการเที่ยวกลางคืนที่ส่
อบายมุข 6 ประการ
276
อบายมุข 6 ประการ
…่ประกอบอาชีพด้วยอบายมุข หรือชักชวนให้ผู้อื่นไปยุ่งเกี่ยวกับอบายมุข เขาผู้นั้น ย่อมเป็นผู้ที่ขาดสำนึกรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ คือ ขาดความรับผิด ชอบต่อการประกอบสัมมาอาชีพ จึงเป็นการทำลายความสำนึกรับผ…
อบายมุข 6 ประการนำมาซึ่งความเสื่อมเสียในชีวิตและสังคม ทั้งการทำลายศีลธรรมและความรับผิดชอบต่อการประกอบอาชีพ แนวทางการพัฒนาคุณภาพชีวิตจึงจำเป็นต้องขจัดอบายมุขออกจากสังคม เพื่อให้เกิดคนด…
การพัฒนาจิตใจและศีลธรรมในสังคม
47
การพัฒนาจิตใจและศีลธรรมในสังคม
…มนุษย์ทางกาย เท่านั้น ด้วยเหตุนี้การสงเคราะห์สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จึงเป็นหน้าที่ รับผิดชอบของทุกคน สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 2 ที่ว่า ยัญที่บูชาแล้วมีผล คือ มีผลช่วยให้ตนเอง สามารถป้อง…
…การสังเวยและบวงสรวงในพระพุทธศาสนามีความหมายเชิงศิลธรรมและช่วยให้เราแสดงความกตัญญูกตเวที รวมถึงการยอมรับและยกย่องคนดีที่เป็นแบบอย่างในสังคม