ละตัณหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

สารไป คำนำ ๑. สุกกธรรมคุ้มครองโลก ๒. เส้นทางสู่สันติ ๓ ๑๑ ๑๙ ๓. ผู้ตื่นที่แท้จริง ๒๙ ๔. เสียงร้องปริศนา ๓๗ ๕. สงครามชิงภพ ปิดงบดุลชีวิต ๔๗ 5. คาถากันยักษ์ ตอนที่ (๑) ๒. คาถากันยักษ์ ตอนที่ (๒) ๔. คาถา

…าทางจิตใจและความสุขในชีวิตประจำวันที่เราต้องเผชิญ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงบทธรรมที่เกี่ยวกับความโกรธและตัณหาที่ไม่สิ้นสุด ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงหลักธรรมที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวันได้อย่างมีประสิทธิภา…

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขสมุทัยอริยสัจเป็นไฉน ตัณหานี้ใด อันมีความเกิดอีก ประกอบด้วยนันทิราคะ เพลิดเพลินยิ่งนัก ในอารมณ์นั้นๆ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขนิโรธอริยสัจเป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงกัมมัฏฐานและการปฏิบัติที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงทุกขสมุทัยและทุกขนิโรธ การละตัณหา และวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ในโลก มีการเน้นถึงการใช้ประสาทสัมผัสต่างๆ ในการเข้าถึงความรู…

www.kalyanamitra.org การรับและการใช้ปัจจัย ๔ ตามความจำเป็นของชีวิต เพื่อไม่ให้ เป็นภาระของประชาชน เพื่อควบคุมกิเลสไม่ให้กำเริบเสิบสาน และเพื่อเป็นต้นแบบการดำเนินชีวิตที่ดีงามให้กับประชาชน อัน จะส่งผลใ

…ถนำไปสู่วิบากกรรมที่ทำให้เกิดความทุกข์ในชีวิตได้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลกระทบจากการปล่อยให้ความอิจฉาและตัณหาเข้ามาครอบงำจิตใจในหมู่สงฆ์ซึ่งอาจนำไปสู่ความแตกแยกในชุมชน การส่งเสริมการฝึกอบรมตนเองเพื่อสร้างรากฐา…

www.kalyanamitra.org คำตอบก็คือ พระองค์ทรงเริ่มต้นด้วยการฝึกอบรมคนให้ ปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ไว้สู้กับทุกข์ในชีวิตประจำวัน สู้กับ มาร ๕ ฝูง สู้กับการถูกพญามารคุมขังด้วยการฝึกความรู้ ประมาณในการบริโภค

…วถึงการฝึกอบรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดความรู้ประมาณในการใช้ชีวิต ความอยากและตัณหาเป็นอุปสรรคที่นำไปสู่วัฏสงสาร การปลดแอกจิตใจให้พ้นจากอำนาจของกิเลสจึงต้องเริ่มจากการควบคุมความอยากแล…

…รูปภพทั้ง ๔ เป็นนิพพาน จึงติดอยู่แค่นี้ ตาธรรมกายมองเห็นหมด ทั้งฌาน ทั้งรูปพรรณสัญฐานของตัณหาว่า ถ้าละตัณหาไม่ได้ จะ หลุดพ้นไม่ได้ เข้าสมาบัติตรวจทบทวนทุกประการว่า ต้องละตัณหานี้ให้ได้ เราจะละกามตัณหา ภวตัณห…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา…

…์ชนิดนี้ จะทำให้หลงติดในวัตถุธรรม กระทำทุกอย่างสนองอารมณ์ความ ต้องการของตน จึงไม่ใช่ทางหลุดพ้นกิเลสและตัณหา สำหรับพุทธศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ทำให้ บุคคลถอนตนออกมาจากความยึดติดในสิ่งทั้งปวง โดยใช้ปัญญาคิดพิจารณาห…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของธรรมชาติในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการตัดต้นไม้ในพระวินัย และอิทธิพลของไสยศาสตร์ที่มีต่อความเชื่อของศาสนิกชนยุคปัจจุบัน. ท่านพุทธทาสภิกขุ ได้อธิบายว่าไสยศาสตร์มีทั้

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 14 เจตนาของบุคคลผู้เว้นจากโทษมีปาณาติบาตเป็นต้นก็ดี ของบุคคล ผู้บำเพ็ญวัตรปฏิบัติก็ดี ชื่อว่าเจตนาศีล ความงดเว้นของบุคคลผู้เว้น จากโทษมีปาณาติบาตเป็นต้น

…ละหลักธรรมในบริบทของกฎเกณฑ์ปฏิบัติที่สำคัญในการเข้าถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยในการกำจัดกิเลสและตัณหาในชีวิตประจำวัน ผ่านมุมมองของการพัฒนาจิตและการอุทิศตนในการรักษาอินทรีย์ในศีลธรรม

…้อยเป็นต้นอำนวยผล (แก่เธอ) ดังนี้ [ คาถาสรูป ] * พระโยคีผู้มีปัญญา รู้รสความสุขอันเกิดแต่ สันโดษ จึงละตัณหาในผ้าที่เหลือเฟือได้ เลิกการ สะสม (ผ้า) เป็นผู้ทรงไว้แต่ไตรจีวร เพราะ เหตุนั้น พระโยคีผู้ประเสริฐ ปร…

…แสดงให้เห็นถึงคุณค่าความสันโดษและการมีความประพฤติโดยยึดมั่นในจีวรที่จำกัด โดยพระโยคีผู้มีปัญญาพยายามละตัณหาและเลิกการสะสมผ้าเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดียิ่งขึ้น โดยมีหลักการเฉพาะในการวิเคราะห์วิธีการชีวิตของภิกษ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 251 (มีได้) ไม่ผิด เพราะอวิชชาและตัณหาที่เกิดร่วมกับชวนะแม้เหล่านั้น เรียกว่าอนุสัย โดยความที่อวิชชาและตัณหาทั้ง ๒ นั้นเป็นเช่นเดียว กับอน…

บทนี้กล่าวถึงอวิชชาและตัณหาที่สัมพันธ์กับอนุสัย โดยนำเสนอว่าทั้งสองเป็นเหตุในการเกิดของสังขาร และวิเคราะห์ว่าทั้งหมดนี้มีผลต่อก…

…นทุกขสมุทยอริยสัจ รู้ในทุกขนิโรธอริยสัจ รู้ในทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ แล้วปฏิบัติถอนซึ่งอวิชชา และตัณหา เมื่อเป็น ดังนั้นแล้วย่อมไม่เห็นคลาดเคลื่อนในปรากฏการณ์ต่างๆ เพราะรู้เบื้องหลังของปรากฏการณ์แล้วอย่…

สัมมาทิฏฐิ คือ ความเห็นชอบ หมายถึง ความเข้าใจถูกต้องในเรื่องโลกและความเป็นไปของชีวิต เช่น การทำบุญและผลของกรรมที่ทำดีและทำชั่ว ในระดับสูงหมายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 คือ ทุกข์ ทุกขสมุทัย ทุกขนิโรธ และทุก

๒๗๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ตัวอย่างที่ ๓ ความไทย เป็น ชี้แจง : มูลของรูปรสนั้นซึ่งสำเร็จด้วยตัณหา และอวิชชา ถูกถอนขึ้นเสียแล้วด้วยมีด คืออริยมรรค เพราะ เหตุนั้น จึงชื่อว่ามีมูลอันถูกถอนขึ้นเส

…ายเกี่ยวกับมูลที่ถูกถอนและการสื่อความหมายผ่านตัวอย่างต่างๆ เช่น อาการของการถอนความเข้าใจผิดในอวิชชาและตัณหา อธิบายถึงการสมาทานซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของภิกษุ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ความหมายในรูปวิเคราะห์อ…

www.kalyanamitra.org ชีวิตประจำวัน” ลงไปได้มาก จึงมีเวลาที่จะบำเพ็ญสมณธรรม คือปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ได้อย่างเต็มที่ ซึ่งจะอำนวย ประโยชน์เกื้อกูลต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมของพระภิกษุเป็น อย่างมาก ในแต

…ป็นหลักการสำคัญในการจัดการชีวิตประจำวัน โดยเน้นการสำรวมอินทรีย์เพื่อป้องกันการตกอยู่ในอำนาจของกิเลสและตัณหา ซึ่งการฝึกควบคุมจิตใจนำไปสู่ความสงบและพัฒนาการเจริญภาวนาอย่างรวดเร็ว การฝึกสมาธิที่ดีเป็นสิ่งสำคัญท…

…ิ ถือว่าเที่ยงถาวร วิภวตัณหา ความทะยานอยาก เป็นไปในอารมณ์ 6 ประกอบด้วยอุจเฉททิฏฐิ ถือว่าขาดสูญ เมื่อละตัณหาได้ อุปาทานก็ไม่มี แต่ลำพังขันธ์ 5 อย่างเดียว ไม่ใช่ตัวทุกข์ ได้ในคำว่า ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกขา รวมค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุกข์และการถืออุปาทานตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุถึงสาเหตุของทุกข์ที่เกิดจากตัณหา ทั้งกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายที่ช่วยให้เห็นธรรมะและเปลี่ยนแปลงจากทุกข์สู่นิ

…จาคและ 2. บริบูรณ์ด้วยเจตนา 3 คือมีจิตที่ตั้งไ เมื่อบริจาคแล้ว 3. เป็นการบริจาคให้พ้นจากความตระหนี่และตัณหามานะทิฐิ เมื่อการบริจาคทานของตนถึงพร้อมด้วยคุณความดีดังนี้แล้ว ก็มาคำนึงถึงความเป็น อยู่ของโลกเทียบก…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญจาคานุสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงการบริจาคอย่างมีจิตใจบริสุทธิ์ โดยเฉพาะการใช้ทรัพย์สินเงินทองในการทำบุญโดยไม่หวังผลตอบแทน นอกจากนี้ยังเน้นวิธีการบริจาคที่มีคุณภาพ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 134 ผู้อื่น (๕) ไม่มีความกลัวเพราะโจรภัย (6) ไม่มีตัณหาในการ บริโภค (๒) มีบริขารเป็นสมณสารูป (4) มีปัจจัยตามที่พระ ผู้มีพระภาคเจ้าทรงสรรเสริญไว้ว่า เป็นข

…ยมีการอ้างอิงถึงการใช้ผ้าบังสุกุลเป็นตัวอย่างในการดำเนินชีวิตของภิกษุ ซึ่งถือเป็นการลดละความต้องการและตัณหา เพื่อสร้างคุณลักษณะที่ดีตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า การมีความมักน้อยและปฏิบัติตามธุตธรรม อีกทั้งย…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 318 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 318 วินาส์ อาปชฺชนฺติ อิติ ตสฺมา ตัณหา...ปญฺจโย ฯ ที่ สจฺจ ฯ ตสติ ปาตุมิจฺฉติ เอตาย ธมมชาติยาติ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและตัณหาที่เป็นอุปสงค์ในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปาทานและบทเรียนที่สามารถล่วงรู้ได้จากการศึกษาธร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 251 ในรูปภพก็อย่างนั้น (แต่) ในอรูปภพ ( ปฏิสนธิวิญญาณ ) เป็นปัจจัย แห่งนามอย่างเดียว นามรูปในกามภพ เป็นปัจจัยแห่งอายตนะครบ ๖ ในกามภพ นามรูปในรูปภพเป็นปัจ

บทนี้พูดถึงการเป็นปัจจัยของนามรูปและอายตนะในภพต่างๆ โดยแสดงให้เห็นว่าในกามภพมีความสัมพันธ์กับเวทนาและตัณหาอย่างไร รวมถึงการกระทำที่อาจเกิดจากกามตัณหา การทำผิดศีลเพื่อให้บรรลุสิ่งที่ต้องการ จึงต้องพิจารณาอย่…

ตัณหา 3 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี พระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) ได้ให้ความหมายแตกต่างไปจากทางปริยัติ โดย ท่านมีทัศนะดังนี้ กามตัณหา หมายถึง ความอยากได้ รูป รส กลิ่นเสียงสัมผัสในกามภพ ท่านอธิบายไว้ว่า กาม

…้น และวิภวตัณหาหมายถึงการเกิดในรูปพรหมอรูปที่มีสุขมากขึ้น โดยมีการเจาะลึกถึงความหมายและผลกระทบของแต่ละตัณหาต่อการเกิดใหม่ โดยผ่านคำสอนของหลวงพ่อในแง่ปริยัติและการรับรู้ที่ลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผู้สนใจเข้าถึงและ…

เหตุผลสำคัญในการแทงตลอดอริยสัจ 4 คือ การละตัณหาได้ การที่จะละตัณหาได้ต้อง อาศัยการเดินตามมรรคมีองค์ 8 เมื่อมรรคมีองค์ 8 บริบูรณ์ เป็นมรรคสมังคี คือ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอริยสัจ 4 ว่าด้วยการละตัณหาผ่านการปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 เพื่อเข้าถึงนิพพานและกำจัดความทุกข์ในสังสารวัฏ อริยสัจ 4 เป็นความจริงท…

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร

…พระพุทธศาสนา โดยมีความสำคัญอยู่ที่การนิโรธและการดับทุกข์ซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ว่า สามารถทำได้โดยการลดละตัณหาและมุ่งมั่นต่อการปฏิบัติ โดยประกอบไปด้วยการบำเพ็ญบุญความดี เช่น การทำทาน, การรักษาศีล, และการพัฒนาปั…