วัด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 229 / 395

…ุคคลผู้อาจิปริเทหน โทษในบาป ชื่ออารติ. การเว้น (จากปาปี) ทางกายและวาจา * พระมหากัล ปิยทสฺสี ป.ช. ๒ วัดรมิวาส แปล. (ภายหลังเป็น พระปิยทัสสี)

บทความนี้พรรณนาถึงคาถาที่ ๖ ซึ่งเน้นการเว้นจากปาปีและความสำรวมจากการดื่มน้ำเมา การวิเคราะห์มีการกล่าวถึงมงคลทางจิตใจและการไม่ยินดีในความชั่ว นอกจากนี้ยังอธิบายคุณค่าของการไม่ดื่มสุราและมุ่งมั่นในการรั

…ป็นเหตุ นำเส่งอัญญุผลสีทุกข์อ์เป็นไปในอานปันนี้กัน ด้วยประกานะนี้. * พระมหาทอง ด วิฑูร คโล ป. ช. ๓ วัดบรมธิวาส แปล.

บทความนี้พูดถึงการไม่กระทบสุราในพระธรรมและผลกระทบที่มีต่อปัญญาของพระอริโช มีการอ้างอิงถึงการศึกษาและความคิดในคำสอนเกี่ยวกับสุราที่มีความหมายลึกซึ้ง โดยแสดงให้เห็นว่าการเสพสุราไม่มีคุณสมบัติในการส่งเสร

…ารปล่อย อธิบายว่า "ความปล่อย (ิดไป) repeatedly ทำ, การไม่โดยเกรพร ด้วย * พระมหา นิสรโลป ป. Ch. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. อภิ. วิญ. ๕๕/๕๒.๒ ๒. สม. วิ. ๒๖๒.

ข้อความในหนังสือกล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น

…งบในกฤดาที่ ๕ นี้เท่านั้น ส่วนความผิดคาดในกฤดาที่ ๕ นี้ ดั่งต่อไปนี้:- * พระมงคลิสุวรรณโม ป. ช. ๘ วัดบรมนิวาสการ แปล.

ในมังคลัตถํปีนี้ แปล เล่ม ๕ ขอนำเสนอหลักธรรมในกฤดาที่ ๕ เกี่ยวกับการพิจารณาและการปฏิบัติทางจิต คลุมไปถึงตบะ และพรหมจรรย์ โดยการเห็นมรรคและการตรัสรู้เป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตผลได้อย่า

…ก คือ ในรูปภาพจับปะ ในแต่ละองค์...หลาย * พระมหาเจริญ สุขทุกโณ ป. ธ. ๙ (ปัดนี้เป็นสมเด็จพระญาณสังวร วัดบร-นิเวศวิหาร แปล. ๑. ข. ขา มหา ๒/๕๓๓ ๒. ชาดกภูฎกถา ๑๐/๒๕๔

…ารัธย์กล่าวถึงพรหมจรรย์ว่ามีด้วยกัน ๑๐ อย่าง มีความสำคัญในการถวายทานที่นำไปสู่ความเจริญและศรัทธา ที่วัดบรนิเวศวิหารกล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติและความเชื่อของพรหมจรรย์ผ่านเรื่องเล่าจากชาดกและอรรถกถาโดยวิธีกา…

…่นมีสมุทัยเป็นต้น. แม้นจะงั้บหลาย มีสมุทัยเป็นต้น ก็มี นัยนี้เหมือนกัน." * พระมหาลัคโปทยสูตร ป. ๘. วัดบวรนิเวศ แผน. (บัดนี้เป็นพระไตรปิฎก ส ฯ) ๑ ส. มหาวาร. ๑๔/๕๘๙. ๒ ส. ป. ๓/๕๙๐.

บทนี้กล่าวถึงอริยสัจ 4 ประการ ซึ่งเป็นหลักการพื้นฐานในพระพุทธศาสนา ที่เกี่ยวข้องกับความจริงของทุกข์และวิธีการดับทุกข์ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า บททั้ง 4 เหล่านี้เป็นของแท้ ไม่ผิด และไม่เป็นอย่างอื่น การเร

…กนี้ ดังนี้เป็นต้นฉะนั้น * พระมหาวิน ธมฺมสาริโป ช.ธ.๙ วัรชาธิวาส แปล. (บัดนี้เป็นสมเด็จพระมหาวรวงศ์ วัดราชผาติการาม) ๑ อง สุตก. ๒๓/๕๙.

บทคาถาที่ ๑๐ แสดงถึงพระพุทธคุณและคุณธรรมที่เสริมสร้างจิตใจ โดยกล่าวถึงอุดมมงคลและการไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๘ ภายในเนื้อหาจะแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีใจที่ปราศจากโทษ พร้อมกับการยกตัวอย่างของควา

…้าโศก ณ ภายใน วิภาคมหาสตัปุฎฐานสูตรนั้นว่า “ว่า พุทธน ได้แก๋ * พระธรรมปาโมกข (วิน ธมมสาริโป ม.ธ.๖) วัดราชบพิตรกรม แปล. บันทึเป็น สมเด็จพระมหาวีรวงศ์ ๑. ที่ มหา.๑๐/๑๓๔. ๒. ส. วิ. ๒/๕๘.

ในพระพุทธศาสนา การโศกหรือโทมนัสถูกกล่าวถึงว่าเป็นผลจากความเจ็บปวดภายในจิตใจ ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าทรงสอนว่าความเศร้าใจเกิดจากเหตุที่มาจากการมีความอธิษฐานหรือการค้นหาทุกขธรรม ความเศร้าโศกภายในสามารถส่งผ

…ยคะ คำว่า กามโยคะ เป็นต้น เป็นชื่อของธรรมที่กล่าวแล้วในหนหลัง." *พระสุงคลงมุนี (ผิว จิตโตโม ป.ธ.๓) วัดบวรมงคล แปล ๑. มิน ป. ๒/๓๓๕

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตที่ปลอดจากโโยค สี่ ประเภท พร้อมด้วยการวิเคราะห์โยคในมิติทางพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงเกษมและประเภทของโยค ว่ามีความเชื่อมโยงกับสภาวะต่างๆ ของจิต การจัดประเภทของโโยคในแต่ละก

… ธาตุ) เป็น ส (เช่น อีทิส) เป็น กบ (เช่น อีทิกู) และเป็น อี (เช่น อีที). * พระมหาโพรง โชติโก ป.ธ.๕ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. มรุ ถู หน้า๕๕ ข้อ (๕๕๒) ๒. มรุ ถู หน้า๑๖๒ ข้อ (๓๐๐).

ในหน้าที่ 159 ของมังคลัดฏีกา พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ได้ทูลถามและตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ โดยมีการอธิบายคำกล่าวต่างๆ เกี่ยวกับมงคลและการวิเคราะห์ทางภาษาที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของมงคลเหล่านั้น การท

…งนี้. ความสงบในตำทีนี้ เท่านี้. ส่วนความผิดดารในตำทีนี้ ดังต่อไปนี้:- * พระมหาอาญา สุวตุรโน ม. ธ. ๓ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

…วามมงคลที่สูงสุดในชีวิตและความสงบที่สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา. ข้อมูลนี้มาจากพระมหาอาญา สุวตุรโน ที่วัดบวรนิเวศวิหาร.

…น ปัจจัย ๔ นั้น ชื่อว่า สนุตู่ (มีอยู่) ภิกษุใดอูด้วยปัจจัย ๔ นั้น ซึ่งมี * พระมหาเถร ยิโส ป. ธ. ๓ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (เพื่อเป็นพระเทพปัญญามณี). ๑. ปรมิตโชติกา สตนานิบาทวันฉน ๒๕๔.

บทความนี้กล่าวถึงความสันโดษ ซึ่งเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นหลักการพื้นฐานว่า ความสันโดษเกิดขึ้นจากการยินดีในปัจจัยที่มีอยู่และความพอใจในสิ่งที่ตนเองมี การศึกษาถึงองค์ประกอบของสันโดษและบท

…ป็นต้นว่า " ความปราณฉลากของชนอื่น ของบุคคลลู้ไม่เมือแล้วในลาบของตน ชื่อว่า อจจุตตะ." [๑๑๑] จริงอยู่ วัดฐานที่ตนได้แล้ว แม้เป็นอรูปปราณกูคุณผูกรรณานินดของเรา วัดที่คนอื่นได้ แม้เป็นของเรา ก็อยบมปราณกูของอ…

เนื้อหาอธิบายถึงการแปลครุอักษรให้เป็นคอักษร และความหมายของคำในตำรา เช่น ความปราณในปัจฉิมเอกนิบาต อังคุตตนิกาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสังฆรีเมและการใช้บาตรของภิกษู การเปลี่ยนแปลงนมในบาตร การกินและการแ

…บุคคลผู้ทำกายหลัง ย่อมทำความ สำคัญว่า เราให้นี้" * พระมหาเถร ยโส ป.ธ.๓ (บันนี้เป็นพระเทพปัญญาคุณี) วัดสัมพันวงศ์ แปล. ๑.อธิบายนี้ว่า ความระลึกอุปการะแม่แห่งบุญเหล่านั้น โดยป้องกันทุกข์ในนรกเป็นต้น ได้ไว…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของความกตัญญูในตัวบุคคลและสิ่งสำคัญของการอุปการะในชีวิต ตามพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่กล่าวว่าความกตัญญูนั้นทำให้บุคคลงอกงามในโลก และการระลึกถึงอุปการะของผู้อื่น นำไปสู่การส

…้โตที่ควรม่า จึงได้เที่ยว ขอทานเลี้ยงดู" มนุษย์ทั้งหมดหลาย สำคัญว่า "หญิงนี้เป็นผู้นำเพ็ญ บวิดวัตร (วัดในสมาธิ) จึงให้บูลเทอและภัทรมากว่าแล้วและให้กระเช้า หวายอย่างแข็งแรง โดยบอกว่า " แบ่งให้สามีของแม่บั…

เนื้อหาเล่าถึงพระราชาที่ทรงสร้างโรงทานและการบำเพ็ญบุณย์ของหญิงชาวบ้านที่ขอทาน และบทบาทของหญิงนั้นในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมกับการรับรู้ถึงความสำคัญของการให้ทานและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันโดยมุ่งหวังให้เกิ

…กุมา หรือขาดสุขุ จงสิ้นหาย หรือ อย่าได้มีแล้ว." * พระมหาเถรอิไส ป. ศ. ๓ (บัดนี้เป็นพระเทพปัญญามุนี) วัดสัมพันธวงค์ แปล. ๑. ปรับแต่งโสดา ทุกทกาปฏิญาณ ๑๒๖. ๒. สุ วิ. ๓/๒๖๒.

เนื้อหานี้เกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมเพื่อลดอุทธัจจะภายในจิต และการเสริมสร้างความศรัทธาภายในผู้ฟัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของความศรัทธาที่เกิดจากกามวิกตและพยาบาทกต ซึ่งมีผลต่อการฟังธรรมในระดับต

…มนตรา ทอดพระเกียรลงบัศกของหญิงซึ่งเป็นที่รัก และพอ พระทุกข์คนหนึ่ง. * พระมหานาม อุบาสิโป ป. ช. ๖ วัดบรมวิหาร แปล ๑. ปรวัดดิโชติภา ทุกกบทุปาวันา ๖๓.

เนื้อหาเกี่ยวกับความอดทนหรือขันติในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการอดกลั้นและไม่ให้ความสนใจต่อความผิดพลาดของผู้อื่น รวมถึงอุทาหรณ์ในการใช้ชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่มีความอดทนต่อการทนทุกข์และอยู่ในสถานการณ์ที่ยาก

…. อาจารย์บางพวกกล่าวว่า ความเป็นผู้ว่ายากนี้ เป็นชื่อของมันตั้ง ๔ นี้เป็น *พระมหานาค อปนาโก ผ. ธ. ๕ วัดบรมวาส แปล. ๑. ปรมิตโกโชติฏฐา ทุกภาพปาฏิฉาณ ๑๒๕. ๒. ส. วิ. ๓/๒๕๔

ในอรรถกถาได้กล่าวถึงความเป็นผู้ว่าง่าย ว่าบุคคลนั้นถูกกล่าวถึงอย่างชอบธรรม โดยไม่ถูกกดกลั้นหรือคิดคุณและโทษ ซึ่งแสดงถึงความเคารพและความถ่อมตัว การอยู่ร่วมกับผู้อื่นเยี่ยงว่าง่ายมีคุณค่าทางจิตใจและสังค

…ายผู้นั้นปาน นั้นแล้ว ย่อมหลีกออกอยู่ด้วยการหลีกออก ๒ อย่าง คือ การหลีก * พระมหานาค อบนิโกล ป. ช. ๕ วัดบรมวนาราม แปล. ๑ ส. มหา. ๓๕/๔๕.

บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึกถึง และการเห็นบรรพชิตที่มีการอบรมจิต วาจา และปัญญาอย่างสูง การเห็นสมณะถูกมองว่าเป็นกิจอุปการะท

… วาง ป ศพท ไว้เบื้องต้น และรสะศัพท์ที่มีประธาน อีกอย่างหนึ่ง ชนทั้งหลาย * พระมหาเพียร แปลว่า ป. ธ. วัดกัลยาณมิตราคม แปล ๑. ปรัชญาโขกา ฤทธิฏปุณฑริกวัดกุลนา ๑๖๖.

การสนทนาธรรมตามกาลนั้นมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจและการเรียนรู้ในพระธรรม โดยเฉพาะในเวลาที่สงบอาทิ เวลาพลบคำหรือใกล้รุ่ง ภิกษุจะสนทนาเกี่ยวกับพระสูตร พระวินัย และพระอภิธรรม ซึ่งถือเป็นมงคลช่วยให้เกิดคว