วัตถุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 73

…ากสัจจะ เมื่อใช่คำว่าสัตว์ ก็หมายถึงสัตว์สุขญตา ๓. ปฐะพิมพ์ไว้เป็น อุกฏูกาม เกลาคเคลื่อน ที่ถูกเป็น วัตถุกโม

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้วิชาธรรมะ โดยเสนอธรรม ๔ ประการ คือ สติ สัตว์ ปฏิรูป และปัจจยาการ ซึ่งเป็นข้อที่หาได้ยาก และยากที่จะอธิบาย เรื่องการทำอรรถสงวรณาในปฏิจจสมุปบาทถูกนำเสนอ พร้อมกับการเน้นความสำค

…หลายที่เป็นวิบูฎปัจจัย ทั้งหลาย ขันธ์ทั้งหลายเป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฎปัจจัยแห่งกุศลาติ- ฤฏุมาณ (หทัย) วัตถุเป็นปัจจัยโดยเป็นปัจจํธปัจจัยแห่งขันธ์ทั้งหลาย" ดังนี้บ้าง ส่วนที่เป็นปุรษต พึงทราบด้วยอานาแห่งวัตถุ…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุที่เป็นปัจจัยตามหลักธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจปัจจัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอก…

…๒ หรือ ๑ เป็นอย่างต่ำ ย่อมเกิด พร้อมกับวิญญาณประเภทนั้น" มีอรรถาธิบายว่า กิ (รูปปลาบ) ปลกะ ๒ โดยเป็นวัตถุกละ และกายปลกะ หรือปลกะ ๑ โดยเป็น วัตถุกปละ กายปลกะ และภาวะปลกะบังเป็นอย่างต่ำ ย่อมเกิดขึ้น พร้อมกับ…

บทนี้กล่าวถึงแนวคิดปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับภาวะและวิญญาณ โดยเน้นที่การเกิดขึ้นของวิญญาณในรูปแบบต่าง ๆ ผ่านอดิเรย์และปฏิสานย์ การวิเคราะห์ตามประเภทของภาวะทั้งสองจะช่วยให้เข้าใจการแสดงออกของวิญญาณในหลากหล

…ย่างต่ำ รูป ๑๓ ย่อมเกิด [ขยายความ] อันดับแรก รูป ๑๐ และ ๘ ด้วยอำนาจแห่งกาลป ๔ คือคำพูด- ทละ โสตทะสะ วัตถุสะกะ และชีวิตนวะ ย่อมเกิดขึ้นพร้อมกับ ปฏิสนธิวิญญาณ ในเหล่าสัตว์ผู้เกิดในกำเนิดโอปะตะในอาพาธรูป พรหม…

ในบทนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับรูป ๑๐ และ ๑๓ ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของสัตว์ในกำเนิดที่แตกต่างกัน โดยวิจัยถึงอำนาจแห่งกาลที่มีผลต่อการเกิดของสัตว์ทั้งในกำเนิดสังเทศและโอปะตะ การวิเคราะห์นี้จะแบ่งออกเป็นก

…มเปลศ 3 ตอนที่ 1 - หน้า 313 ส่วนว่าด้วยอยางดำ รูป ๑๑ ด้วยอาณาแห่ง (กลาง ๑ คือ) ชีวาหลกสกาย กายสกาย วัตถุกสกาย ย่อมเกิดขึ้นแก่คนยอดแต่กำเนิด คนหนุาหกแต่กำเนิด คนอนมองว้า(ไม่มีมานะประสาท) แต่กำเนิด คนคะเทยแ…

เอกสารนี้กล่าวถึงความต่างและไม่ต่างของการจุติและการพิจารณาเรื่องจิตและปฏิสังขิ โดยได้รับการพัฒนาจากความรู้ด้านธรรมะ สร้างความเข้าใจในรูปแบบต่าง ๆ และการกำหนดรู้ในแง่ที่มีการเปรียบเทียบว่าจิตและปฏิสังข

… และโอสถเป็นต้น ที่บุคคลประกอบเข้าไว้ในตัวเด็กแล้ว (ไป) ให้ผลในตัว (คนนั้น) - มหากฐาปะเทียบความว่า วัตถุพันธกรรมเหมือนพิธีธรรมชาติปรุงแต่งแล้ว กรรมเหมือนอ่อนสังขารของพิธี ความสั้นเนื่องกันแห่งปิย ความสั้น…

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลต่อสันดานของบุคคลและการเกิดขึ้นของผลกรรมในชีวิต โดยเน้นว่าทุกสิ่งมีอิสรภาพและปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบเป็นองค์ประกอบที่สำคัญ ผู้เขียนอธิบายถึงความสัมพันธ์ระห

… ๓๑ รูปพระหมี่จำพวก พระหมึกิยะ เป็นดัง สันติสีสละ ๔ โดยเป็นรูป ด้วยอำนาจแห่งจักบุตละ โสดาละ ภูตาละ วัตถุกาละ และวิธีนทรานวะ กับรูปอันนี้ ๗ ย่อมปรากฏ เหตุนี้น & โดยกระจายรูปของรูปพระหม เหล่านี้ออกไป (ก็) ธ…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่ความหมายและการจัดแยกของรูปพระหมี่จำพวกพระหมึกิยะ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับสันติสีสละและการกำเนิดของสัตว์ในด้านวิญญาณ โดยมุ่งเน้นว่าบันฑิตควรทราบเกี่ยวกับชื่อและนามรูปของสิ่งต่าง

…าณเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๑๓๖ สังขารวิญญาณที่เป็นไปในปัจจุบัน เพราะเป็นรูปที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน ในวัตถุกิลาในปัจจุบันอภคืออย่างนั้น คือในขณะจิตมีกุศลจิตเป็นต้น รูปมีกรรมเป็นสมุฏฐาน (เช่นกัน) เพราะฉะนั้น …

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับวิญญาณและบทบาทของกรรมที่มีผลต่อรูปและนามในปัจจุบัน โดยอธิบายถึงปัจจัยต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิญญาณและการเกิดขึ้นของนามรูป ผ่านการวิจัยที่เกี่ยวข้องและคาถาสังเฆ

ประโยค - วิทยาธรรมเถก กล า ด ตอน ๑ - หน้าที่ 339 และวัตถุ (ทวาร) รูปเป็นต้น นามรูป นั้นอันทำให้เป็นเอกะษะ เป็นเอกะแหล่ง สพายนะนั้นอันทำให้เป็นเอกษะเช่นนั้น …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเกี่ยวข้องระหว่างนามรูปกับสพายนะในบริบทของวิทยาธรรมเถก โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งนามและรูปทำหน้าที่เป็นปัจจัยร่วมกันในการสร้างความเป็นเอกะ สำหรับอายตนะที่ 6 ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจธ

ประโยค - วิวัฒนาการเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๑- หน้าที่ ๓๔ ขั้นตอนในปฏิสันถารรูป วัตถุรูปเป็น ปัจจัยแห่งอธิษฐานนะ ๖ อย่าง ภูตรูป ทั้งหลายเป็นปัจจัยแห่งอธิษฐานะ ๕ โดยไม่ แปลกกัน ๔ อย่าง …

ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงการปฏิสันถารรูปที่สำคัญ โดยระบุว่าวัตถุรูปเป็นปัจจัยแห่งอธิษฐานะ ๖ อย่าง เช่น มนุษยะ ห้าปัจจัยในปฏิสันถารต่างๆ และการเชื่อมโยงกับภูตรูปซึ่ง…

…รทั้งปวงเกิด ข้อนี้เช่นอย่างไร ? เช่นว่า "(ชั้นแรกคร่า" ในปฏิสนธิ ก่อน นาม และรูปกล่าวคือจับบริ and วัตถุ Pr ยอมเป็นปัจจัยโดยเป็นสหชาติ---- อัญญัญญญ--นิสสัย---วิปาก---สัมปุญญ---วิปฏู---อัตติ---และอวัตต- ปั…

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว

…ี้เป็นอรรถภูภาคแห่งอุปาทานเหล่านั้น [อรรถแห่งกามปุปปาน] (อรรถว่า) บุคคลย่อมนี้มักทำรักนั้นที่ได้แก่ วัตถุ เหตุนี้ชื่อว่า กามปุปปาน (แปลว่า ความอิ่มมันกามแห่งบุคคล) ดังนี้บ้าง (อรรถว่า) กาม (คือกิเลส) ด้วย …

…จยา, ทิฐุปาทาน, สีพุทธุปาทาน และ อัตตวาทุปาทาน ซึ่งถูกอธิบายเพื่อทำความเข้าใจว่าบุคคลมักมีความรักต่อวัตถุโดยอิงกับกามปุปปาน เพื่อให้เห็นถึงธรรมชาติของอุปาทานและการยึดมั่นกับสรรพสิ่ง.

…นผู้มากไป ด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงเกิด (การงดคลังที่ทำให้เป็นการศรัทธรึ่น)* เป็นต้น เพื่อ (ให้) ได้ (วัตถุ) มาถึงหลายโดยง่าย ความเป็น ผู้มากด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงคลเป็นต้น ของบุคคลผู้มีมากับอาทาน นั้น เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธรรมนั้น เจาะจงไปที่อุปาทานและลักษณะของสีลัพพปาทานและอัตตาวาทภูปาทาน โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำมุตและโทษที่มากับอาทาน ซึ่งอธิบายถึงวิธีการแสดงในลำดับ การวิเคราะห์และความหมายที่

…๑๓ ในสรระนี้ คือ ธาตุ ๔ ทั้งสิญญูญาณ สี กลิ่น รส โอฬ ท้อศัยชด๕ นั่นอยู่ ประสาน ๕ มีัญญฎปะสมบัตินั่น วัตถุรูป ภาวะ ชีวิตนทรัย เลียงทั้งสองสมบูญ นั่นคือเป็นรูปสำเร็จแล้วเป็นรูปแท้ ควรแก่การลูกค้าส (พิจารณา) …

บทความนี้กล่าวถึงการกำหนดธรรมชาติของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับอายตนะ ๑๒ และขันธ์ ๕ โดยนำเสนอแนวทางปฏิบัติและการพิจารณาในพระศาสนา. รูปแบบของอายตนะ โดยแบ่งออกเป็นรูปและนาม ที่ส่งผลต่อการสร้างความเข้าใจด้านธร

…ง กลองและเสียงไม่ได้ปนกัน กลองว่างจากเสียง เสียงก็ ว่างจากกลองฉันใด เมื่อมามอัศจรรกลกล่าวคือ (หย่า) วัตถุ ทรรว และอามนุษเป็นไปอยู่ รูปก็อันหนึ่ง นามก็อันหนึ่ง นามและรูปไม่ได้ ปนกัน นามว่างจากรูป รูปว่างจาก…

บทความนี้อธิบายหลักการที่สำคัญในพระไตรญาณว่าด้วยนามและรูป ว่านามและรูปเป็นปัจจัยที่ต้องอาศัยซึ่งกันและกัน แต่นั้นไม่ได้หมายความว่าพวกมันคือสิ่งเดียวกัน นามและรูปเป็นสิ่งว่างเปล่าที่เกิดจากการปรุงแต่ง

…่า ระฆาแห่งอุปปาทะนะ และเวัฏฐานของสังสารทั้งปวง ไม่เปลกกัน คือเป็นนะเร็วเสมอกัน ๓. มหากุฏิอธิบายว่า วัตถุรูปเป็นที่อาศัยของจิตดวงหนึ่งแล้ว ย่อมไม่เป็นที่อาศัยของจิตดวงอืน เว้น แต่มนสัน (ที่จะกล่าวต่อไปนี้)…

บทความนี้พิจารณาถึงการเกิดและดับของรูปและจิตว่าเกิดด้วยอำนาจสันติและอุปปาทะนะ โดยเน้นถึงธรรมชาติของรูปและจิตที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว อธิบายถึงการมองดูการเกิดและดับซึ่งเกิดขึ้นหลายครั้งและพิจารณาความ

…ท่านจึงกล่าวว่า "ภิญญาย่อมเห็นอุปปากะ ปุจฉะ นิมิตตะ อายุ- หนะ และปุจฉะนิ วิถีแห่งกุญแจ ความเห็น (มี วัตถุ ฯ) นี้ เป็นอิทธิฤทธิ์" และว่า "อาทีมหญาณนี้ ย่อมเกิดในสถาน ๕ ดังนี้ ส่วนคำว่า "ปัญญา" อุปปาปะ (ธรร…

ในตอนสุดท้ายนี้ได้กล่าวถึงวิธีการเห็นและรับรู้ซึ่งเป็นเรื่องของปัญญา โดยมีการแสดงอานิสงส์แห่งทิพย์และผลกระทบของสิ่งที่น่ากลัวที่มีอยู่ในธรรม สิ่งที่เราเห็นทั้งหลายมีที่มาและผลกระทบต่อจิตใจ ซึ่งเชื่อมโ

…ย แม้รูปประเภท และอรูปประเภท ถือว่าดอยอยู่ ในกุมปฏัน เพราะโคลิธรรมทั้งสิ้น นับได้ว่าเป็นกาม โดยเป็น วัตถุกาม เพราะเหตุั้นแล กามาปนาบันนั้น จึงเป็นธรรมอันดุญกุญ พิธีจำจัด อุปาทานที่เหลือ อันปฐมภูมาพิธีจำจัด…

บทความนี้กล่าวถึงสัจจานิทานเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียด

…คือ รวมเข้าได้) กับฤทธิเทธะนั้นเอง ในอุปปนบามีประเภทดังกล่าวดัง นี้นั้น อุปปนบามะ ๔ ประการ กล่าวว่า วัตถุมฤปปินะ ฯลฯปลุก- ปนะแผโอกาสฤปปินะ สมาธารูปปี บนั่น อุปปนบามะ ๔ นั้น หาเป็นสิ่งที่บอกอะไรสักอย่างจะพึ…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับการศึกษาการเกิดขึ้นของกิเลสในพระมหาโลสมะ โดยยกตัวอย่างการที่กิเลสสามารถเกิดขึ้นได้แม้ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอำนาจสมาธิและวิบาสนา ซึ่

…ต ฯ ตา ฯ กีฬา นีสสิตา- นิสสตาอนามติ ฯ ยถา ปรัชญิตยา กุมภัห ตุเจราบัณ เสสุตมุตซย อาสนุน- การณ ยถา ฯ วัตถุสุต คนุตวายธรีมาสกาฯ ตุเจรณฺ คนุตไว อาสนนันฺการณ เอมิ วิสสุ สุขุมมาสุนาท ฯ ตรุกฺรณฺ หรือโอตตปุปผุสฺ …

คำสอนนี้เสนอทฤษฎีทางจิตใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับการพัฒนาความคิดและจิตใจ โดยมุ่งเน้นการเรียนรู้จากปรัชญาและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน มีการสำรวจประเด็นต่าง ๆ เช่น ความสุขและกรรม รวมถึงการประพฤติปฏิบัติที่เป