อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก หน้า 285
หน้าที่ 285 / 370

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของตัณหากับการดำรงชีวิตของบุคคลที่ประมาท ตลอดจนการเข้าใจอริยสัจ ๔ อันได้แก่ ทุกข์ เหตุเกิดทุกข์ ความดับทุกข์ และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่การดับทุกข์ การเปรียบเทียบในบทนี้เชื่อมโยงถึงความสุดยอดของปัญญาและการบรรลุธรรมที่อาศัยการรู้ตามความจริง

หัวข้อประเด็น

-ตัณหา
-อริยสัจ ๔
-ความเข้าใจตามธรรม
-การละตัณหา
-การบรรลุธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๒๒๔ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๐ ตัณหาย่อมเจริญแก้สัตว์ผู้ประพฤติประมาท เหมือนเทถ่านทรายเจริญอยู่ในป่า ฉะนั้น บุคคลผู้อยู่ในอำนาจของตัณหา ย่อมเร่ร่อนในป่าในเขาลำเนาไพร ฉะนั้น ขุ.เณร. (เณร) มก. ๒๕/๑๔๕ ๕.๔. อริยสัจ ๔ ๕. บุคคลบางคนในโลกนี้ รู้ตามความจริง แน่นทุกนี้... นี้เหตุเกิดทุกข์... นี้ความดับทุกข์... นี้ข้อปฏิบัติให้ลงความดับทุกข์ เหมือนอย่างคนตาย พึงเห็นรูปทั้งหลายได้ในระหว่างฟ้าแลบในกลางคืน มีดติ ฉันใด บุคคลบางคนในโลกนี้ รู้ตามความจริงว่า นี้ทุกข์ ฯ ลฯ นี้ข้อปฏิบัติให้ลงความดับทุกข์ ฉันนั้น นั่นเรียกว่า บุคคลมีจิตเหมือนสายฟ้า อัง. ติก. (พุทธ) มก. ๓๕/๑๑ ๕.๒ บุคคลบางคนในโลกนี้ กระทำให้แจ้ง เข้าสิงพร้อมซึ่งโทมัย์ติต ปัญญาวิมุตติอันวา อาสวะมิได้ เพราะสิ้นอาสวะทั้งหลาย ด้วยความรู้ด้วยตนเองอยู่ในปัจจุบัน เหมือนอย่างแก้วหรือหินที่ไม่ถูกเพชรเจาะเสียเลยย่อมไม่มี ฉันใด บุคคลบางคนในโลกนี้ก็จะทำให้แจ้ง ฯ ในปัจจุบันนี้ ฉันนั้น นี่เรียกว่า บุคคลมีจิตเหมือนเพชร อัง. ติก. (พุทธ) มก. ๓๕/๑๑ ๕.๓ คนพาลย่อมไม่รู้สึกว่า ร่างกายนี้เป็นของดำร้อน มีสรอยชื่นใจ ผูกพันด้วยความรักเป็นทุกข์ ฉบใส่ด้วยสิ่งที่น่าชื่นใจ เหมือนมิดโคนอินทนท์ด้วยน้ำผึ้ง ฉะนั้น ขุ.เณร. (เณร) มก. ๓๕/๒๒ ๖. การละตันหา ๖.๑ ผู้ใดยิ่งตันหา นั่น... ซึ่งเป็นธรรมชาติลาม ยากที่จะใครในโลกจะล่วงไปได้ ความโกลาหลหลายย่อมตกไปจากผู้นั้น เหมือนหยาดน้ำตกไปจากใบบัว ฉะนั้น ข.ธ. (พุทธ) มก. ๔๓/๒๖ ๖.๒ ท่ามทั้งหลาย จูงดูราดตันหาเสียเดิม ประหนึ่งผู้ต้องการแผดพูดคุยบางเสี้ยว ฉะนั้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More