ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - ปัญญามิติปลากกก อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัดเมนา - หน้าที่ 965
หรือบุคคลดี เมื่อว่า บุคคลดี พึงทราบว่า "ทิ้งอนุสาวนาเสียเท่า."
ก็วิฉินฉันในคำว่า ทุตูต คอโตนี พึงทราบดังนี้ :-
อันภิญญาใด ว่าอัตระอันในมือควรว่าจะอร่อยอื่น, อภิญญู
ชื่อว่า วัดต่อ เพราะเหตุนี้น ภิกษุผู้ฉลาดมวางพึงสนใจให้ได้
ซึ่งประเภทแห่งพยัญชนะ ที่นามากว่าไว้ว่า "ควรแตกฉานด้วย
ปัญญาเครื่องรู้พยัญชนะ ๑๐ อย่าง คือ สติล ธนิต ทีฆะ รัสสะ ครู ลุหา
นิกขิตติ สัมพันธ อวติฏ วิพุธ."
ที่ในประเภทแห่งพยัญชนะ ๑๐ คำนี้ พยัญชนะที่ ๑ และที่ ๓ ใน
วรรณทั้งหมด ชื่อว่า สิลิด (เสียงเพลง). พยัญชนะที่ ๒ และที่ ๔ ในวรรณ
เหล่านั้นแฉ ชื่อว่าธิด (เสียงแย้ง)
สระที่จะพึงว่าโดยระยะยาว ได้แก่ ส ระ อ เป็นต้น ชื่อว่าที่มาตะ.
สระที่จะพึงว่าโดยระยะสั้นก็ระยะยาวนี้ ได้แก่ สระ อ เป็นต้น
ชื่อว่ะสระ.
ที่จะนั่นเองชื่อว่าครุ, อีกอย่างหนึ่ง ๑๐๓ สระที่กล่าวมาแล้วว่าไว้
พยัญชนะสกดข้างอย่างนี้ว่าว่า อายสมโด พุกถธจิตตอครส
ยุส ส นุกมิด จัดเป็นครู. รัตนั่นเอง ชื่อว่าลุหุ, อีกอย่างหนึ่ง
สระที่กล่าวว่าไม่ให้พยัญชนะสกดข้างหลังอย่างนี้ว่าว่า อายสมโด พุกถ-
รุกิฏ์เถรสุข ยุส น ขมดี ก็จัดเป็นลุหุ.
อัตระที่ว่าหนาปกดคลนไว้ไม่ปล่อย ทำเสียงให้มันอาญญูชื่อว่า
นิกคิคิด.