หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย
48
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย
3.2 การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรมกาย การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้เป็นรูปแบบการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาที่ได้สูญหาย ไป เมื่อ 500 ปีหลังพุทธปรินิพพาน ซึ่งพระมงคลเทพมุนี หลวงพ่อวัด…
การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกายนี้ถือเป็นแนวทางที่สูญหายไปนานในพระพุทธศาสนา แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยพระมงคลเทพมุนี ท่านได้ค้นพบว่ากลางกายของมนุษย์มีพระรัตนตรัยอยู่ และอธิบายลักษณะของธรรมกายที่งดงาม
การฝึกสมาธิแบบเถรวาทในพระพุทธศาสนา
46
การฝึกสมาธิแบบเถรวาทในพระพุทธศาสนา
…ึงการฝึกสมาธิแบบเถรวาทที่มี การสอนในประเทศไทยเป็นหลัก แต่อย่างไรก็ตาม แม้ในประเทศไทยเอง ก็มีหลากหลายรูปแบบ และมี หลายสำนักปฏิบัติธรรมที่เผยแพร่วิธีการปฏิบัติในปัจจุบัน ทั้งนี้ หากพิจารณาถึงความหลากหลายวิธีก…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยเฉพาะการนั่งสมาธิแบบชิคานทาซา ที่มุ่งเน้นการมีสติและรับรู้สิ่งรอบตัวเท่านั้น รวมถึงวิธีการฝึกสมาธิแบบอานาปานสติ โดยการภาวนาคำว่า 'พุท-โธ' ตามจังหว
สมาธิแบบ TM และการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
44
สมาธิแบบ TM และการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ิตามแบบทิเบต เป็นวิธีการปฏิบัติแนวหนึ่งที่นอกจาก ต้องการจิตใจที่บริสุทธิ์แล้วยังต้องการอำนาจจิตด้วย รูปแบบการฝึกจึง มุ่งเพ่งความคิดให้แน่วแน่ลงไปในสิ่งเดียว หากสามารถรวมพลังจิต ทำนองเดียวกับการรวมแสงอาทิตย์…
สมาธิแบบ TM (Transcendental Meditation) มุ่งเน้นการท่องมนตราเพื่อทำให้จิตนิ่งและผ่อนคลาย โดยมีครูเป็นผู้กำหนดมนตราที่ใช้ สำหรับการฝึกสมาธิในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ แบบวัชรยาน, มหายาน,
รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ
43
รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ
บทที่ 3 รูปแบบของการฝึกสมาธิแบบต่างๆ 3.1 รูปแบบการฝึกสมาธิ 3.1.1 การฝึกสมาธิมีอยู่หลายรูปแบบ การฝึกสมาธิเป็นการฝึก…
บทที่ 3 มุ่งเน้นไปที่รูปแบบการฝึกสมาธิที่สามารถนำมาใช้ได้หลายวิธี เช่น โยคะและการสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งแต่ละรูปแบบมีเหตุผลที่ทำ…
แนวคิดการฝึกสมาธิ
42
แนวคิดการฝึกสมาธิ
…มอเป็นประจำ และทำให้ถูกวิธีการ ด้วย หลักของสติและความสบายควบคู่กัน วัตถุประสงค์ 1. ให้นักศึกษารู้จักรูปแบบการฝึกสมาธิแบบต่างๆ ทั่วโลกในปัจจุบัน 2. ให้นักศึกษาได้รู้จักถึงวิธีการฝึกสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรร…
การฝึกสมาธิมีหลายวิธีตามความเชื่อและวัฒนธรรม แต่ทุกวิธีมีเป้าหมายเดียวกันคือความสงบและจิตใจที่มั่นคง การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายใช้ดวงแก้วใสและสัมมาอะระหังในการยึดเหนี่ยวใจ ผู้ฝึกควรปฏิบัติอย่าง
รูปแบบของการฝึกสมาธิ
41
รูปแบบของการฝึกสมาธิ
เนื้อหาบทที่ 3 รูปแบบของการฝึกสมาธิ 3.1 รูปแบบของการฝึกสมาธิ 3.1.1 การฝึกสมาธิมีหลายรูปแบบ 3.1.2 ตัวอย่างการฝึกสมาธิแบบต่…
บทนี้นำเสนอรูปแบบของการฝึกสมาธิที่หลากหลาย ทั้งแบบนอกพระพุทธศาสนา เช่น โยคะ และสมาธิแบบธรรมชาติ ตลอดจนสมาธิในพระพุทธศ…
หน้า7
40
บทที่ 3 รูปแบบของการฝึกสมาธิ บ ท ที่ 3 รู ป แ บ บ ข อ ง ก า ร ฝึกสมาธิ DOU 27
ข้อพึงตระหนักในการศึกษาบทฝึกสมาธิ
12
ข้อพึงตระหนักในการศึกษาบทฝึกสมาธิ
…การศึกษานั้นๆ เช่นเดียวกัน ผู้ศึกษา การทำสมาธิย่อมปรารถนาที่จะได้รับผลเช่นนั้นเหมือนกัน หากสมาธิเป็นรูปแบบของการศึกษาที่ไม่เหมือน วิชาการด้านอื่น แม้จะมีทฤษฎี มีบทฝึกหรือมีข้อกำหนดในการปฏิบัติไว้อย่างชัดแจ้…
ในการศึกษาบทฝึกสมาธินั้น นักศึกษาควรเข้าใจว่าผลลัพธ์ที่ได้รับจากการฝึกจะขึ้นอยู่กับความพร้อมและสภาพจิตใจของแต่ละบุคคล สมาธิเป็นการศึกษาและประสบการณ์ของใจ การฝึกสมาธิจะได้ผลเมื่อดำเนินการอย่างสม่ำเสมอแ
MD 101 สมาธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ
7
MD 101 สมาธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ
…ธิ 1 : ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสมาธิ ศึกษาความรู้พื้นฐาน ความหมาย ความสำคัญ ประเภทและระดับของสมาธิ รูปแบบของการฝึก สมาธิ ลักษณะของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ สมาธิกับหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ ประโยชน์ของสมาธิ บทฝึก สม…
หลักสูตร MD 101 สมาธิ 1 ให้ความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาธิ รวมถึงความหมาย ความสำคัญ ประเภท รูปแบบการฝึก และเอกลักษณ์ของบุคคลที่ฝึกสมาธิได้ พร้อมทั้งเรียนรู้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันและการเข้าถึงพระธร…
การศึกษาและประโยชน์ของสมาธิ
5
การศึกษาและประโยชน์ของสมาธิ
…่ 2 ประเภทและระดับของสมาธิ 2.1 ประเภทของสมาธิ : สัมมาสมาธิ กับ มิจฉาสมาธิ 2.2 ระดับของสมาธิ บทที่ 3 รูปแบบของการฝึกสมาธิ 3.1 รูปแบบของการฝึกสมาธิ 3.2 การฝึกสมาธิเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย 3.3 การฝึกสมาธิให้ไ…
…ณะใจ และความสำคัญของสมาธิ โดยแบ่งเป็นบทต่างๆ เริ่มต้นจากการทำความเข้าใจสมาธิ ประเภทและระดับของสมาธิ รูปแบบการฝึกสมาธิ ลักษณะบุคคลที่สามารถฝึกสมาธิได้ รวมถึงประโยชน์ของสมาธิในชีวิตประจำวัน โดยสามารถนำไปใช้เพ…
การนั่งสมาธิกับเด็กๆ
52
การนั่งสมาธิกับเด็กๆ
52 ครูไม่ใหญ่เคยพาเด็กๆ นั่งสมาธินะ เด็กๆ ก็ชนมากเลย เล่นกันรุนแรงขนาดฝาห้องฟังทีเดียว แต่ครูไม่ใหญ่ก็ชอบดู เด็กๆ ชน ขอเพียงแต่ไม่ดื้อ ถ้าชนจะน่ารัก แต่ถึงจะชนอย่างไร พอถึงเวลานั่งสมาธิทุกคนก็จะมาพร้อ
…กันเพื่อปฏิบัติธรรม น่าสนใจที่เด็กๆ จับมือกันระหว่างนั่งสมาธิเพื่อรู้สึกถึงกันและกัน การพัฒนาจิตใจในรูปแบบนี้สร้างความประทับใจให้กับครูไม่ใหญ่เป็นอย่างมาก
จดหมายตอบจากคุณครูไม่ใหญ่
48
จดหมายตอบจากคุณครูไม่ใหญ่
จดหมายตอบ “หนูชมพู” จากคุณครูไม่ใหญ่ สวัสดีหนูชมพู หนูน้อยมหัศจรรย์ ครูไม่ใหญ่ขอขอบใจหนูมากสำหรับจดหมายที่ คัดลายมือมาเป็นอย่างดี ลายมือของหนูสวยมากๆ เลย จดหมาย ที่หนูเขียนมาแบ่งปันประสบการณ์นั้น ครูไ
…่ที่ตอบกลับหนูชมพู สะท้อนถึงความสำคัญของการแบ่งปันและการส่งต่อความรู้สึกดีๆ ให้กับผู้อื่น โดยเฉพาะในรูปแบบของการเขียนจดหมาย มันหมายถึงการสร้างสัมพันธ์และแชร์ประสบการณ์ที่มีความหมายผ่านตัวอักษร ครูขอขอบคุณหน…
การเขียนเบ็ดเตล็ด
371
การเขียนเบ็ดเตล็ด
เบ็ดเตล็ด ๓๕๕ คำตอบจริง โดยเขียนแบบตัวบรรจงให้อ่านง่ายชัดเจน เขียนเว้นบรรทัด เขียนหน้าเดียว และเว้นวรรคตอนให้ดูสวยงามเสมอกันไปทุกวรรค ๑๓. การเขียนแยกศัพท์ ต้องระวังแยกให้ถูกต้องตามหลัก ถ้า เป็นศัพท์ยา
…บการเขียนที่ถูกต้องและมีระเบียบ เริ่มต้นด้วยการเขียนชัดเจน โดยต้องระมัดระวังเรื่องการแยกศัพท์ การจัดรูปแบบ การเว้นวรรค และความสะอาดของเอกสาร เพื่อให้งานเขียนดูมีระเบียบเรียบร้อย และทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่าย…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
364
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๔๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ก. ถ้าบทประธานประกอบด้วย ๆ ปัจจัย กิริยาว่า ควร ใช้ยุตต์ และ วฏฺฏติ - อิทานิ มยุห์ คนต์ ยุตต์ ฯ : น มยุห์ เอว์ กาตุ วฏฺฏติ ฯ ข. ถ้าบทประธานประกอบด้วย ยุ ปัจจัย กิริ
…ารใช้บทวิกติกมุมในการสร้างประโยคให้ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดเรียงของกัมมวาจกในรูปแบบที่ถูกต้องซึ่งจะช่วยในการศึกษาและการสื่อสารในภาษามคธได้อย่างมีประสิทธิภาพ.
สัพพนามและการใช้ภาษา
363
สัพพนามและการใช้ภาษา
สัพพนาม : เบ็ดเตล็ด ๓๔๗ อญฺญตร แปลว่า อย่างใดอย่างหนึ่ง คนใดคนหนึ่ง เป็น ๒๕. นิบาต คือ ปี อปิจ เอว อิว ให้เขียนติดกับบทหรือ ศัพท์ที่ตนกำกับเลย เป็น วิสาขาปี คจฉนฺโตปิจ เอวเมว การณมิว เป็นต้น ส่วน ว ที
…เกี่ยวกับสัพพนามและการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการเขียนพยัญชนะที่ถูกต้อง และการใช้ศัพท์อวุตฺตกมฺมในรูปแบบต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน การใช้รูปแบบฉัฏฐีวิภัตติ และความสำคัญของการกำหนดสิ่งที่นิยมในศัพท์ เช…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
360
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๔๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ศัพท์ชนิดเดียวกัน หรือใช้แทนกัน ก็ได้ เช่น สมคฺค-สามคฺคี, ปริหานิ ปริหาน เป็นต้น (ดูเรื่องการใช้ศัพท์ประกอบ) คือ ๑๔. กิริยาที่มี อิติ ศัพท์ (เลขใน) เข้าด้วย มีวิธีเ
…ะกิริยาที่มีคำว่า อิติ ศัพท์ การเรียงกิริยาแบบต่างๆ รวมถึงการใช้สรรพนามในวิภัติ และคำอธิบายเกี่ยวกับรูปแบบต่างๆของศัพท์ในภาษา ทั้งนี้เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการแปลได้อย่างถูกต้อง สามารถเรียน…
การใช้คำในภาษาไทย
359
การใช้คำในภาษาไทย
เบ็ดเตล็ด ๓๔๓ ยทท ใช้แสดงส่วนย่อย ที่มีอย่างเดียวคล้ายเป็นคำไข หรือคำอธิบาย เช่น และวางไว้หน้าศัพท์ที่เป็นส่วนย่อยนั้น : เอตทัคค์ ภิกฺขเว... ภิกขุ, ยทิท : คหนํ เหตุ ภนฺเต, ยาท มนุสสา ฯ (๒/๑๓) เสยฺยถีท
…อย่างเดียว และ เสยฺยถีทำ ที่ใช้แสดงส่วนย่อยหลายๆ อย่าง นอกจากนี้ยังพูดถึงคำว่า "เพราะ" ที่มีที่มาจากรูปแบบต่างๆ และเตือนให้ระวังการใช้คำที่สับสน รวมทั้งวิธีการอธิบายความหมายเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕
351
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๓๕ เกือบจะทุกตอนของเนื้อความ แต่ความนิยมทางภาษามคธที่ท่านแต่ง ไว้ในปกรณ์ต่างๆ สามารถเห็นเป็นข้อสังเกตได้ว่า ท่านพิถีพิถันในการ ใช้ประโยค ย ต มาก จะใช้ก็ต่อเมื่อจำเป็นและต้
การเขียนโดยใช้ภาษาไทยในรูปแบบมคธมีความพิถีพิถัน โดยใช้ประโยค ย ต เมื่อจำเป็นเพื่อเน้นเนื้อหาเท่านั้น และหลีกเลี่ยงการใช้ซ้ำซ้อน เ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
348
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๓๒ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ข้อสังเกต ประโยคนี้ก็เหมือนกับประโยคต้น คือ ประโยค สเจ ลอยอยู่ประโยคเดียว ไม่มีความอื่นเข้ามารับ ประโยค ย ต นั้น ความ แยกอธิบายไปต่างหาก ถือว่าประโยคไม่สมบูรณ์ ไทย
…ป็นคู่มือในการศึกษาและแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยแนะนำวิธีการใช้ประโยคอย่างถูกต้องและการสังเกตตามรูปแบบต่างๆ เพื่อเสริมสร้างความรู้และความมั่นใจในงานแปลสำคัญนี้ นักศึกษาในระดับปริญญาธรรมศาสตรบัณฑิตจะได้ร…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
342
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๒๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ - อย ขนฺโธ รูปกฺขนฺโธติ วุจฺจติ ฯ หรือ อย ขนฺโธ วุจจติ รูปกฺขนฺโธติ ฯ ยสุมา อยู่ อิเมหิ เถรกรณธมฺเมหิ สมนฺนาคโต โหติ, ตสุมา เถโรติ วุจฺจติ ฯ ต ภควตา วุจฺจติ อริยธนน
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้อธิบายถึงประโยคพิเศษในภาษามคธ โดยเฉพาะประโยคที่มี 'หิ นาม' ซึ่งมีรูปแบบการปรุงประโยคที่ไม่ทั่วไป ทำให้ต้องคำนึงถึงวิธีการแปลในเชิงอดีต เมื่อเห็นลักษณะเหล่านี้ในข้อความ ช่ว…