หน้าหนังสือทั้งหมด

การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
61
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ำบัง ไม่ให้ถูกกระแสของกิเลสดิ้นจนกระทั่งไปสู่ที่ต่ำ ช่วงแรก ๆ อาจจะสร้างยากหน่อย แต่ไม่เกินกำลัง ถ้ารู้ความสำคัญตรงนี้ เริ่มจากที่ตัวเราเอง รู้จักใครให้หาทางชวนเขามาเข้าวัดปฏิบัติธรรมทำความดีด้วยกัน เราจ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างสังคมเครือข่ายคนดี โดยการเชิญชวนเพื่อนและคนใกล้ตัวมาทำความดีและปฏิบัติธรรมด้วยกัน เพื่อเสริมสร้างกำลังใจและความปลอดภัยในการทำความดีในชีวิตประจำวัน การมีทีมคอยช่วยป
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
74
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
…็เลยบอกต่อว่า “แล้วถาบาด ยุต้องทำแผลเองนะ” ลูก “ได้ไม่บาด ถาบาดแล้วจะทำแผลเอง” แม่ “นี่ทิงเจอร์นะ ยูรู้ใช่ไหมมันเสบ” ลูก “รู้” แม่ “นี่ผ้าก็อซ นี่พลาสเตอร์ นี่กรไกรนะ ถาบดูต้องทำแผลเองนะ” ลูก “ได้ไม่บาด …
…บ การสื่อสารเพื่อให้เด็กมีการตัดสินใจให้กลายเป็นเรื่องสำคัญ ซึ่งสื่อถึงการปล่อยให้เด็กเติบโตและเรียนรู้จากการกระทำของตัวเอง.
การเรียนรู้และการรับผิดชอบของเด็ก
75
การเรียนรู้และการรับผิดชอบของเด็ก
…ระคุณหลวงพ่อก็ถามเพื่อนว่า "คิดว่าจะบาดไหม" เพื่อนตอบ "บาด ยังไงก็บาด" ฟังก็แรกหลวงพ่อท่านก็ตกใจว่า รู้ทั้งรู้ว่ามันจะบาด ทำไมยอมให้ลูกไปเล่น เพื่อนบอกว่าลูกอายุ 5 ขวบแล้ว กำลังจะเข้าโรงเรียน ถึงคราวต้อง…
ในเรื่องนี้พูดถึงการที่แม่อนุญาตให้ลูกไปเล่นด้วยมีดด้ายด้านเพื่อให้ลูกได้เรียนรู้ที่จะดูแลตัวเองและรับผิดชอบแม้ว่าจะมีความเสี่ยงที่จะบาดแผล ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนรู้
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…งกันดังนี้ หลักความละอายต่อบาป ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับว่า เราเห็นเหลักเปื้อนจงอยู่ทว่าหนึ่ง เรามีความรู้สึกเกรงกลัวไม่อยากจะแจ้งต้องเหลักท่อนั้น ความรู้สึกเกรงนี้เปรียบได้กับหลักความละอายบาป ไม่อยากทำบาป …
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชี…
ความจริงของบุญและบาป
84
ความจริงของบุญและบาป
…ังได้เห็นภาพของนรกลว่่าน่ากลัวแค่ไหนใครสุขบุรุษจะตกนรก เจบุรุษเป็นท่อนเหล็กแดงมามานาน เด็กจำมาแล้วก็รู้ว่าบุรุษไม่ได้ ถ้าเห็นคุณพ่อสุขบุรุษเมื่อได้ก็จะรีบไปอาบบุรุษมาจากคุณพ่อ ทั้งบอกคุณพ่ออย่าสุขบุรุษเพ…
…ที่ตามมาในภายหน้า การเห็นความจริงตั้งแต่ต้นช่วยให้เราแก้ไขวิถีของเราได้ทันท่วงที รวมถึงการส่งต่อความรู้ไปยังคนรอบข้างให้ขยายผลในสังคม เพื่อสร้างความสงบสุขให้กับโลก.
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
93
การตัดถนนสู่เป้าหมายความสำเร็จ
…อีก คนจนประเภทนี้เรียกว่า คนอยากจน มีเงินหมื่นล้านก็อยากจะมีล้านล้าน ยังมีคนรวยแสนล้านรายกว่าเราอีก รู้สึกตัวเองยังจนอยู่เมื่อเทียบกับเขา พอรวยแสนล้านขึ้นมาก็อยากจะมีล้านล้าน มีผู้กล่าวว่าทรัพยากรที่มีอ…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการเดินทางสู่เป้าหมายที่ชัดเจนและการมองเห็นความรวยในรูปแบบที่หลากหลาย โดยกล่าวถึงคนจนสองประเภท ได้แก่ คนยากจนที่ขาดทรัพย์สิน และคนอยากจนที่ไม่พอใจในสิ่งที่มี นอกจากนี้ยังมี
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
96
ทัณฑโลก ทัณฑธรรม
…กต้องตามบทบาทหน้าที่ของมัน อย่าให้เงินเป็นนายเรา แต่เราต้องเป็นนายเงิน หากทรัพย์ใดต้องใช้ทรัพย์เป็น รู้ค่าของทรัพย์ แล้วก็ใช้ได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม เราคงเคยได้ยินเรื่อง มีเศรษฐีบางคนรวยมากแต่เวลาไปซื…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการควบคุมทรัพย์สินและไม่ให้เงินเป็นนายเรา เราควรใช้เงินอย่างถูกต้องเพื่อสร้างความสุขในชีวิตและพัฒนาตนเอง โดยยกตัวอย่างการบริโภคที่ไม่เหมาะสมเมื่อมีตระหนี่ แม้จะมีทรัพย์มากก็ไม
ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
26
ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2559
ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [13] รู้ธรรมทั้วหลายด้วยจิตเดียว31 [14] รู้ธรรมทั้วหลายโดยรอบด้วยปัญญาที่สมประดุจในหนึ่งขณะจิต32 [15] สมเด…
บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับธรรมะจากพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เนื้อหาเกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการเข้าใจธรรมในลัก
ธรรมธรรมาวา: วรรณารัชวิธีการทางพระพุทธศาสนา
28
ธรรมธรรมาวา: วรรณารัชวิธีการทางพระพุทธศาสนา
…าวา วรรณารัชวิธีการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [2.1.1.3 หลักธรรมเกี่ยวกับธรรมลักษณะ] [1] รู้ความแตกต่างของลักษณะ(vilaksana*) ของอริยมรรค 4 ด้วยหนึ่ง[ขนฺฐ]ของอันตกิณปัญญา (antikaprajñā*) ที่ปรา…
เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงความแตกต่างของลักษณะของอริยมรรค 4 โดยใช้หลักการและวิธีการในพระพุทธศาสนา ซึ่งสำรวจข้อมูลเกี่ยวกับปัญจวิญญาณและลักษณะของญาณ 6 ในการทำความเข้าใจ ธรรมลักษณะ เพิ่มการวิเคราะห์จากการ
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
17
ธรรมธารา: วัฒนาวิชาทางพระพุทธศาสนา
…ัมภีร์ SBh มาจากถาฏวติ (vid) หรือไม่ ถาดู วิท (vid) มีการใช้ในความหมายต่างๆ ได้แก่ ใช้ในความหมายว่า รู้ เข้าใจ ในอธิบายหนวดที่ 2 ของภาษาสันสกฤต หรือในอธิบาย หมวดที่ 6 ใช้ในความหมายว่า แสดงหา แต่มีในกรณีน…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมธาราและความสำคัญของการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์สังข์และกรรมในแง่ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการดับทุกข์ การพิจารณาความหมายของคำศัพท์ที่สัมพันธ์กับธรรมชาติของสังข์แล
การศึกษาเกี่ยวกับพุทธานุตและการเห็นพระ
1
การศึกษาเกี่ยวกับพุทธานุตและการเห็นพระ
…มธี พัทธิวัชร์ธรรม บทคัดย่อ บทความนี้เริ่มต้นจากความช่างสงสัยในตัวข้าพเจ้ากระตุ้นความกระหายใคร่ รู้เกี่ยวกับการเจริญภาวนา "พุทธานุต" ซึ่งในคัมภีร์ปรินิพพานหลัง เช่น วิสุทธิมรรณ์ ได้ดำเนินปฏิบัตินี้มา…
บทความนี้ศึกษาการเจริญภาวนา 'พุทธานุต' ที่มีการจัดทำขึ้นในคัมภีร์ปรินิพพานหลัง โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับการระลึกถึง 'พระพุทธคุณ' และแสดงถึงความสามารถในการ 'เห็น' พระพุทธองค์ผ่านการทำสมาธิ ผ่านสองแนวทา
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
40
การปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีและพุทธานุสรณ์
… ถูกทำสิ่งไปหมดแล้ว ที่มาจาก pari/vkhi, khi; Skt. pari/vkṣi, khí ใันรูปของ pp.) มากกว่า parinīñaya (รู้โดยอรฺ, รู้อย่างสิ่งซึ่ง จาก pari/vā, Skt. pari/vṛñśa ใันรูปของ Abs.) ทางด้าน มจธ.2537 แปลว่า “กำหนด…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามของพระลิงคัลมตาเถรีที่พยายามตามหาพระพุทธองค์และได้รับการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ผ่านการเจริญภาวนาและการนึกถึงพุทธานุสรณ์ โดยการได้พบกับพระองค์ตลอดเวลาในชีวิต และยังมีการเปรี
วิวัฒนาการคัมภีร์พระพุทธศาสนา
17
วิวัฒนาการคัมภีร์พระพุทธศาสนา
…ล้วในความชอบใจ พึงก้าวล่องความเห็น (ทิฏฐิ) ของตนได้อย่างไฉไล่า แต่บุคคลเมื่อจะทำให้รีบรรลุด้วยตนเอง รู้อย่างไร ก็พึงกล่าวอย่างนั้น
บทความนี้สำรวจวิวัฒนาการของคัมภีร์พระพุทธศาสนาในช่วงต่าง ๆ โดยเน้นการใช้คำว่า 'ลุกร์' ซึ่งมีร่องรอยในคัมภีร์อริยตำรา นอกจากนี้ยังนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับยุคต่าง ๆ เช่น ยุครอยต่อระหว่าง ยุคต้นกับยุคอธิธรร
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า
18
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า
… จากผู้นำในสังคมทั่วไป นักศึกษา : เมื่อได้ฟังว่าผู้ที่อุบ Base ไม่มีความจำเป็นต้องประกอบ อาชีพแล้ว รู้สึกว่าเป็นอะไรที่น่าฉงนเหมือนกัน แต่การละวิธีชีวิต ความเป็นอยู่ที่แม่งทั้งหมด ก็เป็นสิ่งที่ค่อนข้างย…
พระพุทธศาสนามหายานประกอบไปด้วยคำสอนที่มีความหลากหลายเนื่องจากการแปลและการปรับใช้ในสังคมที่แตกต่างกัน ความสำคัญของการเจริญสมาธิและการเข้าถึงนิพพานเป็นเป้าหมายหลัก การศึกษาคำสอนเหล่านี้ทำให้เกิดความเข้า
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
13
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…ห้เราเห็นถึงความจำเป็นที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการปรับเปลี่ยน นัยมความหมายของสงฆคในพระพุทธศาสนายุค นั้น รู้สึกถึงว่ากามนี้จะยึดจิตพอสมควร ผมขอสรุปในความสำคัญอีกครั้งหนึ่งนะครับ แรกเดิมทีคำสอนของพระศาสนมัมีเพ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนามหายานที่มีสาเหตุมาจากการปรับเปลี่ยนความหมายของสงฆ์ ตั้งแต่ยุคพระเจ้าอัศลา คำสอนถูกแยกออกเพื่อสร้างความเข้าใจและยอมรับซึ่งกันและกันในนิกายต่างๆ นำไปสู
ธรรมหาร วาระวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
18
ธรรมหาร วาระวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
…ด้เปิดออกพร้อม ๆ กัน นักศึกษา : แม้จะเป็นเช่นนี้ก็ตาม แต่กลุ่มบุคคลที่ให้นิยาม “พระพุทธศาสนาหายาน” รู้สึกอย่างไรกับการยืนยันแนวคำสอนที่แตกต่างไปจากที่มีมาแต่ดั้งเดิม มีความทะเยอทะยาน19 หรือแผนการไม่ดี20…
…ถึงการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาหายาน และความมุ่งหวังของผู้ที่นิยามคำสอนที่แตกต่างกันนี้ ความรู้ทางภาษาจีนและภาษาญี่ปุ่นในการแปลคำภีร์พระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาประวัติศาสตร์คำสอนนี้ ปัจจุ…
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า
27
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนของพระพุทธเจ้า
…วิตของปุถุชนคนธรรมดา แล้วก้าวเข้าสู่ชีวิตพิเศษเพื่อมุ่งเป้าหมายไปสู่ความเป็นพระพุทธเจ้า นักศึกษา : รู้สึกว่าเรื่องราวจะขยายขอบเขตออกไปกว้างเลยนะครับ แล้วก่อนที่จะมีพระศกยมนุษย์ ทำไงถึงต้องมีการกล่าวถึงพ…
เนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการเริ่มต้นของพระศากยมนุษย์ในฐานะพระโพธิสัตว์และแนวทางการปฏิบัติที่ต้องผ่านเมื่อพระองค์อยู่ในอดีต โดยเน้นความสำคัญของการมีโอกาสพบพระพุทธเจ้าในอดีต และการเข้าใจแนวคิดเกี่
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
19
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…he Buddha’s Teachings (3) หน้า 233 ใจเล็ก ๆ แล้วก็จะมีความคิดว่า “อยากได้รับคำชมจากใครบางคน” หรือ “รู้สึกเข้าท่าเข้าที่ได้มาเป็นอาสาสมัคร” ซึ่งเป็นความรู้สึกสำคัญ ในตนเอง หรือแสวงหาการยอมรับ[24] เหมือนก…
ในพระพุทธศาสนามหายาน การเข้าใจคำสอนที่หลากหลายเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องกรรมและการทำความดี การที่เราทำความดีเพื่อผู้อื่นหรือต้องการการยอมรับถือเป็นประเด็นที่เชื่อมโยงกับกรรม อาจารย์กล่าวว่าไม่เพียงแ
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
14
การศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติของจิตประเภทของรวมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…4) ปฏิญาณสิกา 5) อธุตมิกา 6) นิสสิกิกา 2. เวทนานุปัสสนา การพิจารณาเวทนาที่เกิดขึ้น คือ เมื่อเกิดความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉย ๆ ทั้งที่เป็นชนิดมีอามิส และไม่มีอามิส ก็รู้ชัดตามที่ปรากฏตามสภาวะนั้น ๆ 3. จิต…
บทความนี้ศึกษาเปรียบเทียบแนวปฏิบัติการพัฒนาจิตในสังคมไทย โดยนำเสนอรายละเอียดวิธีการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎก โดยเฉพาะพระสูตรสติปัฏฐานสูตร มีการอธิบาย 4 หัวข้อหลัก คือ การพิจารณากาย การพิจารณาเวทนา การพิจา
การวิเคราะห์คุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
23
การวิเคราะห์คุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…พื่อบรรลุมรรคผลตามคำสอนของ พระพุทธเจ้า ท่านเป็นผู้ที่คิสิยกิถึงด้านคุณธรรม คุณเป็นอาจารย์สามารถ รู้ว่าจะจิต และดักใจลูกศิษย์ได้ อีกทั้งเป็นผู้ที่มีความสามารถในการสอน ได้ตรงจิตของศิษย์ สายพงหนอ-ยู…
บทความนี้สำรวจเปรียบเทียบคุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ครูบาอาจารย์ต่างๆ เช่น หลวงปู่มั่น, มหาสิยดอ และหลวงพ่อพุทธทาส ซึ่งได้ส่งผลต่อการฝึกปฏิบัติอย่างเข้มข้นและมีเ