วัตถุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 76

…ชาติ ชราที่นี่ ปจจยภูตา ภวปจจยา ชาติ ฯ ชรามรณาทโย ปากกาเอว ฯ เอตฺถ จ อุปปาทาทโย ปญฺเจว อาทีนวญาณสฺส วัตถุวเสน วุตตา เสสา เตส์ เววจนวเสน ฯ นิพฺพตฺติ ชาติติ อิท หิ ทวย์ อุปปาทสฺส เจว ปฏิสนธิยา จ เววจน์ คติ อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอุปปาท มีการพูดถึงความหมายของชาติ ชรา และอาจจะพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ในการเกิดและการตาย ความเข้าใจในเหตุและผลของชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และก

… (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 304 วิสุทธิมคฺเค วุฎฐานคามินี ฯ วุฏฺฐานํ วุจจติ พหิทธา นิมิตภูตโต อภินิวิฏฐ วัตถุโต เจว อชฺฌตฺตปปวตฺตโต จ วุฏฐานโต มคฺโค ต คนที่ติ วุฏฺฐานคามินี มคฺเคน สทธิ์ ฆยตีติ อตฺโถ ฯ ตตฺราย อ…

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคนี้เน้นไปที่การวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับวุฏฐานคามินี การเข้าถึงความจริงในธรรมะผ่านการปฏิบัติตนอย่างมีสติเพื่อให้เกิดปัญญา โดยมีการอธิบายอย่างละเอียดถึงอาการของการประพฤติปฏิ

…าสาที่สุ อญฺเญส สาธารณภาว์ อสหนากาเรน ปวตฺตานํ ปญฺจ มจฉริยาน ฯ วิปลุลาสาติ อนิจฺจทุกขอนตฺตอสุภสุเยว วัตถุสุ นิจจ์ สุข อตฺตา สุภนฺติ เอว ปวตฺตา สัญญาวิปลุลาโส จิตตวิปลุลาโส ทิฏฐิวิปลุลาโสติ อิเม ตโย ๆ คณฺฐา…

เนื้อหานี้พูดถึงอาการของมิจฉาทิฐิและประเด็นเกี่ยวกับการจัดการกับอารมณ์ที่ไม่ดีในลักษณะต่างๆ ในการฝึกจิต โดยครอบคลุมแนวคิดที่สำคัญในวิสุทธิมรรค การตระหนักถึงความทุกข์และการปฏิบัติธรรมเพื่อการหลุดพ้นจาก

…ยฌาณวชฌาน ถีนมิทธอุทฺธจจานิ จตุตถฌาณวชฺฌาน ฯ ปรามาโส ปฐมฌาณ วชฺโฌวฯ อุปาทาเนส สัพเพสมปี โลกิยธมฺมาน วัตถุกามาเสน กามาติ อาคตตฺตา รูปารูปราโคปี กามุปาทาน ปตที่ติ ตสฺมา ติ จตุตถฌาณวิชญ์ เสสานิ ปฐมฌาณวชฌาน ฯ …

บทนี้มุ่งเน้นการศึกษาในด้านวิสุทธิมคฺคและสภาวะของจิตที่เกี่ยวข้องกับกรรมฐานต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของทิฏฐิและความเกี่ยวข้องระหว่างกามและความรู้สึกในกระบวนการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังสูงขึ้นในจิ

…อิมสฺส กิจจ์ ฯ ตสฺมา ตมป์ เอว์ อาวชุชิตพพ์ สเจ มย์ สตฺตาห์ นิโรธ สมาปชฺชิตวา นิสินฺเน สตฺถา โอติณโณ วัตถุสมี สิกขาปท์ วา ปญฺญเปติ ตถารูปาย วา อตฺถุปปัตติยา ธมฺม เทเสติ ยาว ม โกจิ อาคนฺตฺวา น ปกโกสติ ตาวเทว…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาจากวิสุทธิมคฺคสฺสเกี่ยวกับภิกษุและบทบาทในสังคม สิ่งที่ถูกกล่าวถึงคือ ความสำคัญของการเป็นอยู่ในสังคมและการปฏิบัติธรรมของภิกษุในบริบทต่าง ๆ พร้อมส่งเสริมให้มีสติและความมุ่งมั่นในการ

… ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 31 ภิกษุใดในพระศาสนานี้คบแต่คนทุศีล ไม่คบ คนมีศีล เป็นคนเขลา ไม่เห็นโทษในการล่วง วัตถุ เป็นผู้มากไปด้วยความดำริผิด ไม่รักษา อินทรีย์ทั้งหลาย ศีลของภิกษุรูปนั้นแล จัดเป็น หานภาคิยศีล (ศีล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายประเภทของศีลที่แตกต่างกันในภิกษุ เช่น หานภาคิยศีล, ฐิติภาคศีล, วิเสสภาคิยศีล และนิพเพธภาคิยศีล การพยายามพัฒนาศีลเพื่อไปสู่สมาธิและการประกอบกัมมั

…ั้งท่า แต่งท่า อิริยาบถ การแสร้งทำหน้าสยิว ทำหน้าเบ้ ล่อลวงเขาให้งงงวย เช่นนี้อันใด นี้เรียกว่า กุหนวัตถุที่นับว่าการวางอิริยาบถ " ในบาลีแห่งกุหนานั้น บทว่า ปจฺจยปฏิเสธนสงขาเตน ความว่า (ด้วยกุหนวัตถุ) อันบ…

บทความนี้พูดถึงการแสดงออกทางกายที่แสร้งทำในพระศาสนา ที่อาจเกิดจากความปรารถนาลามกและการแสวงหาความยกย่องจากผู้อื่น การวางท่าทางต่างๆ เพื่อให้ผู้คนเชื่อว่าเป็นผู้มีสมาธิ ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการกระทำต่างๆ

…หล่านั้นต้องไปบอกบิดามารดาให้ถวายนมสด (แก่เธอ) เป็นอาทิ ชื่อว่า โอภาสกมุม (พูดแคะได้) การพูด เฉียด (วัตถุที่ประสงค์) ชื่อว่า สามนฺตชปปา (การพูดเลียบเคียง) ก็ในบทนี้ควรจะเล่าเรื่องภิกษุชีต้น (มาสาธก) ได้ยิน…

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของการเลี้ยงเด็กและการกระทำของภิกษุที่อาจมีผลต่อการใช้ชีวิตของผู้อื่น โดยเน้นการสื่อสารผ่านการถามตอบในชีวิตประจำวัน เช่น การถามถึงลูกโคและการกระตุ้นให้เด็กบอกกล่าวเรื่องราวต่อบิ

…ปายะของคนสัทธาจริต และในอารมณ์ทั้งหลาย แม้อนุสสติกัมม ฐาน ก็เหมาะแก่เธอด้วย คำที่จะพึงกล่าวว่า บรรดาวัตถุทั้งหลายมีเสนาสนะเป็นต้น วัตถุ ชื่อนี้เป็นสัปปายะของคนพุทธจริตดังนี้ หามีไม่

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

…ื่องในติรัจฉานกถา ๓๒ จัดเป็นอัสปปายะ เพราะมันเป็นไปเพื่อความอันตรธานแห่งนิมิต ของเธอ ถ้อยคำที่อิงกถาวัตถุ ๑๐ จัดเป็นสัปปายะ แม้ถ้อยคำอิงกลา วัตถุนั้นเล่า ก็พึงพูดแต่พอประมาณ (บุคคล] แม้บุคคลที่เป็นผู้ไม่พู…

…ป็นอสัปปายะ สามารถทำให้จิตใจของผู้สนทนาเสื่อมสมาธิ ในทางกลับกัน ถ้อยคำที่มีคุณค่าและเกี่ยวข้องกับกถาวัตถุที่ช่วยให้จิตใจเข้าถึงสมาธิจะถือเป็นสัปปายะ โดยมีการอธิบายว่าบุคคลที่มีจิตที่สมาธิจะสามารถพัฒนาตนเอง…

…หน้าที่ 105 เล็บ ขน (จมูก?) ของพระโยคาวจรนั้นยาวหรือว่าร่างกายมี เหงื่อไคลจับก็ดี เมื่อนั้น ชื่อว่า วัตถุภายในไม่สดใส คือไม่หมด จด ส่วนว่าเมื่อใดจีวรของเธอคร่ำคร่า เปื้อนเปรอะ เหม็นสาบ หรือว่าเสนาสนะรกเรือ…

…ึงความสำคัญของความสะอาดทั้งภายในและภายนอกของพระโยคาวจร ซึ่งมีผลต่อการพิจารณาสังขารโดยญาณที่หมดจด หากวัตถุภายในและภายนอกไม่สดใส จะส่งผลกระทบต่อญาณในจิตเจตสิก ทำให้สังขารไม่ปรากฏชัดและกรรมฐานไม่เจริญงอกงาม ก…

…ะไม่ได้ความสุขอัน เกิดแต่ความสงบก็ดี ในกาลนั้นพระโยคาวจรย่อมยังจิตนั้นให้สังเวช ด้วยการพิจารณาสังเวควัตถุ ๘ วัตถุทั้งหลาย คือ ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ เป็น ๔ อบายทุกข์เป็นที่ ๕ วัฏฏมูลกทุกข์ ( ทุกข์มีวัฏฏะเป็น …

…ยคาวจรมีวิธีในการบ่มเพาะจิตใจเพื่อสร้างความสำนึกรู้เรื่องทุกข์และความสุข ดูแลจิตด้วยการพิจารณาสังเวควัตถุ ๘ และการระลึกถึงคุณพระพุทธเจ้า, พระธรรม, พระสงฆ์ เพื่อนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจอย่างมีประสิทธิภาพ โดย…

…ธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 131 ก็แลด้วยบทว่า 'กาเมหิ' นี้ บัณฑิตพึงทราบว่า ท่านสงเคราะห์ เอาทั้งวัตถุกามที่กล่าวไว้ใน ( มหา ) นิเทศโดยนัยว่า " วัตถุกาม ทั้งหลายคืออะไร คือรูปอันน่ารักน่าชอบใจ... ดังนี้…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของ 'กาเมหิ' ที่เกี่ยวข้องกับวัตถุกามและกิเลสกามในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงการสงัดจากวัตถุกามที่กล่าวใน มหานิเทศและความเชื่อมโยงกับกิเลสก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 303 วัตถุใด อันเขานำมาบูชา เหตุนั้น วัตถุนั้น ชื่อว่าอาหนะ หมายความว่า วัตถุที่เขานำมาแม้แต่ไกลถวายในท่านผู้ม…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบูชาพระสงฆ์ โดยอธิบายถึงวัตถุที่นำมาบูชา เช่น พระสงฆ์ซึ่งถือเป็นอาหวนียะ ซึ่งควรได้รับการบูชาเป็นอย่างมาก การถวายของในพระสงฆ์มีผล…

…าะแต่ใน ป. ท. เอกวจนะ และในที่บางแห่งเอา ก เป็น กิ ได้บ้าง เช่นในคำว่า ติ กิสฺส เหตุ และคำว่า กิสมี วัตถุสุม, นอกนั้นให้แปลงเป็น ก แล้วแจกตาม แบบ ย ศัพท์ ดังนี้ :- นปุ๊สกลิงค์ เอก. พหุ. ต. จ. ป. ทุ กี กิ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายไวยากรณ์บาลีในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการแยกคำและรูปแบบต่างๆ ในการใช้งาน เช่น การประยุกต์รูปตามประเภทต่างๆ พร้อมกับอธิบายรูปแบบที่ใช้ในหนังสือเอก ด้วยการยกตัวอย่างเพื่อ

…ต วา ดังนี้เป็ ดังนี้เป็นอาทิ [เหตุที่ตรัส อรญฺญคโต ฯเปฯ นัยที่ ๒] แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นดุจวัตถุวิชาจารย์ (อาจารย์ “วิชาชี้ที่) วัตถุวิชาจารย์พบภูมิอันควรจะสร้างเมืองเข้า ตรวจดู

บทความนี้กล่าวถึงเสนาสนะที่เหมาะแก่การทำสมาธิและการภาวนาอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความสงบภายใน โยคาวจรจะพิจารณาเสนาสนะอย่างไรเพื่อให้การบำเพ็ญเจริญ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 98 ความในอนังคณสูตร และวัตถุสูตรเถิด" ชื่อว่า เป็นจิตอ่อน เพราะ ถึงความเป็นวสี ชื่อว่า ควรแก่การ เพราะเข้าถึงความเป็นบาทแห่งอิทธ…

การศึกษาความหมายของอิทธิในบริบทของจิตอ่อนและการตั้งอยู่ นำเสนอว่าจิตที่เต็มเปี่ยมด้วยการฝึกฝนสามารถนำไปสู่ความเป็นอิทธิ โดยการทำให้เกิดความไม่หวั่นไหวและความประณีตในภาวนา ทั้งนี้ได้มีการอ้างถึงบาลีสูต

…ยะทั้งหลาย คือพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสาวก ทั้งหลาย โดยที่สุด แม้พระโสดาบันคฤหัสถ์ ด้วยอันติวัตถุก็ตาม ด้วยการลบล้างคุณก็ตาม ในอาการสองอย่างนั้น ผู้กล่าวว่า "สมณ ธรรมของบุคคลเหล่านี้ไม่มี บุคคลเหล่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการว่าร้ายพระอริยะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระเถระและภิกษุหนุ่มว่าพระอริยะไม่เป็นสมณะ ซึ่งมีผลกระทบต่อความเข้าใจในสมณธรรม. เรื่องนี้อธิบายเกี่ยวกับการวินิจฉัยว่าผู้ที่ว่าร้ายนั้นมี

…นิยมให้แปลว่า มี ข้างหน้า ดัง อุ ว่า กตกิจโจ แปลว่า ผู้มีกิจอันทำแล้ว ดังนี้ และ อุ. ว่า ทูเรนิทาน (วัตถุ) มีนิทานในที่ไกล สมาสมีประโยชน์ดังกล่าวนี้ ฉะนั้น ท่านจึง ได้จัดไว้เป็นไวยากรณ์ประเภทหนึ่ง ในบรรดาบ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของสมาสในภาษาบาลี โดยการย่อคำเพื่อให้เข้าใจความหมายได้ชัดเจนและเป็นหนึ่งเดียวกัน เช่น การจัดเรียงคำที่มีความสัมพันธ์กัน ในการใช้คำที่มีความซับซ้อนได้น้อยลงแ

…2 ประกอบได้เฉพาะปกิสินยหวังทั่วไป. รูปวิเคราะห์ เหตุ ปริมณฑานี อสูสาติ ทวีศ เครื่องกำหนดนับ ท. ของ วัตถุนนั้น 2 เหตุนี้น (วัตถุนัน) ชื่อว่า มีจำนวน 2. คดี ศิริ ปริมณฑานี อสูสาติ ดิ์ี ปริมณฑา ท. ของวัตถุนั…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์ซึ่งรวมถึงสมาธิและตัณหา โดยอธิบายถึงรูปแบบและลักษณะของคำในบริบทที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังใส่ใจการเรียงลำดับและการใช้คำเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในภาษาบาลี โดย