รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 384

นามกิตติ ๓. แรก เป็น กัมมรูป กัมมะสรณะ ๑. สอง เป็น กาวุธ ภาวะสรณะ ๓. สาม เป็น กัตตูภู อธิฐานสรณะ รติ (ธมฺมชาติ) เป็นเครื่องยึดด…

เนื้อหาเกี่ยวกับนามกิตติที่สำคัญและการอธิบายความหมายของคำต่าง ๆ ในแง่มุมที่หลากหลาย เช่น กัมมรูปและกัมมะสรณะ เรื่องราวเกี่ยวกับการยึดดี การสร้างคำให้มีความมีชีวิต และการผลิตวุฒิ ที่แสดงถึงความเข้า…

ประโยคได๑- ชมรมปฏิวัติ (ตรายิตราภา) - หน้าที่ 25 ปลอมจากคุณมุขชิม โอติฌฺวา มโนรม รูป ลิฺฏฺวา มโนรมาน สมากนุธรรสโภคจูพพนา อณงฺคฺร ปฏฯชาติ สตฺวา อณงฺคร ลิฺฏฺวา อณงฺคร ลิฺฏฺวา อณงฺคร ตฺมู…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดและหลักการเกี่ยวกับชมรมปฏิวัติ (ตรายิตราภา) ที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจถึงภาวะทางสังคม การพัฒนา และความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยมีการกล่าวถึงลักษณะการทำงานและเป้าหมายในการพัฒนา

…ุทธิ ปฏิหน vutสุข เวนาน อาหารดี อาหารบริโภคน สุขีสุข สุขา เวนาน อยูปชนนาน สรีระ วัลสมบดี โอที เวทยา รูป อาหารดี สุกโต ปน อาหารชุปเสน อุปปนสุขโสมสุขโอ อานิน เม อสุธโต ชาโตตี นิปุปชนนโต ว นิสีหนโต วา สุขสม…

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับผลของอาหารที่ดีต่อสุขภาพตามหลักของชุมปาปัฏฏา โดยได้กล่าวถึงความสำคัญของโภชนาการที่มีคุณภาพต่อร่างกาย และการเชื่อมโยงกับความสุขในการดำเนินชีวิต วัตถุประสงค์คือการทำให้ผู้อ่านเข้าใ

…ตตุคลเด็สีติ ปณจวา เเด โทาาา โวมาปวย ปริโตยยา อตุ โต. สมโภธิญฺจสงบ โพชฌงฺมกส ฯ สมมา จิตติ สุข วิจิต รูป วิเนุต เหตุนา นเยน จิตติ สุจฺฎ ภาวิต วิภตี วตฺมิค. อาทปานปฏินัษฺษ รุจฺติวา จิตติ สุจฺฎ ภาวิต วิภตี …

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจผ่านการศึกษาและการปฏิบัติ โดยเน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติทางธรรมะและการรวบรวมจิตใจให้สงบ. การพัฒนาอย่างยั่งยืนพึ่งพาความตั้งใจและการปฏิบัติอย่างจริงจัง. การศึกษาในชมรมปฏิ

…หน้าที่ 18 ทั้งหลายตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน ครั้วจวนวันปราณา กิ๊บรสุธ พระอรหัตพร้อมด้วยปฏิญาณภิกษาทุก รูป [พากย์กุสไป่พระศาสดา] ก็แสดงออกหลายออกพระยาแล้ว อยากจะฝ่าวพระศาสดา จึง เรียนพระเกราะว่า “กระผมทั้งห…

ในบทนี้ พระเกราะได้แสดงความคิดต่อการเดินทางร่วมกับผู้ติดตาม โดยแสดงความวิตกเกี่ยวกับความยากลำบากที่จะเกิดขึ้นในระหว่างทาง เขาเสนอให้คนอื่นเดินไปก่อนเพื่อไม่ให้เกิดความลำบาก แต่ผู้ติดตามต่างไม่เห็นด้วย

…ฐานพระธัมมปทีปฏิภาพ แผน ก 1 - หน้าที่ 57 แห่งเธอผูเข้าไปก่อน. [โทษของการนอนไม่เป็นที่] คาบเสมั้ย 2 รูป คูปปร่าพยานให้ละลึกถึงกันแล้ว, ใน เวลาจะนอน. นาทิตบคามสนดคินนอนแห่งทวลคานสนและประกตแล้ว จึงนอน. ส่ว…

บทความนี้พูดถึงโทษของการนอนไม่เป็นที่ในกรณีของเทวดาและนาทิตบคานสน โดยมีการเล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อเทวดาเข้าไปในที่นอนของนาทิตบคานสน และการพูดคุยระหว่างทั้งสองเกี่ยวกับการเหยียบที่นอนและข้อผิดพ

…นิคานว่า "ปรจ น วิชานนุต" เป็นต้น. [พระวินัยธรกับพระธรรมกถีกล่าวกันเรื่องวินัย] ความผิดสารว่า กิจ ฯ รูป คือ พระวินัยรูป o พระธรรม- กถิกูป o มีวิรายุปะ ๕๐๐ ได้อยู่ในสมาธิ ใกล้เมืองโกสัมพี วันหนึ่ง ในภิท ฯ…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระวินัยธรและพระธรรมกถีในเรื่องวินัยที่เกิดขึ้นใกล้เมืองโกสัมพี โดยมีการตรวจสอบกรณีการเหลือน้ำในบาชนะและความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติ ว่ามีหรือไม่มีการทำผิดในกรณีดังกล่าว ซึ

…ู้มีความขวนขวาย้น้อย เที่ยวไปใน ป่าแต่เชื่อเดียว และหาได้บาปบาปไหม ในกลาบลาา ภิกษุเหล่านั้นทั้ง ๕๐๐ รูป ตั้งอยู่ในพระอรหต์ แล้ว. พระอานนท์เถระกราบกุณาสง่วที่ระลึกใหญ่ ๆ มีท่านเศรษฐี อนาถินิกะเป็นต้นส่งมา…

ในหน้าที่ 85 ของพระบรมปาฏิหาริย์ภาค ๑ กล่าวถึงคุณค่าและความประเสริฐของการเดินทางคนเดียว โดยเปรียบเทียบกับพระราชาและพระยาช้างที่เดินทางในป่าเพียงลำพัง ด้วยอ้างอิงถึงบุคคลที่มีคุณธรรมและปัญญาซึ่งสนับสนุ

…้อความที่ได้จากภาพ: พระโสศา เมื่อประทับอยู่ในพระเจนทรงทรงปรากฏว่าได้ข้ าความรู้เนื่องต้น พระสาริสรูปแสดงธรรมแก่ชาวกรุงราชคฤห์ ความพิสาดว่ามัชฌิมหนึ่ง พระอัครสาวกทั้ง ๒ พาบิณฑ ของตน องค์ละ ๕๐๐ รูป …

ข้อความนี้กล่าวถึงพระโสศาที่ประทับอยู่ในพระเจนทรงและการแสดงธรรมของพระสาริสรูปแก่ชาวกรุงราชคฤห์ โดยมีความสำคัญเกี่ยวกับการถวายทานและวิธีการที่บุคคลควรทำเพื่อสะสมบุญให้กับตนและผู้…

…านแก่พระปัญญาวิคัยผู้มาช่วงก่อน, เมื่อ ไม่เหลือแต่ถึงพระปัญญาวิคัยเหล่านั้น ก็ครองประทานแก่ภิญญู ๕๕ รูป มีพระยุคลเดิมเป็นประกัน, เมื่อไม่เหลือแต่ถึงภิญญูเหล่านั้นก็ ควรประทานแก่พระพวกวิริวัติ, เมื่อไม่เห…

ในเวลาบ่ายวันนั้น พระศาสดาทรงประชุมพระสาวกที่พระเววุ่น และประทานตำแหน่งพระอัครสาวกแก่พระเณรทั้งสอง ทรงแสดงพระปฏิมาคม อภิญญุตติยกได้กล่าวถึงเหตุผลในการเลือกประทานตำแหน่ง และพระศาสดาได้ตรัสถามถึงสิ่งที่

…ระโยค - พระมาลัยกฐินฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 192 แก๋ผู้ใด, ผู้ค้านจบสงลา" เมื่อกลวภูมิวิชาชีวรุ ๕๐๐ รูป ผู้บวช ใหม่ ยังไม่รู้จักธรรมมิวิธีที่พระผู้มีพระภาคเจ้ารทรหัสใก้ทั่วถึง จับสลาก กันแล้ว, ได้สายสงฆ์…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำภิกษุใหม่ไม่รู้จักธรรมมาวิธีมาเข้าสู่สายสงฆ์โดยมีพระอัครสาวกทั้งสองนำ ผู้ที่มีอายุเพิ่มเติมความปรารถนามาก มุมมองการส่งพวกเขามายังคูสตะประเทศ ผ่านการสอนและการดำมาอย่างมีคุณภาพและ

…ถมปิฐที่ฐิฏฐิรุกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 211 ในปฐมบทนะครับกิริยาครั้นเมื่อเธอถามตอบไม่ได้ จึงทรัสถามปัญหาในรูปสมบัติดีและอรูปสมบัติดัง ๙ ตั้งแต่ทุยตุมเป็นต้นไป พระค้นถึงกระก็อาจตอบได้แร่มิข้อเดียว พระวิปัสสนะนอ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุก มีการพูดถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดากับพระเณร Gotu และพระค้นถึงกระ ภายในบทสนทนานั้นมีการกล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลคปัตติมกรับ พร้อมทั้งการได้รับคำฤกษ์จ

…ูรณ์แบบ 13 5. สัตตมีตัปฐปริสมัส บทหน้าประกอบด้วยสัตตมีตัปฐมีสัง เห็นแปลว่า ใน ใจ, ที่ ในเพราะ เช่น รูป ลักษณะ รูปสมบูรณา รูปสมบูรณ์ รูปสมบูรณะ ฯลฯ ฯ 6. สัตตมีตัปฐปริสมัส อธิบาย สัตตมีตัปฐปริสมัสเช่นว่า…

…ี้จะพูดถึงสัตตมีตัปฐปริสมัสในบริบทของการเรียนรู้บาลีไวยากรณ์ ซึ่งแปลว่า 'ในใจ' หรือลักษณะต่างๆ เช่น รูปสมบูรณาและรูปสมบูรณะ การศึกษาสัตตมีตัปฐปริสมัสมีสามชนิด ได้แก่ อาทิโลปตัปฐปริสมัส, มัธยมโปลตัปฐปริสม…

13. รูป แปลว่า อ. รูปผ เป็นโลลัฒับโสรฬาสธิดใด? ก. อาศโลลับโสรฬาส ข. มัณฑลโลลับโสรฬาส ค. อันโลลับโสรฬาส ง. ถ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและทำความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงประเภทต่างๆ เช่น อภัยยคำสมาสและทวัตสมาส รวมทั้งข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะความหมายและการใช้งานของสมาสในประโยคต่างๆ โดยชี้ให้เห็

…ิดแก่นางแล้ว. [ความรักเกิดขึ้นด้วยเหตุ ๒ ประการ] ก็เศรฐู มีลูกสาวอยู่คนหนึ่ง นางมีอายุรวา ๕๕-๑๖ ปี รูป ร่างสะสวย น่าเอ็นดู ใคร่เศรฐูให้หญิงรับไว้ในคนหนึ่งเพื่อรักษา นาง แล้วให้อยู่ที่ท้องมีสีร (ห้องพิเศ…

เนื้อหาพูดถึงความรักที่เกิดขึ้นระหว่างลูกสาวของเศรฐูและชายผู้มีชื่อว่าโมสะ พร้อมกับการนำเสนอมุมมองทางศาสนาในเรื่องการเกิดใหม่และความสัมพันธ์ของมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงพิธีกรรมและวิธีการที่ส่งผลต่ออารมณ

ประโยค- พระมิ่งมาปฏิรูปฉุกเฉิน แปลก ๒ หน้า ที่ 80 ทรงสั่งกุญแจรูปร่างหนึ่งเกิด. พระศาสดา ทรงสั่งพระอานนทเถระแล้ว จำได้เต็…

เนื้อเรื่องพูดถึงการบูชาธรรมของหญิงที่ถวายผ้าคลุมสงส์ 500 ผืนแก่พระอานนทเถระ ซึ่งพระราชาทรงสนใจเกี่ยวกับที่มาของผ้าคลุมสงส์นั้น หญิงเหล่านั้นให้คำตอบว่าได้รับผ้าจากพระผู้เป็นเจ้า การสนทนาแสดงให้เห็นถึ

…"ภิกษุงานจิปัจจัยไม่มีความผาสุก," จึงประชุมกันในท่ามกลางวิหาร ภิกษุชื่อว่า เดิมมาโดยทางเดียกันแน่ 2 รูป ย่อมไม่มี. [อุบาลิกาเจริญสมบูรณ์ธรรมความที่ภิกษุถวาย] อุบาลิกาเห็นภิกษุปุหนึ่ง ๆ เท่านั้นเดินมาจา…

ในบทนี้ พระถังได้สอบถามเกี่ยวกับการพบพระผู้เป็นเจ้าและเหตุใดภิกษุถึงไม่มารวมตัวกัน ซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญในการสร้างสัมพันธ์และการอยู่ร่วมกันของสงฆ์ในช่วงเวลาที่กำหนด ภิกษุได้ออกมาจากที่พักเพื่อร่วมประ

…่ในกรุงเทพฯ ทรงปรารภพา ภิกฺขุผู้ปรารถนาอภิสนฺนา ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "กูฏุมฺมิ" เป็นต้น. [ภิญญู ๕๐๐ รูปล้อมในไพรสนต์] ได้ยินว่า ภิกฺขุ ๕๐๐ รูป อยู่ในกรุงเทพฯ เรียนกันมุฎฐาน ตราบเท่าพระอรหัตในสมันต์ พระศ…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเมื่ออยู่ในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับภิญญู ๕๐๐ รูปที่ต้องการศึกษาธรรมและสร่างได้ถึงพระอรหัต จากนั้นพวกเขาได้มุ่งหน้าไปยังสถานที่ซึ่งจะสามารถรักษาศีลใน…

…จงทำอย่างนั้น" พระศาสดา ทรงแสดงธรรมแก่กุฏิทั้งหลายเหล่านั้น ด้วยประการะนี้. ในเวลาบรรเทนา ภิกษุ ๕๐๐ รูปนั่งในที่นั่งเทียว บรรลุพระ อรหัตพร้อมด้วยปฏิสังข์ทั้งหลาย สรรเสริญชื่นทั้งถวายบังคม พระสรีระคันมีธร…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาแก่ภิกษุ 500 รูป ที่นั่งอยู่ในที่นั่งร่วมกันในช่วงเวลาพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตและปฏิสังข์ การทำสมบัติให้เป็…

ประโยค๓ - พระธัมปทัฐิฏฐา แปล ๔. ปุปพวรรค วรรณะ ๑. เรื่องภิกษุ ๓๐๐ รูปผู้จวนวายในปฏิวิสชา [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสาวดี ทรงปรารภภิกษุ ๕๐๐ รู…

บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบ…