ละตัณหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

Boประช ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ประสบการณ์ทางโลกมามาก มองไม่เห็นสาระแก่นสารของการ ใช้ชีวิตแบบชาวโลก จึงมีความเบื่อ…

บทความนี้เล่าถึงการบวชของพราหมณ์พาวรีที่ละตัณหาและออกมาเป็นชฎิล เพื่อค้นหาความหมายของชีวิตโดยการตั้งอาศรมและเรียนรู้จากพระพุทธองค์ โดยมีหลานชายผู้เ…

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก พระอรหันต์ พระอริยบุคคล พระเจ้าจักรพรรดิ พระราชา มหา เศรษฐีทั้งหลาย เรื่อยมาถึงยาจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ธรรมะเพื่อการละตัณหาและการเตรียมตัวสำหรับความตาย รวมถึงการสั่งสมบุญบารมีในชีวิต ส่งผลให้ความกลัวตายลดลง การเป็นบัณฑิตจะช…

Boประช ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๒๐ วันคืนที่ล่วงไปๆ ทําให้ชีวิตเราเหลือน้อยลงไปทุกที และ ก็ไม่รู้ว่าวันใดเราจะต้อ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวต่อความตาย โดยชี้ให้เห็นว่าการมีจิตใจที่ผ่องใสและทำบุญจะนำไปสู่สุคติในภพหน้า ความตายเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องเผชิญในที่สุด จึงต้องมีการฝึกจิตใจเตรียมรับด้วยการทำทาน

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๑๙ การเกิดเป็นทุกข์ ถ้าเกิดบ่อยๆ ก็ต้องทุกข์บ่อยๆ มีทุกข์ ตั้งแต่ลืมตาขึ้นมาดูโลก…

การเกิดเป็นทุกข์และทุกคนต้องเผชิญกับความตาย ความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นจริงนี้สามารถช่วยให้เราใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยเน้นการทำบุญและสงเคราะห์เพื่อนมนุษย์เพื่อทำให้ชีวิตมีคุณค่ามากยิ่งขึ้น ตามที่

ธรรมะเพื่อประชll อบรมตน มุ่งสู่ทางสวรรค์ ៨៨ แน่นอน” ขณะนั้น กุลพันธนเศรษฐีได้ลุกขึ้นถวายบังคมว่า “ขอเดชะ ทรัพย์ของข้าพระพุทธเจ้ามีมากมาย ข้าพระพุทธเจ้า ไม่สามารถจะนับได้หมด ข้าพระพุทธเจ้าขอถวายทรัพย์ท

…วามรู้และการหลุดพ้นจากโลกีย์ โดยมีคำสอนเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตและการไม่ประมาทในการใช้ชีวิต ความอยากและตัณหาคือสิ่งที่ทำให้มนุษย์หลงทางและต้องพยายามมุ่งสู่สวรรค์แทนที่จะตกต่ำเป็นสัตว์เดรัจฉาน

…ให้แจ้ง ๒๑. หยุดใจเป็น สำเร็จทุกอย่าง ๑๙๑ ๒๒. มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๑๙๙ ๒๓. อยู่กับปัจจุบันธรรม ๒๐๗ ๒๔. ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๑๗ ๒๕. บัณฑิตผู้แสวงหาทางพ้นทุกข์ ๒๒๗ ๒๖. ผู้ข้ามพ้นวัฏฏะ ๒๓๕ ๒๗. คําถามนําไปสู่ค…

…คัญเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุดในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการอยู่กับปัจจุบันและการละตัณหาเพื่อไม่ให้เกิดอีก เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแสวงหาสิ่งที่ทำให้หลุดพ้นจากวัฏฏะและการมีชัยชนะที่ไม่กล…

www.kalyanamitra.org ชีวิตประจำวัน” ลงไปได้มาก จึงมีเวลาที่จะบำเพ็ญสมณธรรม คือปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ได้อย่างเต็มที่ ซึ่งจะอำนวย ประโยชน์เกื้อกูลต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระภิกษุเป็น อย่างมาก ในแต

…ป็นหลักการสำคัญในการจัดการชีวิตประจำวัน โดยเน้นการสำรวมอินทรีย์เพื่อป้องกันการตกอยู่ในอำนาจของกิเลสและตัณหา ซึ่งการฝึกควบคุมจิตใจนำไปสู่ความสงบและพัฒนาการเจริญภาวนาอย่างรวดเร็ว การฝึกสมาธิที่ดีเป็นสิ่งสำคัญท…

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ๒๘๓ ผู้ใดปรารถนาจะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องเป็นผู้ที่มีบุญ มหาศาล รักในการสั่งสมบุญอยู่เป็นนิตย์ อยู่ที่ไหนก็สามารถหา โอกาสสร้างบุญบารมี และคิดเสมอว่า จะใช้วันเวลาทุกอนุวิน

…หมาย และสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างความสำคัญของปัญญาในการดับทุกข์จากกามและตัณหา ในการเดินทางของชีวิตที่เต็มไปด้วยอุปสรรคต่างๆ รวมถึงการศึกษาและการลงทุนในความรู้เพื่อความก้าวหน้าใน…

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าเป็นเวทนา เป็นสัญญ

…มีความเห็นที่ถูกต้องในชีวิต เมื่อผู้ปฏิบัติได้พิจารณาขันธ์และรู้ว่าไม่มีสิ่งใดเป็นของเรา ความผูกพันและตัณหาในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จะลดลง นำไปสู่การเข้าถึงธรรมขันธ์ ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นนิพพานที่ไม่มีท…

สิ่งที่บรรพ บรรพบุรุษรอคอย ๓๑๖ *๑. วิชชาตเปรต เป็นเปรตที่มีฤทธิ์มาก เพราะตอน เป็นมนุษย์ เคยศึกษาอยู่ในพระพุทธศาสนา แต่ว่าได้ประพฤติ ผิดพลาดจึงต้องมาเสวยวิบากกรรม ๒. เปรตที่กินของไม่สะอาดมี ๓ จำพวกคือ

…งเปรตอีกหลายชนิด ทั้งวันที่กินของไม่สะอาด อัคคีชาลมุขาเปรต ที่มีไฟออกมาจากปาก รวมไปถึงสุจิมุขาเปรต และตัณหาชิตาเปรต ที่มีความทุกข์ทรมานอย่างมาก ทุกชนิดแสดงให้เห็นถึงผลของการกระทำในอดีตที่ส่งผลมาถึงปัจจุบัน ท…

ธรรมะเพื่อประชาชl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๑) ๑๑๕ ๔. อัคคีชาลมุขาเปรต มีรูปร่างผอมโซมากๆ ที่ชื่อว่า ก็เพราะเหตุที่เปรตเหล่านี้มีเปลวไฟแลบ อัคคีชาลมุขาเปรต ออกมาจากปากตลอดเวลาทั้งกลางวันกลางคืน ๕. สุจิมุขาเปรต

…าะเจาะจงของเปรตแต่ละประเภท เช่น อัคคีชาลมุขาเปรตที่มีเปลวไฟ แสดงถึงความทุกข์ทรมาน ส่วนสุจิมุขาเปรต และตัณหาชิตาเปรตที่เป็นตัวแทนของความอดอยาก นอกจากนี้ยังมีนิชฌามักกาเปรตและปัพพตังคาเปรตที่มีรูปร่างใหญ่โตรวม…

…ื่องพระโชติกเถระ โยธ ตณฺห์ ปหนุตวาน อนาคาโร ปริพฺพเช ตณฺหาภวปริกขีณ์ ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละตัณหาในโลกนี้ได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีเรือน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีตัณหาและภพอันสิ้น แล้วว่า เป็นพร…

เนื้อความระบุว่า การเคยชินและการสนิทสนมกับรสเลวต่างๆ เป็นสิ่งที่ต่ำกว่ารสอันดี และการละตัณหารวมถึงการเข้าถึงอำนาจที่แท้จริงในพระพุทธศาสนานั้น ทำให้สามารถเป็นพราหมณ์ได้ ซึ่งพราหมณ์เป็นสัญญาณของ…

ททาติ เว ยถาสทธ์ ตตฺถ โย มงฺกุโต โหติ น โส ทิวา วา รตฺติ วา ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินฺนํ ส เว ทิวา วา รตฺติ วา ยถาปสาทนํ ชโน ปเรส ปานโภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตา

… ๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุบาสกห้าคน เพื่อเน้นความสำคัญของการปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ เช่น ราคะ โทสะ โมหะ และตัณหา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงบทบาทของน้ำและข้าวในชีวิตประจำวันที่เชื่อมโยงกับสมาธิและความสงบภายใน<< dmc.t…

๖๖ ความโศกย่อมเกิดแต่กาม ภัยย่อมเกิดแต่กาม ความโศกย่อมไม่มีแก่บุคคลผู้พ้นวิเศษแล้วจากกาม ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องพราหมณ์คนใดคนหนึ่ง ตณฺหาย ชายเต โสโก ตณฺหาย ชายเต ภย์ ตณฺหาย วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโ

บทความนี้พูดถึงความโศกและภัยที่เกิดขึ้นจากกามและตัณหา โดยเน้นว่าบุคคลที่พ้นจากตัณหาแล้วจะไม่มีโศกหรือภัยใด ๆ เรื่องราวในเนื้อหาสอดแทรกถึงความสำคัญของศีลแ…

…ื่องพระโชติกเถระ โยธ ตณฺห์ ปหนุตวาน อนาคาโร ปริพฺพเช ตณฺหาภวปริกขีณ์ ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ละตัณหาในโลกนี้ได้แล้ว เป็นผู้ไม่มีเรือน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีตัณหาและภพอันสิ้น แล้วว่า เป็นพร…

ข้อความนี้กล่าวถึงการละตัณหาและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อที่จะเข้าถึงการเป็นพราหมณ์ที่แท้จริง การมีรสในชีวิตอาจทำให้ถูกล่อลวงไป…